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2014浙江事業(yè)單位《公共基礎(chǔ)知識(shí)》沖刺題及答案三

2014年浙江事業(yè)單位考試時(shí)間計(jì)劃已公布,考試吧整理“2014浙江事業(yè)單位《公共基礎(chǔ)知識(shí)》沖刺題及答案三”供考生參考復(fù)習(xí)備考。
第 1 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
第 3 頁(yè):多項(xiàng)選擇題
第 5 頁(yè):判斷題
第 6 頁(yè):辨析題、案例分析題、論述題
第 7 頁(yè):參考答案

  參考答案

  一、單選題

  CCBDC BCCCB BADAB DBAAC DBBCA

  二、多選

  ABCD CD ABDE DE AC

  ABCD BC ABD AE BCDE

  BCDE ABCE CDE ACDE ABD

  ABC ABCD BCD BE ACD

  三、判斷題:

  1、3、4、6、8、9、10 錯(cuò)

  四、辨析1.正確。(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),任何一個(gè)國(guó)家和民族,如果停止了生產(chǎn),就既不能生存,也不能發(fā)展,而物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展始終是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展,首先是從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開始的。

  (2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾,它們之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展,成為人類社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)依據(jù)和基本標(biāo)志,也是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變革和進(jìn)步的源泉和內(nèi)在依據(jù)。

  2.錯(cuò)誤。這種說(shuō)法違背了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的原理。世界上的任何事物都包含著矛盾,矛盾是指事物內(nèi)部對(duì)立著的兩個(gè)方面之間既相互依賴又相互排斥的關(guān)系。由于矛盾雙方既相互依賴又相互斗爭(zhēng),推動(dòng)著事物的發(fā)展。自由和紀(jì)律是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。自由和紀(jì)律是對(duì)立著的兩個(gè)方面,二者的性質(zhì)不同,不能相互替代,二者又互相聯(lián)系不可分割。自由是紀(jì)律的基礎(chǔ),紀(jì)律是自由的保證。沒有自由,人們的思想就會(huì)僵化,失去創(chuàng)造力;沒有紀(jì)律,就會(huì)成為一盤散沙。我們既要紀(jì)律又要自由,把二者絕對(duì)對(duì)立起來(lái)是形而上學(xué)的觀點(diǎn),在實(shí)踐上是十分有害的。

  3.正確。這是馬克思關(guān)于社會(huì)本質(zhì)的科學(xué)論斷。這是因?yàn)椋?/P>

  (1)實(shí)踐是人類社會(huì)的發(fā)源地,實(shí)踐創(chuàng)造了人和自然的關(guān)系以及人與人的全部社會(huì)關(guān)系。

  (2)實(shí)踐構(gòu)成了人類物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的本質(zhì)內(nèi)容,人類全部生活都是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。

  (3)實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,沒有實(shí)踐活動(dòng),人類社會(huì)就不能存在和發(fā)展。

  (4)社會(huì)規(guī)律存在于人的實(shí)踐活動(dòng)之中,它是“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”,即實(shí)踐的規(guī)律。

  (5)這一科學(xué)命題指明并論述了“物質(zhì)實(shí)踐決定觀念”,說(shuō)明了人類社會(huì)和自然界的本質(zhì)區(qū)別,實(shí)踐是人和人類社會(huì)的存在和運(yùn)動(dòng)方式,深刻揭露了舊歷史觀的根本錯(cuò)誤,并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了科學(xué)的歷史觀,即唯物史觀。只有立足于實(shí)踐,在社會(huì)實(shí)踐中才能找到各種玄奧神秘理論產(chǎn)生的根源,使之得到合理的科學(xué)解釋,并找到正確的解決途徑和方法。

  五、案例分析

  1.答:(1)該居民區(qū)的全體居民和居委會(huì)都可以充當(dāng)原告。根據(jù)《行政訴訟法》規(guī)定,凡是認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,都有權(quán)向法院提起訴訟。本案全體居民和居委會(huì)都可以提起訴訟,即可以充當(dāng)原告。

