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參考答案
1.A 答案分析：“藏象”一詞，始見(jiàn)于《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》。
2.D 答案分析：臟腑、經(jīng)絡(luò)、精氣血津液等雖然是藏象學(xué)說(shuō)研究的主要內(nèi)容，但藏象學(xué)說(shuō)的基本特點(diǎn)是以五臟為中心的整體觀。
3.C 答案分析：人體的內(nèi)臟，主要按照臟腑不同的生理功能，分為五臟、六腑和奇恒之腑三大類(lèi)。
4.A 答案分析：五臟的共同生理功能特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，精氣是生命活動(dòng)的重要物質(zhì)，不能過(guò)度地耗散或失瀉，故稱(chēng)“藏而不瀉”。
5.B 答案分析：六腑的共同生理功能特點(diǎn)是受盛和傳化水谷，由于六腑不斷地輸瀉水谷，故稱(chēng)“瀉而不藏”。
6.B 答案分析： 心在臟腑中居于首要地位，起主宰作用，故《素問(wèn)·靈蘭秘典論》曰：“心者，君主之官，神明出焉�！�
7.C 答案分析：心在臟腑中居于首要地位，起主宰作用，故《靈樞·邪客》說(shuō)：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也�！�
8.A 答案分析：人體的血液運(yùn)行于血脈之中，故《素問(wèn)·脈要精微論》說(shuō)：“夫脈者，血之府也�！�
9.E 答案分析：心的主要生理功能之一是主管生命和精神活動(dòng)，心在臟腑中居于首要地位，起主宰作用，故與神志活動(dòng)關(guān)系最為密切。
10.D 答案分析：心主血脈的功能包括主血和主脈兩個(gè)方面，主血即心推動(dòng)血液的運(yùn)行，血液循環(huán)的動(dòng)力在于心。
11.B 答案分析：手少陰心經(jīng)與手太陽(yáng)小腸經(jīng)相表里。
12.C 答案分析：心主神明的“神”包括生理活動(dòng)和心理活動(dòng)。
13.C 答案分析：心在體合脈，脈又為奇恒之腑。
14.D 答案分析：口為脾之竅。
15.C 答案分析：髓為奇恒之腑之一，但不屬“五體”。
16.A 答案分析：五液指汗、涎、涕、淚、唾。
17.E 答案分析：脈為血之府。
18.D 答案分析：心主血脈的功能正常與否，主要從面色、舌色、脈象和心胸部感覺(jué)等方面來(lái)觀察。
19.B 答案分析：心包絡(luò)簡(jiǎn)稱(chēng)“心包”，又稱(chēng)“膻中”。
20.E 答案分析：肺在人體臟腑中位置最高，覆蓋于其他臟腑之上，故有“華蓋”之稱(chēng)。
21.B 答案分析：肺主氣的功能雖然表現(xiàn)在主呼吸、主管氣的生成和調(diào)節(jié)全身氣機(jī)三個(gè)方面，但取決于肺的呼吸功能，以肺主呼吸為其核心。
22.A 答案分析：肺氣運(yùn)動(dòng)的特征是宣發(fā)和肅降，體現(xiàn)于肺的一切生理活動(dòng)之中。
23.D 答案分析：肺助心行血功能的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)是“肺朝百脈”。
24.E 答案分析：肺通調(diào)水道的功能，是肺氣的宣發(fā)和肅降在水液代謝方面的體現(xiàn)。
25.B 答案分析：《素問(wèn)·靈蘭秘典論》曰：“肺者，相傅之官，治節(jié)出焉�！�
26.E 答案分析：肺氣的宣發(fā)，是將會(huì)聚于肺經(jīng)清濁交換后的血液布散至全身。
