天癸,作為中醫(yī)學(xué)術(shù)語,最早見于《素問·上古天真論》。天癸由于具有特殊的生理作用,使其在中醫(yī)婦產(chǎn)科學(xué)的理論中占有重要地位。
(一)天癸的生理基礎(chǔ)天癸,源于先天,藏之于腎,受后天水谷精微的滋養(yǎng)。人體發(fā)育到一定時(shí)期,腎氣旺盛,腎中真陰不斷得到充實(shí),天癸逐漸成熟。根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》的記載,男女都有天癸。《素問·上古天真論》說:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng);二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長(zhǎng)極……七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。丈夫八歲,腎氣實(shí),發(fā)長(zhǎng)齒更;二八腎氣盛,·天癸至,精氣溢寫(瀉),陰陽和,故能有子;三八腎氣平均,筋骨勁強(qiáng),故真牙生而長(zhǎng)極……七八……八八天癸竭,精少,腎臟衰,形體皆極,則齒發(fā)去!闭f明天癸不僅是男女皆有,并直接參與男女的生殖生理活動(dòng)。同時(shí)在天癸“至”與。竭”的過程中,人體發(fā)生了生、長(zhǎng)、壯、老的變化。因此,可以認(rèn)為天癸是一種能促進(jìn)人體生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖的物質(zhì)。
在諸醫(yī)家論述中,明·馬蒔《黃帝內(nèi)經(jīng)素問靈樞注證發(fā)微》說:“天癸者,陰精也,蓋腎屬水,癸亦屬水,由先天之氣蓄極而生,故謂陰精為天癸也!泵鳌埦霸馈额惤(jīng)》說:“天癸者,言天一之陰氣耳,氣化為水,因名天癸,此先圣命名之精而諸賢所未察者。其在人身,是為元陰,亦曰元?dú)。人之未生,則此氣蘊(yùn)于父母,是為先天之元?dú)?人之既生,則此氣化于吾身,是為后天之元?dú)。第氣之初生,真陰甚微,及其既盛,精血乃?旺),故女必二七、男必二八而后天癸至。天癸既至,在女子則月事以時(shí)下,在男子則精氣溢瀉,蓋必陰氣足而后精血化耳!边@里進(jìn)一步說明了天癸即先天之精。又《內(nèi)經(jīng)》說:“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之”,所以腎中之天癸也受后天水谷之精的滋養(yǎng)。對(duì)天癸屬陰精的物質(zhì)性來說,.可以理解為“元陰”;對(duì)天癸的功能上的動(dòng)力作用,可以理解為“元?dú)狻,明確了天癸是物質(zhì)與功能的統(tǒng)一體。
(二)天癸的生理作用對(duì)女性來說,天癸的生理作用主要表現(xiàn)在它對(duì)沖任、胞宮的作用方面。“天癸至”則“月事以時(shí)下,故有子”,“天癸竭,則地道不通,故形壞而無子也”,說明天癸是促成月經(jīng)產(chǎn)生和孕育胎兒的重要物質(zhì),即在天癸“至”與“竭”的生命過程中,天癸始終存在,并對(duì)沖任、胞宮起作用。因此天癸通達(dá)于沖、任經(jīng)脈,不僅促使胞宮生理功能出現(xiàn),而且是維持胞宮行經(jīng)、胎孕正常的物質(zhì)。
綜上所述,天癸源于先天,為先天之精,藏之于腎,受后天水谷精微的滋養(yǎng),是促進(jìn)人體生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖的物質(zhì)。人體發(fā)育到一定時(shí)期,腎氣旺盛,腎中真陰不斷得到充實(shí),天癸逐漸成熟,在婦女生理活動(dòng)中,始終對(duì)沖任、胞宮起作用。
國家 | 北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 |
安徽 | 浙江 | 山東 | 江西 | 福建 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |