2014年中考思想政治時(shí)事：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　一、時(shí)政熱點(diǎn)

　　1、2013年12月23，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。為深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　2、黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則�！俺珜�(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)國(guó)民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。

　　3、中共中央政治局2月24日下午就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。

　　二、熱點(diǎn)解讀

　　核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。

　　培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。

　　要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。榜樣的力量是無(wú)窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的。

　　一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ�活緊密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃�活的基本遵循。要建立和�?guī)范一些禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，吸引群眾廣泛參與，推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。

　　要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。要用法律來(lái)推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè)。各種社會(huì)管理要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任，注重在日常管理中體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。

　　一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒(méi)有約束，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒(méi)有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。

　　三、教材與熱點(diǎn)的結(jié)合

　　1、文化對(duì)于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展具有重要作用。文化對(duì)思想解放起著引領(lǐng)作用，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著先導(dǎo)作用，對(duì)社會(huì)和諧起著滋潤(rùn)作用，對(duì)人類進(jìn)步起著催化作用。每一個(gè)民族的繁榮，每一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，都離不開(kāi)文化軟實(shí)力的支撐，文化具有多樣性和歷史性。文化已成為國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的利器，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

　　2、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

　　3、思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，它體現(xiàn)了精神文明的性質(zhì)和方向，是先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。民族精神作為文化軟實(shí)力的核心，具有對(duì)內(nèi)凝聚和動(dòng)員民族力量，對(duì)外展示民族形象的功能。教育科學(xué)文化建設(shè)是為了提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，并為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。

　　4、作為中華兒女，祖國(guó)命運(yùn)是我們的情之所系，民族文化是我們的血脈精神，傳承民族文化是歷史賦予我們的光榮職責(zé)和神圣使命，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)是我們青少年的必修課。

　　5、當(dāng)代中華兒女需要站在時(shí)代的高起點(diǎn)上，取傳統(tǒng)文化恒久之精華，去舊文化陳腐之糟粕，既堅(jiān)持自己獨(dú)特的根基，又博彩世界各民族之眾長(zhǎng)，才能建設(shè)起中華民族活力噴薄、豐富多彩、昂揚(yáng)向上的共有精神家園。

　　6、正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化：我們應(yīng)該繼承中華傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，并結(jié)合時(shí)代特征加以豐富和發(fā)展。

　　7、中華文化的內(nèi)容具體表現(xiàn)為：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字;浩如煙海的文化典籍;名揚(yáng)世界的科技工藝;異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù);充滿智慧的中國(guó)哲學(xué);完備而深刻的道德倫理。

　　8、中華文化的作用：幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中;中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)的影響;源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩，對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　9、中華民族的傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神;天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操;先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣;富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣;鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范;厚得載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍生取義的英雄氣概;大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。

　　10、民族精神的作用：民族文化是民族的根，民族精神是民族文化的精髓。民族精神是一個(gè)民族的脊梁，民族精神是民族的魂;一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。中華民族精神是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，中華民族精神及其豐富內(nèi)涵與中華民族之間有著血肉聯(lián)系。中華民族精神對(duì)于中華民族的生存和發(fā)展具有支撐作用，中華民族在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了各種自然災(zāi)害和外敵入侵，但是，我們的民族非但沒(méi)有在種種考驗(yàn)面前退縮、沉淪和屈服，反而在百折不撓的奮斗中崛起，一個(gè)重要原因就在于中華民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵和困難的不竭精神力量。

　　11、民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。在5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中華民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

　　12、新時(shí)期弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展要求，不斷為民族精神增添新的富有生命力的內(nèi)容。

　　13、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。我們要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，繼承中華民族傳統(tǒng)美德。

　　14、社會(huì)主義核心價(jià)值體系由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

　　15、我們應(yīng)該先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，樹(shù)立崇高的理想，培養(yǎng)自立自強(qiáng)精神，在磨礪意志中自強(qiáng)不息，開(kāi)拓創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

　　16、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新精神，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，自立自強(qiáng)的精神，關(guān)愛(ài)他人，見(jiàn)義勇為、直面挫折、磨礪意志、自立自強(qiáng)、與人為善的優(yōu)秀品德。

　　四、命題思路

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一看似單一的熱點(diǎn)問(wèn)題，其實(shí)涵蓋了道德、法律、國(guó)情中多方面內(nèi)容，可以從各個(gè)方面綜合命題，以下略舉幾例：

　　1.就“和諧”的話題，可從社會(huì)公平，公民道德方面思考，亦可以從人與自然，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思考，或者綜合起來(lái)多角度命題。

　　2.就“民主”的話題，可涉及到我國(guó)的基本政治制度，公民的建議監(jiān)督權(quán)等。

　　3.以“理想”為話題，可考查共同理想的內(nèi)容，在考查共同理想的同時(shí)，以理想的實(shí)現(xiàn)為橋梁從國(guó)家和公民角度出發(fā)可綜合考查多面的內(nèi)容(比如：要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)持哪些基本戰(zhàn)略?營(yíng)造“和諧”社會(huì)，對(duì)我們個(gè)人有什么要求?等)，另外將“理想”的實(shí)現(xiàn)與“民族精神，時(shí)代精神”相結(jié)合命題也是一種思路。(比如：要實(shí)現(xiàn)共同理想，需要什么樣的民族精神?或者弘揚(yáng)和培育新時(shí)代的民族精神對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)共同理想有什么意義?也可以具體細(xì)分為多個(gè)小題，等)

　　4.以“法治”為主題，可綜合考查法律的特征，依法治國(guó)的基本方略的相關(guān)內(nèi)容，也可以將法律保護(hù)未成年人，保護(hù)公民各項(xiàng)權(quán)利，以法律來(lái)促進(jìn)環(huán)保，維護(hù)社會(huì)公正等內(nèi)容納入其中綜合命題。

　　2014年中考思想政治時(shí)事熱點(diǎn)剖析

　　5.以“精神的力量”為主題，可以涵蓋民族精神，時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，公平正義，中華傳統(tǒng)美德等多方面的內(nèi)容進(jìn)行命題�？梢越Y(jié)合典型人物事例，從樹(shù)典型的意義，典型人物的精神，如何學(xué)習(xí)典型等角度思考命題。

　　6.從某一小點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)而考查多方面內(nèi)容，映射一定社會(huì)主題。比如以誠(chéng)信內(nèi)容為起點(diǎn)命題，再把誠(chéng)信納入到社會(huì)主義榮辱觀之中，進(jìn)而延伸到社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重大社會(huì)主題。

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