27.C 答案分析：體內(nèi)濁氣主要通過(guò)肺的宣發(fā)運(yùn)動(dòng)排出體外。
28.B 答案分析：肺位最高，通過(guò)宣發(fā)肅降運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)水液代謝，故有“肺為水之上源”之說(shuō)。
29.C 答案分析：手太陰肺經(jīng)與手陽(yáng)明大腸經(jīng)相表里。
30.B 答案分析：肺外合皮毛，故皮膚感邪，常內(nèi)傳于肺。
31.A 答案分析：肺主呼吸之氣，喉為清氣、濁氣出入的門(mén)戶(hù)。
32.D 答案分析：肺葉嬌嫩，通過(guò)鼻直接與外界相通，且外合皮毛，易被外邪侵害，又不耐寒熱，故稱(chēng)其為嬌臟。
33.C 答案分析：由于人體出生后所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)均賴(lài)脾化生的水谷精微供養(yǎng)，故稱(chēng)脾為“后天之本”。
34.A 答案分析：脾化生的水谷精微是生成氣血的主要物質(zhì)。
35.B 答案分析：脾為太陰濕土，與自然界濕氣相通，同氣相感，故外感濕邪易傷于脾。脾又主運(yùn)化水液，無(wú)論外濕困脾，還是脾之氣陽(yáng)虧虛，水液代謝障礙，又易生內(nèi)濕，故脾運(yùn)化水濕而又惡濕。
36.D 答案分析：脾主運(yùn)化水液，脾失健運(yùn)則水液代謝障礙而生痰、生濕，故有“脾為生痰之源”之說(shuō)。
37.E 答案分析：脾主運(yùn)化體現(xiàn)在脾能夠運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。
38.B 答案分析：脾統(tǒng)血主要是通過(guò)脾氣的固攝作用實(shí)現(xiàn)的。
39.D 答案分析：脾氣的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是主升，表現(xiàn)為升清、升舉兩個(gè)方面。
40.B 答案分析：脾氣升托內(nèi)臟，維持內(nèi)臟在相對(duì)恒定的位置而不游移或下垂。
41.C 答案分析：足太陰脾經(jīng)與足陽(yáng)明胃經(jīng)相表里。
42.D 答案分析：肌肉和皮膚的紋理合稱(chēng)為腠理。
43.A 答案分析：脾開(kāi)竅于口，其華在唇。
44.A 答案分析：脾的生理特性是喜燥惡濕，脾氣的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是主升。
45.D 答案分析：脾主四肢肌肉，脾運(yùn)化的水谷精微充養(yǎng)四肢肌肉，而四肢肌肉運(yùn)動(dòng)又可促進(jìn)脾的運(yùn)化，故肉病日久可傳之于脾。
46.C 答案分析：肝的特性是主升主動(dòng)，喜條達(dá)而惡抑郁，故稱(chēng)之為剛臟。
47.B 答案分析：肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，有助于脾胃之氣升降，是保證脾胃運(yùn)化功能正常的重要條件。
48.C 答案分析：《素問(wèn)·五臟生成》說(shuō)：“肝藏血，心行之，人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng)，人靜則血?dú)w于肝臟�！�
49.D 答案分析：《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》說(shuō)：“肝者，罷極之本。”
50.B 答案分析：肝對(duì)情志、氣血、津液、脾胃、生殖等全身機(jī)能活動(dòng)的調(diào)節(jié)是通過(guò)疏泄氣機(jī)實(shí)現(xiàn)的。
51.E 答案分析：爪甲為筋延伸到體表的外露部分，故有“爪為筋之余”之說(shuō)。
52.D 答案分析：膽汁的分泌和排泄全賴(lài)肝之氣機(jī)疏泄。
53.C 答案分析：由于目賴(lài)肝所藏之陰血濡養(yǎng)，肝病常反映于目，故謂“目為肝之外候”。
54.B 答案分析：怒以肝藏血為物質(zhì)基礎(chǔ)，與肝疏泄氣機(jī)主升發(fā)之用密切相關(guān)。
55.E 答案分析：筋有賴(lài)肝之陰血的滋養(yǎng)才能發(fā)揮其連接和約束骨節(jié)，主持運(yùn)動(dòng)等功能，故言肝在體合筋。
56.A 答案分析：肝“體陰”主要指肝貯藏陰血之本體，“用陽(yáng)”主要指肝的氣機(jī)主升主動(dòng)的功能及特性，故常用“體陰用陽(yáng)”來(lái)概括肝主疏泄和藏血二者的關(guān)系。
57.D 答案分析：朱震亨《格致余論》說(shuō)：“主閉藏者腎也，司疏泄者肝也”，說(shuō)明女子的月經(jīng)和男子的精液閉藏在腎，排泄在肝。
58.C 答案分析：肝主疏泄功能正常，則氣機(jī)條暢，臟腑功能活動(dòng)協(xié)調(diào)，表現(xiàn)為情志舒暢，肝疏泄不及，則肝氣郁結(jié)，情志抑郁。
59.E 答案分析：腎藏有先天之精，為構(gòu)成人體胚胎的原始物質(zhì)，是臟腑陰陽(yáng)之根，故稱(chēng)其為“先天之本”。
60.C 答案分析：腎所藏之精包括先天之精和后天之精。
61.D 答案分析：機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育生殖和生、長(zhǎng)、壯、老、已的自然規(guī)律與腎中精氣的盛衰密切相關(guān)。
62.A 答案分析：齒、骨、發(fā)的生長(zhǎng)狀態(tài)是反映腎中精氣的外候，是判斷機(jī)體生長(zhǎng)發(fā)育狀況和衰老程度的客觀標(biāo)志。
63.E 答案分析：天癸具有促進(jìn)和維持生殖機(jī)能的作用。
64.B 答案分析：腎中精氣充盛到一定的程度，便可產(chǎn)生一種促進(jìn)和維持生殖機(jī)能的精微物質(zhì)，即天癸。
65.E 答案分析：腎主宰和調(diào)節(jié)全身陰陽(yáng)，是五臟六腑陰陽(yáng)的根本。
66.B 答案分析：腎陽(yáng)又稱(chēng)元陽(yáng)、真陽(yáng)、真火和命門(mén)之火。
67.D 答案分析：腎陰又稱(chēng)元陰、真陰、真水和命門(mén)之水。
68.C 答案分析：腎具有攝納肺所吸入的清氣以防止呼吸表淺，協(xié)助肺完成呼吸的功能，故維持呼吸的深度需腎臟的參與。
69.B 答案分析：腎主攝納肺吸入的清氣。
70.A 答案分析：牙齒為骨骼的外露部分，故謂“齒為骨之余”。
71.D 答案分析：頭發(fā)有賴(lài)于血液的營(yíng)養(yǎng)，故稱(chēng)“發(fā)為血之余”。
72.B 答案分析：唾為腎精所化，故腎在液為唾。
73.C 答案分析：足太陽(yáng)膀胱經(jīng)與足少陰腎經(jīng)相表里。
74.E 答案分析：腎開(kāi)竅于前、后二陰。
75.B 答案分析：腎在體合骨，骨病日久則內(nèi)傳于腎。
76.B 答案分析：齒為戶(hù)門(mén)，戶(hù)指通向內(nèi)部的門(mén)戶(hù)，水谷進(jìn)入口腔，牙齒咀嚼、消磨水谷，故為“戶(hù)門(mén)”。
77.D 答案分析：胃的上口稱(chēng)為“賁門(mén)”，“賁” 同“奔”，即水谷進(jìn)入食管，從此門(mén)奔流而下，匯聚于“太倉(cāng)”。
78.C 答案分析：精明之府指頭。
