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偶然與必然
一、偶然與必然的含義
偶然與必然范疇是因果范疇的深化,F(xiàn)實世界中任何事物都既有偶然性,也有必然性。
偶然與必然指事物存在的狀態(tài)或發(fā)展的趨勢。必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生和滅亡的不同趨勢的一對范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢;偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的不確定趨勢。必然性實際就是規(guī)律性。偶然性是必然性的補(bǔ)充和表現(xiàn)形式。
二、偶然與必然的辨證關(guān)系
必然性與偶然性是事物聯(lián)系和發(fā)展中兩種對立的趨勢,但二者又是統(tǒng)一的,是相互依存和不可分割的。首先指邏輯上的相互蘊(yùn)涵;其次指在事實上的不可分離。辯證唯物主義的決定論原理需要結(jié)合新的科學(xué)事實加以深化。應(yīng)著重弄清楚以下幾個問題:首先是概然性或幾率問題。其次是微觀粒子的不確定性問題。最后是人的活動的不確定性問題,也是歷史決定論問題。
三、作為思維形式的偶然與必然
把必然與偶然這對范疇作為思維形式,也就是把這一原理運(yùn)用于認(rèn)識過程。有以下幾點說明:
第一,從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性是科學(xué)認(rèn)識的根本要求之一。這實際上也就是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。但并不是說可以忽視偶然性。
第二,把規(guī)律區(qū)分為動力學(xué)規(guī)律和幾率統(tǒng)計規(guī)律是正確的,是對必然性理論的發(fā)展。
第三,偶然性和必然性在人類社會領(lǐng)域除了具有與在自然界一樣的共同的關(guān)系以外,還有一種特殊的關(guān)系,即必然性是通過人的有意識活動來開辟道路的。
在社會領(lǐng)域,還應(yīng)當(dāng)把必然和偶然這對范疇同必然和自由這對范疇結(jié)合起來加以運(yùn)用。
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