春節(jié)期間,中央電視臺“新春走基層”派出幾十路記者在各地進行“家風(fēng)是什么”海采,節(jié)目播出后,引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議。網(wǎng)友也紛紛通過微博、微信進行互動。不少人認(rèn)為,有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理,有不少人甚至說,家風(fēng)影響了他們的一生。
家風(fēng),又稱門風(fēng),是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家庭作為社會的細(xì)胞,家風(fēng)不僅是民風(fēng)社風(fēng)的組成要素,也是中華民族傳統(tǒng)價值觀的重要組成部分。例如,晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥曾國藩的在治家方面的理論與實踐,他所概括的“八本八寶”的曾氏家訓(xùn),都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
所謂“八本”,就是:讀書以訓(xùn)詁為本,詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以少煩惱為本,立身以不妄語為本,為官以不要錢為本,居家以不晏起為本,行軍以不擾民為本。所謂“八寶”,就是“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”八字家訓(xùn)!鞍吮景藢殹钡脑霞矣(xùn),即便放在今天,仍有借鑒意義。遺憾的是,文革期間家訓(xùn),曾經(jīng)被視為“封資修”逐漸淡出了人們的視線,被人們遺忘。
家風(fēng)雖說只是一個家庭的風(fēng)氣,卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ),甚至對黨風(fēng)政風(fēng)也會產(chǎn)生重要影響。家風(fēng)不正,怎么會有好的民風(fēng)社風(fēng)、政風(fēng)黨風(fēng)?
改革開放以來,我國公民道德建設(shè)取得了長足的進步,整個社會思想道德主流是積極向上的。但是,社會道德領(lǐng)域還存在著一些亟待解決的問題:少數(shù)人道德失范,誠信缺失,價值觀扭曲,是非善惡不分;拜金主義、享樂主義、極端個人主義悄然滋長;見利忘義、損人利己的現(xiàn)象也時有發(fā)生。這些問題的存在,與長期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。
家風(fēng)正,則民風(fēng)淳;家風(fēng)正,則政風(fēng)清;家風(fēng)正,則黨風(fēng)端。國家的長治久安,社會的文明進步,很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。馬年新春伊始,央視新春走基層《家風(fēng)是什么》引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任,營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍,培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚,很有現(xiàn)實意義。
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