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通玄指要賦白話解
必欲治病，莫如用針。巧運(yùn)神機(jī)之妙，工開圣理之深。外取砭針，能蠲邪而扶正;中含水火，善回陽而倒陰。
治病之法中針灸療法較其他療法有獨(dú)特之處。針灸能治愈疾病，主要是從整體出發(fā)，辨證論治，以精巧的針術(shù)，運(yùn)轉(zhuǎn)生理活動(dòng)上的神機(jī)之妙，以平復(fù)功能失常的病理現(xiàn)象，擅長于針灸的醫(yī)者，將古代博大精深的醫(yī)學(xué)理論繼往開來，從實(shí)踐中發(fā)揮它的真正價(jià)值。用砭石從體表進(jìn)行刺激，能蠲除病邪，扶補(bǔ)正氣;針道之中有陰陽五行的大道理，針術(shù)能使陽厥者陽回，使陰竭者陰復(fù)，濟(jì)世活人。
原夫絡(luò)別支殊，經(jīng)交錯(cuò)綜，或溝池溪谷以歧異，或山海丘陵而隙共。斯流派以難揆，在條綱而有統(tǒng)。理繁而昧，縱補(bǔ)瀉以何功?法捷而明，日迎隨而得用。
經(jīng)絡(luò)中的十五絡(luò)脈，有綱的含義，將不同的支脈分別聯(lián)系起來，由絡(luò)脈作為傳注的紐帶。十二經(jīng)脈由陰經(jīng)交于陰經(jīng)，或數(shù)經(jīng)相交，構(gòu)成了錯(cuò)綜的循行通路，經(jīng)絡(luò)上的穴位就像溝池溪谷、山海丘陵一樣處在孔隙或凹陷中。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的流注復(fù)雜，是難以分辨記憶清楚的，但經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)又是統(tǒng)一有序的。如果不理解這些復(fù)雜的規(guī)律，即使運(yùn)用了補(bǔ)瀉手法，也難獲得滿意的療效。針灸治療的方法很多，準(zhǔn)確應(yīng)用迎隨針法是一種簡明而有捷效的治療方法。
且如行步難移，太沖最奇。人中除脊膂之強(qiáng)痛，神門去心性之呆癡。風(fēng)傷項(xiàng)急，始求于風(fēng)府;頭暈?zāi)垦�，要覓于風(fēng)池。耳閉須聽會(huì)而治也，眼痛則合谷以推之。胸結(jié)身黃，取涌泉而即可;腦昏目赤，瀉攢竹以偏宜。但見兩肘之拘攣，仗曲池而平掃;四肢之懈惰，憑照海以清除。牙齒痛，呂細(xì)堪治;頭項(xiàng)強(qiáng)，承漿可保。太白宣通于氣沖，陰陵開通于水道。腹膨而脹，奪內(nèi)庭兮休遲;筋轉(zhuǎn)而痛，瀉承山而在早。大抵腳腕痛，昆侖解愈;股膝疼，陰市能醫(yī)。癇發(fā)癲狂兮，憑后溪而療理;瘧生寒熱兮，仗間使以扶持;期門罷胸滿血膨而可已，勞宮退胃翻心痛亦何疑!