79.A 答案分析：膽居于六腑之首，又屬奇恒之腑。
80.C 答案分析：胃的生理特性喜潤(rùn)而惡燥，其生理功能特點(diǎn)以暢通下降為主。
81.D 答案分析：胃受納、匯聚水谷，水谷又為化生氣血的基礎(chǔ)，故稱(chēng)胃為“水谷氣血之海”。
82.B 答案分析：小腸泌別清濁的功能失常，清濁不分，水谷精微和食物殘?jiān)阆掠诖竽c，可見(jiàn)腸鳴泄瀉，小便短少，故治療泄瀉常用“利小便即所以實(shí)大便”的分利方法。
83.A 答案分析：大腸傳導(dǎo)糟粕的功能是胃主通降的繼續(xù)。
84.C 答案分析：膀胱的貯尿和排尿功能主要依賴(lài)腎的氣化和固攝功能的控制。
85.D 答案分析：三焦是分布于胸腹腔的一個(gè)大腑，因其與五臟無(wú)表里配合關(guān)系，故有“孤府”之稱(chēng)。
86.E 答案分析：三焦具有運(yùn)行水液的功能，故《素問(wèn)·靈蘭秘典論》說(shuō)：“三焦者，決瀆之官，水道出焉�！�
87.D 答案分析：腦的生理、病理總統(tǒng)于心而分屬于五臟，其中與心、肝、腎關(guān)系尤為密切。
88.B 答案分析：“膻中”指心包絡(luò)。
89.C 答案分析：明·李時(shí)珍《本草綱目》提出：“腦為元神之府”。
90.C 答案分析：腦居顱內(nèi)與脊髓相通，由髓匯聚而成，故稱(chēng)其為“髓�！薄�
91.A 答案分析：心與肺之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為氣和血之間的相互依存和互根互用關(guān)系。
92.C 答案分析：肝血可滋養(yǎng)腎精，腎精可化生肝血，精血之間可相互滋生和轉(zhuǎn)化，故言“肝腎同源”。
93.D 答案分析：肺與腎在五行中屬金和水，有母子相生關(guān)系。金能生水，肺陰充足，輸精于腎，使腎陰充盛;水能潤(rùn)金，腎陰充盛，上潤(rùn)于肺，則使肺陰不虛。故言“金水相生”。
94.E 答案分析：宗氣積于胸中，貫心脈行氣血，走息道司呼吸，從而加強(qiáng)了血液循環(huán)和呼吸運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系，是連結(jié)心肺兩臟的紐帶。
95.C 答案分析：腎為水臟，心為火臟，心火下暖腎水，使腎水不寒;腎水上制心陽(yáng)，使心火不亢;心腎陰陽(yáng)還可相互資助，從而維持心腎兩臟功能協(xié)調(diào)平衡，故說(shuō)“水火既濟(jì)”。
96.D 答案分析：脾主統(tǒng)血，肝主藏血，故統(tǒng)藏失司而見(jiàn)出血可反映脾與肝兩臟的病變。
97.A 答案分析：肺主呼吸，脾主運(yùn)化水谷，肺吸入的清氣和脾化生的水谷精氣是生成宗氣的主要物質(zhì);肺主通調(diào)水道，為水之上源，脾主運(yùn)化水濕為水之中州，密切配合，保證了水液正常的生成、輸布和排泄。
98.B 答案分析：心主血脈，肝主藏血，心有所主則肝有所藏，肝有所藏則心有所主，共同維持血液正常運(yùn)行;心主神，肝調(diào)暢情志，共同維持正常的神志活動(dòng)。
99.C 答案分析：脾胃同居中焦，脾主升，胃主降，一升一降，相反相成，是人體氣機(jī)升降的樞紐。
100.E 答案分析：《素問(wèn)·水熱穴論》說(shuō)：“腎者，胃之關(guān)也”。
101.B 答案分析：《靈樞·根結(jié)》說(shuō)：“命門(mén)者，目也”，首先提出了“命門(mén)”一詞。
102.D 答案分析：《靈樞·根結(jié)》說(shuō)：“命門(mén)者，目也�！�
103.E 答案分析：膻中為氣海。
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