任何時(shí)候，人們總還是希望自己的時(shí)代有典范人物，他們展現(xiàn)著時(shí)代的風(fēng)尚
經(jīng)歷了一段高速發(fā)展時(shí)期，今天的中國(guó)方方面面表現(xiàn)出驚人的實(shí)力，相應(yīng)的，各行各業(yè)涌現(xiàn)出一批顯赫人物。也許只是十多年前，一些企業(yè)家以創(chuàng)業(yè)英雄的面目出現(xiàn)，但在今天，他們的企業(yè)被稱(chēng)之為“帝國(guó)”。曾經(jīng)的明星還只是以作品贏得追捧，今天卻有不少現(xiàn)象級(jí)的人物出現(xiàn)，他們影響著普通人的文化趣味，甚至生活方式。同樣是這批人，短短十幾年間，身價(jià)驟增，幾倍于昨天。
這些精英們的社會(huì)影響同樣與日俱增。但客觀說(shuō)，影響力的來(lái)源，多是他們的財(cái)富、名望，少有精神層面的東西。他們是這個(gè)社會(huì)醒目的存在，私人生活、感情八卦、社交人脈都成了輿論談資，但總體上，他們的世界很陌生，與普通人的生活界限分明，“精英的世界你不懂”。財(cái)富和名望來(lái)自?shī)^斗，也塑造了他們艷麗的社會(huì)形象，但沒(méi)有為他們贏得什么榮耀和光環(huán)。
古人說(shuō)“士志于道”，也就是說(shuō)，社會(huì)名流有他們的道德理想，渴望社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，在國(guó)計(jì)民生的事業(yè)上有當(dāng)仁不讓的志氣。歷史上的中國(guó)講士大夫兼濟(jì)天下，文化內(nèi)核是社會(huì)垂范。擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，還不僅僅是博取美名，那簡(jiǎn)直是他們安身立命的基礎(chǔ)，失去社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，幾乎等于失掉了他們存在的價(jià)值。
現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有階層束縛，各領(lǐng)域的佼佼者靠能力、才華收獲財(cái)富，贏得社會(huì)的聚光，便能站上核心舞臺(tái)。但是，當(dāng)無(wú)數(shù)眼睛看向他們時(shí)，他們做何表率，有何示范?今人不講“士志于道”，但任何時(shí)候，人們總還是希望自己的時(shí)代有典范人物，他們展現(xiàn)著時(shí)代的風(fēng)尚，言談舉止之間，有美好的審美、趣味、情操，能夠傳遞積極的社會(huì)風(fēng)氣，引人學(xué)習(xí)、追捧。
遺憾的是，現(xiàn)在就連“精英”的說(shuō)法都已紊亂。精英被理解為或自認(rèn)為擁有很多，是生活的贏家。但面對(duì)社會(huì)問(wèn)題、需要擔(dān)當(dāng)時(shí)，他們又被還原為普通人，有常人的生活、情感和麻煩，也是肉體凡胎。他們擁有的資源不少，但口口辯稱(chēng)是自己奮斗所得，不曾想過(guò)豐厚資源得益于社會(huì)的發(fā)展，依賴(lài)社會(huì)的制度、文明來(lái)呵護(hù)，不是叢林中爭(zhēng)搶得來(lái)。一個(gè)社會(huì)的精英沒(méi)有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，其實(shí)也不正常。
這個(gè)社會(huì)的精英有能力跳得更高，做點(diǎn)超越現(xiàn)實(shí)局限的事，有能力多擔(dān)當(dāng)一些。今天重新認(rèn)識(shí)和定義精英，賦予他們更高的期待，其實(shí)也是希望這個(gè)社會(huì)的精神世界能夠快速崛起。
(摘編自7月23日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》，原題為《以社會(huì)責(zé)任重拾精英的榮耀》)
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