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2020年初級(jí)中藥士《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)(1)

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  中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)

  ◆整體觀念

  ◆辨證論治

  細(xì)目一 整體觀念

  整體觀念,是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的 完整性及人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)。

  (一)人體是一個(gè)有機(jī)整體

  1.生理上的整體性

  人體自身在生理上的整體性,主要體現(xiàn)于兩個(gè)方面:

  一是構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分在結(jié)構(gòu)與功能上是完整統(tǒng)一的,即五臟一體觀;

  二是人的形體與精神是相互依附、不可分割的,即形神一體觀。

  2.病理上的整體性

  臟腑之間、精氣血津液之間,在生理上是相互依存、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的,在病理上也必然是相互影響的。臟腑發(fā)生病變,可以通過(guò)經(jīng)絡(luò)反應(yīng)于體表、組織或官竅;體表、組織、官竅有病,也可以通過(guò)經(jīng)絡(luò)影響臟腑;臟腑之間亦可以相互影響。如發(fā)生了“肝火”,肝火上炎于目,可見目赤腫痛;肝熱移膽,膽熱循經(jīng)上沖,則耳鳴耳聾;熱灼肝經(jīng),筋脈失養(yǎng),則出現(xiàn)手足抽搐;肝火可傳入心,而見心肝火旺,煩躁易怒;傳入肺,為肝火犯肺,出現(xiàn)脅痛咯血;傳入胃,即肝火犯胃,而見脘痛泛酸,甚至嘔血。

  3.診斷上的整體性

  在診察疾病時(shí),可通過(guò)觀察分析形體、官竅、色脈等外在的病理表現(xiàn),推測(cè)內(nèi)在臟腑的病理變化,從而作出正確診斷,為治療提供可靠依據(jù)。驗(yàn)舌與面部色診都是中醫(yī)學(xué)整體診病思想的具體體現(xiàn);

  4.治療上的整體性

  在疾病的治療方面,中醫(yī)學(xué)也強(qiáng)調(diào)在整體層次上對(duì)病變部分進(jìn)行調(diào)節(jié)。

  (二)人與外界環(huán)境的整體觀

  1.人和自然環(huán)境的整體觀

  人類生活在自然界中,自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時(shí),自然環(huán)境的變化又可直接或間接地影響人體的生命活動(dòng)。這種人與自然環(huán)境息息相關(guān)的認(rèn)識(shí),即是“天人一體”的整體觀。

  (1)季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響

  一年間氣候變化的規(guī)律一般是春溫、夏熱、秋涼、冬寒。自然界的生物在這種規(guī)律性氣候變化的影響下,出現(xiàn)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏等相應(yīng)的適應(yīng)性變化,而人體生理也隨季節(jié)氣候的規(guī)律性變化而出現(xiàn)相應(yīng)的適應(yīng)性調(diào)節(jié)。

  在四時(shí)氣候的異常變化中,?砂l(fā)生一些季節(jié)性多發(fā)病或時(shí)令性流行病。

  某些慢性病恢復(fù)期中,也往往由于氣候劇變或季節(jié)交替而使病情加重、惡化或舊病復(fù)作。

  (2)晝夜晨昏對(duì)人體的影響

  一日之內(nèi)的晝夜晨昏變化,對(duì)人體生理也有不同影響,而人體也要與之相適應(yīng)。

  晝夜的變化,對(duì)疾病也有一定影響!鹅`樞·順氣一日分為四時(shí)》說(shuō):“夫百病者,多以旦慧、晝安、夕加、夜甚 !

