比較教育對本國教育發(fā)展可以發(fā)揮的作用有哪些?(1)增強(qiáng)本土意識，在努力研究本土教育的基礎(chǔ)上研究西方教育。(2)通過比較教育研究，我們還要努力喚醒我國教育研究工作者和教育實際工作者的民族意識，并強(qiáng)化其振興民族文化的歷史責(zé)任感。(3)要努力從本民族的文化傳統(tǒng)出發(fā)來看待、解釋和介紹西方的教育理論和教育科學(xué)范式，并與所有教育理論和實際工作者共同努力建構(gòu)本民族的教育科學(xué)范式。(4)比較教育學(xué)者不僅要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)教育理論和教育思想，而且要深入實際社會生活，從廣泛存在于社會大眾日常生活之中的那些實際教育活動中發(fā)掘教育科學(xué)本土化的活的生長點(diǎn)。

　　談一下日本學(xué)者石附實對“國際教育”的理解：日本學(xué)者石附實認(rèn)為“國際教育”的內(nèi)容主要包括五項：一是人員的交流;二是教育制度的移植和教育信息的傳播;三是國際理解的教育;四是教育的國際組織;五是教育援助。

　　比較教育研究如何在教育國際化過程中發(fā)揮能動的積極作用?教育國際化化趨勢對我們這樣一個發(fā)展中國家來說，既有積極意義也有消極意義。為了充分利用教育國際化的有利條件，克服其不利因素，我們的比較教育研究應(yīng)當(dāng)注意努力做到①增強(qiáng)本土意識，在努力研究本土教育的基礎(chǔ)上研究西方教育。把本土教育作為研究比較教育的基本出發(fā)點(diǎn)和基本參照框架。②通過比較教育研究，喚醒我國教育研究工作者和教育實際工作者的民族意識，強(qiáng)化其振興民族文化的歷史責(zé)任感，以保障我們的民族文化傳統(tǒng)后繼有人，并發(fā)揚(yáng)光大。③努力從本民族的文化傳統(tǒng)出發(fā)來看待、解釋和介紹西方的教育理論和教育科學(xué)范式，并與所有教育理論和實際工作者共同努力建構(gòu)本民族的教育科學(xué)范式。④比較教育學(xué)者不僅要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)教育理論和教育思想，而且要深入實際社會生活，從廣泛存在于社會大眾日常生活之中的那些實際教育活動中發(fā)掘教育科學(xué)本土化的活的生長點(diǎn)。

　　簡述美國教育發(fā)展的歷史階段及其特點(diǎn)：(1)獨(dú)立前宗主國教育模式的移植階段。這個時期的教育基本上是宗主國教育模式的移植，而且是從民辦教育開始的，移民們按照自己的意愿辦學(xué)，在不同的移民區(qū)有不同的教育模式，宗教的目的就是教育的目的，各教派辦學(xué)校，為本教派服務(wù)。(2)獨(dú)立后至南北戰(zhàn)爭前教育的改造和初創(chuàng)階段。美國獨(dú)立后至南北戰(zhàn)爭前，是教育的改造時期或教育制度的初創(chuàng)時期。(3)南北戰(zhàn)爭至第二次世界大戰(zhàn)前教育制度的創(chuàng)新與確立階段。這是美國教育的創(chuàng)新時期�！�(4)二戰(zhàn)后教育的發(fā)展和改革時期。第二次世界大戰(zhàn)后至現(xiàn)在，是美國教育大發(fā)展和大改革的時期�？缛�90年代，兩屆總統(tǒng)相繼提出教改方案，正在廣泛開展改革。

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