  (2)應(yīng)以市公安局為被告!缎姓V訟法》規(guī)定,公民、法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的,作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告。經(jīng)復(fù)議的案件,復(fù)議機(jī)關(guān)決定維護(hù)具體行政行為的,作出原具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告;復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)唧w行政行為的,復(fù)議機(jī)關(guān)是被告。據(jù)此,應(yīng)以市公安局為被告。

  (3)《行政訴訟法》規(guī)定,行政案件由最初作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)所在地人民法院管轄。經(jīng)復(fù)議的案件,復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)唧w行政行為的也可以由復(fù)議機(jī)關(guān)所在地人民法院管轄。所以,向縣公安局所在地法院和向市公安局所在地法院起訴均可。

  (4)由于居委會(huì)和其他130戶居民與提起訴訟的具體行政行為有利害關(guān)系,所以根據(jù)《行政訴訟法》的有關(guān)規(guī)定,他們可以作為第三人參加訴訟。

  (5)根據(jù)《民事訴訟法》的有關(guān)規(guī)定,當(dāng)事人一方人數(shù)眾多的共同訴訟,可以由當(dāng)事人推選代表人進(jìn)行訴訟。因此,若350戶居民向法院提起行政訴訟時(shí),可以推選出代表進(jìn)行訴訟。

  2.答:(1)孟德斯鳩用地理位置和氣候狀況等物質(zhì)因素去解釋民族的差別和社會(huì)制度的差別有一定的積極意義;但這種觀點(diǎn)不是從社會(huì)內(nèi)部而是從社會(huì)外部的自然條件去說(shuō)明的,是非科學(xué)的地理環(huán)境決定論。

  (2)恩格斯辯證地看待自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系,在肯定人類改造自然的勝利的同時(shí),著重強(qiáng)調(diào)要尊重自然規(guī)律,保持人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。恩格斯認(rèn)為,構(gòu)成自然環(huán)境的各種自然要素是相互聯(lián)系,相互作用的,盲目地征服自然,破壞生態(tài)系統(tǒng),必將受到自然規(guī)律的懲罰。

  (3)人類社會(huì)同自然環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系,人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境必須協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)人口眾多并不斷增加,自然資源相對(duì)短缺,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾日益突出。因此,只有實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,才能處理好我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的當(dāng)前發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。

  答:否定之否定規(guī)律是指事物的發(fā)展經(jīng)過(guò)兩次辯證的否定,由肯定階段到否定階段,再到否定之否定階段,從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為波浪式前進(jìn)的自我完善的過(guò)程。

  否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,這表現(xiàn)在經(jīng)過(guò)兩次否定,事物自身得到了發(fā)展和完善;事物發(fā)展的道路是曲折的,這主要表現(xiàn)在事物的發(fā)展有自己的周期性,是一個(gè)仿佛回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)。如果割裂了事物發(fā)展的前進(jìn)性和上升性的統(tǒng)一,就會(huì)導(dǎo)致循環(huán)論或直線論的錯(cuò)誤。

  六、論述題

  唯物辯證法關(guān)于否定之否定規(guī)律的原理,對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義:

  (1)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)要有必勝的信心。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的和上升的,因此,社會(huì)主義最終必將戰(zhàn)勝資本主義。只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義不動(dòng)搖,我們一定能走出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。

  (2)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性,要有足夠的思想準(zhǔn)備。事物發(fā)展的道路總是曲折的,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也不例外,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)由于特殊的國(guó)情和特殊的歷史背景,更是曲折和艱難的,為此,我們必須有冷靜的頭腦,敢于走曲折的路,善于走曲折的路,防止盲目樂觀。

  (3)應(yīng)該用事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)看待我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè),既要反對(duì)只見曲折,不見前進(jìn)這個(gè)大趨勢(shì)的盲目悲觀的循環(huán)論,又要反對(duì)只見前進(jìn),不見曲折性的盲目樂觀的直線論。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者。長(zhǎng)期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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