  (3)地域環(huán)境對(duì)人體的影響

  地域環(huán)境是人類生存環(huán)境的要素之一,主要指地勢(shì)的高低、地域性氣候、水土、物產(chǎn)及人文地理、風(fēng)俗習(xí)慣等。地域氣候的差異,地理環(huán)境和生活習(xí)慣的不同,在一定程度上也影響著人體的生理活動(dòng)和臟腑機(jī)能,進(jìn)而影響體質(zhì)的形成。

  地域環(huán)境的不同,對(duì)疾病也有一定的影響。某些地方性疾病的發(fā)生,與地域環(huán)境的差異密切相關(guān)。

  2.人與社會(huì)環(huán)境的整體觀

  人生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,其生命活動(dòng)受到社會(huì)環(huán)境影響,因而在生理上可表現(xiàn)為其身心機(jī)能和體質(zhì)特點(diǎn)有一定差異。在病理上,劇烈、驟然變化的社會(huì)環(huán)境,可破壞原有的生理和心理的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定,可引發(fā)某些身心疾病或使原發(fā)疾病惡化。

  細(xì)目二 辨證論治

  辨證論治是中醫(yī)學(xué) 認(rèn)識(shí)疾病和處理疾病的基本原則。中醫(yī)學(xué)在認(rèn)識(shí)和處理疾病的過(guò)程中,既強(qiáng)調(diào)辨證論治,又講究辨證與辨病相結(jié)合。

  (一)癥、證、病

  1.癥狀的概念

  即癥狀和體征的總稱,是疾病過(guò)程中表現(xiàn)出的個(gè)別、孤立的現(xiàn)象。可以是病人異常的主觀感覺(jué)或行為表現(xiàn),如惡寒發(fā)熱、惡心嘔吐、煩躁易怒等(稱癥狀),也可以是醫(yī)生檢查病人時(shí)發(fā)現(xiàn)的異常征象,如舌苔、脈象等(稱體征)。

  2.證侯的概念

  證,即證候,是疾病過(guò)程中某一階段或某一類型的病理概括。一般由一組相對(duì)固定的、有內(nèi)在聯(lián)系的、能揭示疾病某一階段或某一類型病變本質(zhì)的癥狀和體征構(gòu)成。

  證候是病機(jī)的外在反映,能夠揭示病變的機(jī)理和發(fā)展趨勢(shì),中醫(yī)學(xué)將其作為確定治法、處方遣藥的依據(jù)。如風(fēng)寒感冒、肝陽(yáng)上亢、 心血虧虛、心脈痹阻等,都屬證候的概念。

  3.疾病的概念

  病,是疾病的簡(jiǎn)稱,是指有特定的病因、發(fā)病形式、病變機(jī)理、發(fā)病規(guī)律和轉(zhuǎn)歸的一種病理過(guò)程,反映疾病全過(guò)程的根本矛盾。

  ◆病、證、癥三者既有區(qū)別又有聯(lián)系

  有內(nèi)在聯(lián)系的癥狀和體征組合在一起即構(gòu)成證候,反映疾病某一階段或某一類型的病變本質(zhì);各階段或類型的證候貫串并疊合起來(lái),便是疾病的全過(guò)程。

  一種疾病由不同的證候組成,而同一證候又可見于不同的疾病過(guò)程中。

  (二)辨證論治

  辨證論治,也叫辨證施治,是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病和處理疾病的基本原則。辨證,即是將四診所收集的癥狀和體征等資料,通過(guò)分析、綜合,辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位、邪正關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過(guò)程。論治,是根據(jù)辨證結(jié)果,確定相應(yīng)的治療方法。辨證是確定治療方法的前提和依據(jù),論治是辨證的目的。

  例:中醫(yī)對(duì)感冒的辨證論治

  1.風(fēng)寒感冒

  2.風(fēng)熱感冒

  3.暑濕感冒

  4.氣虛感冒

  5.陰虛感冒

  (三)同病異治與異病同治

  1.同病異治——指同一種病,由于發(fā)病的時(shí)間、地域不同,或所處的疾病的階段或類型不同,或病人的體質(zhì)有異,故反映出的證候不同,因而治療也就有異。

  2.異病同治——指幾種不同的疾病,在其發(fā)展變化過(guò)程中出現(xiàn)了大致相同的病機(jī),大致相同的證,故可用大致相同的治法和方藥來(lái)治療。

  因此,中醫(yī)學(xué)診治疾病的著眼點(diǎn)是對(duì)證候的辨析和因證候而治。

  證同則治同,證異則治異,是辨證論治的精神實(shí)質(zhì)。

 

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