至于足痛行步困難，可取太沖;脊柱兩側(cè)肌肉強(qiáng)痛用人中;心性癡呆用神門;風(fēng)邪致頸項(xiàng)強(qiáng)痛取風(fēng)府;頭暈?zāi)垦Ｈ★L(fēng)池;耳聾取聽會(huì);眼痛取合谷;胸部熱結(jié)身黃，取涌泉;腦昏目赤，瀉攢竹;兩肘拘攣，取曲池;四肢懈惰乏力，取照海;牙痛，取太溪;頭項(xiàng)強(qiáng)，取承漿;凡是氣上沖胸用太白穴可宣降;陰陵泉穴可以開通水道治水腫病;腹膨脹，取內(nèi)庭;腿肚轉(zhuǎn)筋取承山，用瀉法;腳腕痛，取昆侖;股膝痛，取陰市;癲狂癇，取后溪;瘧疾寒熱往來，取間使;胸滿、血結(jié)膨脹滿，取期門;翻胃、嘔惡、心痛，取勞官。
稽夫大敦去七疝之偏墜，王公謂此;三里卻五勞之羸瘦，華佗言斯。固知腕骨祛黃，然骨瀉腎，行間治膝腫目疾，尺澤去肘疼筋緊。目昏不見，二間宜取;鼻窒無聞，迎香可引。肩井除兩臂難任;絲竹療頭疼不忍�？人院担腥笨爸�;眵冷淚，臨泣尤準(zhǔn)。髖骨將腳痛以祛殘，腎俞把腰疼而瀉盡。以見越人治尸厥于維會(huì)，隨手而蘇。文伯瀉死胎于陰交，應(yīng)針而隕。
考查了古代醫(yī)籍的記載，大敦可治七疝之睪丸偏墜，王燾的《外臺(tái)秘要》中有這樣的記載;足三里可治五勞之羸瘦，華佗驗(yàn)案中有記載;腕骨可治黃疽;然骨可瀉腎;行間可治膝腫和目疾;尺澤可治肘疼筋緊;目昏不見，取二問;鼻窒不問香臭，取迎香;肩井可治療兩臂疼痛不能負(fù)重;絲竹空可治療頭疼;咳嗽寒痰可取列缺;眼屎凝積、冷淚可取頭臨泣;髖骨部居髎、環(huán)跳可治療腳疼;腎俞可治療腰疼;扁鵲治療虢太子尸厥病，使弟子子陽取百會(huì)穴，病人隨著針刺而蘇醒;徐文伯用刺三陰交的方法，使懷孕后胎死腹中的婦女排出死胎。
圣人于是察麻與痛兮，實(shí)與虛。實(shí)則自外而入也，虛則自內(nèi)而出歟!故濟(jì)母而裨其不足，奪子而平其有余。觀二十七之經(jīng)絡(luò)，一一明辨。據(jù)四百四之疾癥，件件皆除。故得夭枉都無，躋斯民于壽域;幾微已判，彰經(jīng)古之玄書。
圣人檢察病人肢體的麻木和疼痛，分虛證和實(shí)證，實(shí)證即外感六淫之邪中人，從外而人;虛即指內(nèi)傷虛損氣血不足，是自內(nèi)而出。因此，在補(bǔ)母瀉子法中虛則補(bǔ)其母穴，實(shí)則瀉其子穴。十二正經(jīng)和十五絡(luò)脈，要分別清楚。古代記載針灸能治療的404種疾病，都要一一驗(yàn)證治愈，這樣，就不會(huì)有夭折和誤傷性命的事發(fā)生，老百姓就能盡其天年。以上微妙的針灸理論已經(jīng)分析明白，我不過是闡發(fā)古代醫(yī)籍所載的深?yuàn)W理論罷了。
抑又聞心胸病，求掌后之大陵;肩背患，責(zé)肘前之三里。冷痹腎敗，取足陽明之土;連臍腹痛，瀉足少陰之水。脊間心后者，針中渚而立痊;脅下肋邊者，刺陽陵而即止。頭項(xiàng)痛，擬后溪以安然;腰背疼，在委中而已矣。夫用針之士，于此理茍能明焉，收祛邪之功，而在捻指。
我又聽說：心胸病，取掌后大陵;肩背疾患，取肘前手三里。寒濕所侵，致使腎氣不足的腰背痹痛，取足陽明胃經(jīng)合土穴足三里;感受風(fēng)寒之邪，致使臍腹疼痛，瀉足少陰腎經(jīng)合水穴陰谷。脊間心后痛，取中渚;脅下肋邊的疾病，取陽陵泉。頭項(xiàng)痛，取后溪;腰腳疼，取委中。針灸醫(yī)生如果能深入研究本篇所述的針灸理論，心中豁然明了，然后運(yùn)用于臨床，就易如捻指搓針了。
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