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2015國(guó)家公務(wù)員面試:辯證唯物主義世界觀(guān)方法論

來(lái)源:考試吧 2015-01-26 9:58:16 要考試,上考試吧! 公務(wù)員萬(wàn)題庫(kù)
考試吧整理“2015國(guó)家公務(wù)員面試:辯證唯物主義世界觀(guān)方法論”供考生參考,備考2015年公務(wù)員面試。

  中共中央政治局1月23日下午就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)和方法論,我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀(guān)和方法論,增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。

  吉林大學(xué)孫正聿教授就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行講解,并談了意見(jiàn)和建議。

  中共中央政治局各位同志認(rèn)真聽(tīng)取了他的講解,并就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了討論。

  習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了講話(huà)。他指出,今天,十八屆中央政治局進(jìn)行2015年第一次集體學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)內(nèi)容是辯證唯物主義基本原理和方法論。2013年,我們進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)安排了歷史唯物主義基本原理和方法論。安排這兩次學(xué)習(xí),目的是推動(dòng)我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解。

  習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理,堅(jiān)持從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。當(dāng)代中國(guó)最大的客觀(guān)實(shí)際,就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀(guān)基點(diǎn),不能脫離這個(gè)基點(diǎn)。既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變,也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越,我國(guó)基本國(guó)情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化,我們面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)、面臨的難題也發(fā)生了重要變化。我們提出要準(zhǔn)確把握、主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),就是適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化、辯證分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征作出的判斷。準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn),使主觀(guān)世界更好符合客觀(guān)實(shí)際,按照實(shí)際決定工作方針,這是我們必須牢牢記住的工作方法。辯證唯物主義并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用,而是認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位,強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。我們必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作,大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量。

  習(xí)近平指出,要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理,不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式,我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀(guān)性,就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度,應(yīng)該是直面矛盾,并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性,在解決矛盾的過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展。我們強(qiáng)調(diào)不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄,提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),提出化解產(chǎn)能過(guò)剩,提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),等等,都是針對(duì)一些牽動(dòng)面廣、耦合性強(qiáng)的深層次矛盾的。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù),首先要有全局觀(guān),對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù),同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。我們提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。我們既要注重總體謀劃,又要注重牽住“牛鼻子”。在任何工作中,我們既要講兩點(diǎn)論,又要講重點(diǎn)論,沒(méi)有主次,不加區(qū)別,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的。

  習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法,不斷增強(qiáng)辯證思維能力,提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展,就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜,這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系,在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。全面深化改革,要突出改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,使改革成果更多更公平惠及全體人民。要反對(duì)形而上學(xué)的思想方法,看形勢(shì)做工作不能盲人摸象、坐井觀(guān)天、揠苗助長(zhǎng)、削足適履、畫(huà)蛇添足。要加強(qiáng)調(diào)查研究,堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀(guān)察事物,準(zhǔn)確把握客觀(guān)實(shí)際,真正掌握規(guī)律,妥善處理各種重大關(guān)系。

  習(xí)近平指出,要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理,堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn),不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們推進(jìn)各項(xiàng)工作,要靠實(shí)踐出真知。理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。必須高度重視理論的作用,增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力,對(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論,要堅(jiān)定不移堅(jiān)持。要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷深化認(rèn)識(shí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng),在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。

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