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點(diǎn)擊查看:2019年臨床助理醫(yī)師《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》試題及答案匯總
第一單元 倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
一、A1
1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象是
A、醫(yī)學(xué)道德難題
B、醫(yī)德基本理論
C、醫(yī)學(xué)道德關(guān)系
D、醫(yī)德基本實(shí)踐
E、醫(yī)德基本規(guī)范
2、道德的特征,不正確的是
A、階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一
B、變動(dòng)性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一
C、自律性與他律性的統(tǒng)一
D、現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一
E、協(xié)調(diào)性與不協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一
3、關(guān)于倫理和道德,不正確的是
A、倫理與道德都以善為追求目標(biāo)
B、道德是善的理想形式,而倫理則是善在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的展現(xiàn)
C、相較于道德,倫理具有某種更強(qiáng)的約束性
D、倫理不像法律那樣是完全他律式的、具有強(qiáng)制性的,而是他律與自律的統(tǒng)一體
E、倫理是主觀(guān)的,而道德是客觀(guān)的、現(xiàn)實(shí)的
4、關(guān)于倫理學(xué)的描述不正確的是
A、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底,是西方哲學(xué)和倫理學(xué)的奠基人
B、是一門(mén)研究道德的科學(xué)
C、以哲學(xué)反思的方式對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活中的道德現(xiàn)象進(jìn)行思考
D、有關(guān)善惡、義務(wù)的學(xué)科,道德原則、道德評(píng)價(jià)和道德行為的學(xué)科
E、倫理學(xué)分為一般規(guī)范倫理學(xué)和應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)
5、醫(yī)學(xué)實(shí)踐的道德內(nèi)涵是指醫(yī)學(xué)實(shí)踐包含著
A、知識(shí)要素
B、技術(shù)要素
C、人道要素
D、功利要素
E、物質(zhì)要素
6、在古代西方流傳下來(lái)的醫(yī)德規(guī)范中,出現(xiàn)最早、影響最大的文獻(xiàn)屬于哪一種形式
A、誓詞式規(guī)范
B、宣言式規(guī)范
C、章則式規(guī)范
D、約法式規(guī)范
E、歌訣式規(guī)范
7、對(duì)醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是
A、仁者愛(ài)人,愛(ài)病人
B、醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)
C、醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
D、醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系
E、醫(yī)師角色要求道德高尚
8、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于
A、醫(yī)德學(xué)
B、元倫理學(xué)
C、應(yīng)用倫理學(xué)
D、道德哲學(xué)
E、生命倫理學(xué)
9、下列哪項(xiàng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的特征
A、人文性
B、實(shí)踐性
C、隨機(jī)性
D、組織性
E、集體性
10、“不傷害原則”是下列哪位學(xué)者最先提出的
A、希波克拉底
B、桑德斯
C、維薩里
D、白求恩
E、蓋侖
11、關(guān)于醫(yī)務(wù)人員的共同義務(wù)和天職描述正確的是
A、彼此平等,相互尊重
B、彼此信任,相互協(xié)作和監(jiān)督
C、彼此獨(dú)立,相互支持和幫助
D、共同維護(hù)患者的利益和社會(huì)公益
E、相互學(xué)習(xí),共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)
12、下列選項(xiàng)中僅屬于醫(yī)師的道德義務(wù),不屬于法律義務(wù)的是
A、積極開(kāi)展義診,盡力滿(mǎn)足患者的健康需求
B、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重患者,保護(hù)患者隱私
C、宣傳衛(wèi)生保健知識(shí),對(duì)患者進(jìn)行健康教育
D、遵守法律、法規(guī),遵守技術(shù)操作規(guī)范
E、努力鉆研業(yè)務(wù),提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平
13、下列描述中違背道德要求的是
A、從業(yè)人員要與臨床實(shí)踐相結(jié)合
B、合理保護(hù)個(gè)人隱私
C、從業(yè)人員要增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感
D、從業(yè)人員要有獻(xiàn)身精神
E、個(gè)人利益優(yōu)先,兼顧社會(huì)利益
二、A2
1、“夫醫(yī)者,非仁愛(ài)之士不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔淳良不可信也!贝苏Z(yǔ)出自下列哪位學(xué)者
A、晉代楊泉
B、宋代林普
C、唐代孫思邈
D、明代陳實(shí)功
E、清代王清任
三、A3/A4
1、美國(guó)一女患者,患有嚴(yán)重的腦綜合征、慢性褥瘡、心臟病、糖尿病等,對(duì)環(huán)境沒(méi)有感覺(jué),只有原始的腦功能,有自主呼吸,沒(méi)有認(rèn)識(shí)、行為能力,且無(wú)改善的希望,住院不久即插入鼻飼管以維持生命。她的監(jiān)護(hù)人要求取走鼻飼管,被主管醫(yī)師拒絕,監(jiān)護(hù)人向法院起訴要求強(qiáng)迫取走,法院同意并下令取走;但受理上訴的法院否定了這個(gè)決定,認(rèn)為中止喂飼就是殺人。3年后,女患者死亡,她的鼻飼管仍保留著。
<1> 、從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)角度說(shuō),此案例反映出的突出問(wèn)題應(yīng)除外
A、臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理判斷
B、醫(yī)學(xué)上可能做的,不一定在倫理上是應(yīng)該做的
C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的正、負(fù)效應(yīng)并存
D、生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E、傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀(guān)念的矛盾
<2> 、主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請(qǐng)求,其理由是:醫(yī)療行為必須體現(xiàn)
A、醫(yī)乃仁術(shù)
B、生命神圣
C、不傷害原則
D、尊重患者自主原則
E、以上都是
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