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36.閱讀《吃飯》中的一段文字,回答問題:
伊尹是中國第一個哲學(xué)家廚師,在他眼里,整個人世間好比是做菜的廚房!秴问洗呵?本味篇》記伊尹以至味說湯,把最偉大的統(tǒng)治哲學(xué)講成惹人垂涎的食譜。這個觀念滲透了中國古代的政治意識,所以自從《尚書?說命》起,做宰相總比為“和羹調(diào)鼎”,老子也說“治國如烹小鮮”。
A.概括這段文字的大意。
答:以伊尹等為例,闡述作者“和而不同”的社會理念。
B.這里運(yùn)用了哪兩種論證方法?
答:舉例論證法、引證法。
C.這里采用了怎樣的聯(lián)想方式和修辭手法?
答:相似性聯(lián)想;比喻。
37.閱讀《張中丞傳后敘》中的一段文字,回答問題:
守一城,捍天下,以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師,蔽遮江淮,沮遏其勢,天下之不亡,其誰之功也!當(dāng)是時,棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。
A.這里所說的“淫辭”指的是哪一句?
答:不追議此,而責(zé)二公以死守
B.這段文字包含哪四重對比關(guān)系?
答:“守一城,捍天下”是小于大的對比,突出了張巡、許遠(yuǎn)守衛(wèi)睢陽城的歷史功績。
“以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師”是數(shù)量與趨勢的對比。意在突出張巡、許遠(yuǎn)及其部屬的英勇頑強(qiáng)。
“當(dāng)是時,棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也!笔且浴皸壋嵌鴪D存者”與“擅強(qiáng)兵坐而觀者”來與張巡、許遠(yuǎn)的決戰(zhàn)到底的英雄氣概和愛國精神相對比。
“不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也!笔切皭号c正氣的對比,義正詞嚴(yán),有力地駁斥了小人的謬論,義正詞嚴(yán)。
C.寫出文中的對偶句。
答:守一城,捍天下。 以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬日滋之師。
38.閱讀《湘夫人》中的一節(jié),回答問題:
筑室兮水中,葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇, 芳椒兮成堂;桂棟兮蘭 ,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙 兮既張;白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳,芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。
A.這里描寫了什么情景?
答:描寫湘君筑室水中以迎接湘夫人的情景。
B.這里表達(dá)了抒情主人公怎樣的情感?
答:表達(dá)了抒情主人公對理想愛情的無比向往。
C.這里運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?
答:鋪敘。
39.閱讀李清照《聲聲慢》,回答問題:
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘!守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
A.開頭十四個疊字分別寫了什么?
答:“尋尋覓覓”寫行為。統(tǒng)領(lǐng)作者喝酒、望雁、看菊、聽雨等行動;“冷冷清清”寫環(huán)境,統(tǒng)領(lǐng)氣候、晚風(fēng)、過雁、黃花、梧桐細(xì)雨等景物;“凄凄慘慘戚戚”寫心情,統(tǒng)領(lǐng)秋愁、家破人亡之思、身世變遷之感、孤苦絕望之悲等情感。
B.“雁過”引發(fā)出怎樣的思緒?
答:引發(fā)了作者對故土家園和往日夫妻伉儷情深的追懷,表現(xiàn)了作者由家破人亡所造成的痛苦心情。
C.詞中運(yùn)用了哪些宋人口語?
答:“將息”、“怎生”、“次第”、“了得”等為宋人口語。
40.閱讀《金鯉魚的百裥裙》中的一段文字,回答問題:
到了大喜的日子,果然沒有任何一條紅百裥裙出現(xiàn)。不穿大紅百裥裙,固然沒有身份的區(qū)別了,但是,穿了呢?不就有區(qū)別了嗎?她就是要這一點點的區(qū)別呀!……她多少年就夢想著,有一天穿上一條繡著滿是梅花的大紅西洋緞的百裥裙,在上房里,在花廳上,在喜棚下走動著! 〉穆曇簦菑撵俚闷秸麍詫嵉娜柜凶永锇l(fā)出來的。那個聲音,曾令她羨妒,令她渴望,令她傷心。
A.“大喜的日子,果然沒有任何一條紅百裥裙出現(xiàn)”的真正原因是什么?
答:許大太太壓制金鯉魚,不讓她實現(xiàn)自己“鯉魚跳過龍門”而取得“太太”的地位。
B.金鯉魚夢想穿“大紅百裥裙”的動機(jī)是什么?
答:夢想取得正房太太一樣的地位,改變自己低下的地位。
C.結(jié)尾三句運(yùn)用了什么修辭手法,有何作用?
答:排比。表現(xiàn)了金鯉魚對百裥裙所體現(xiàn)的身份意識和等級觀念的向往和傷心失望,揭示出她所受到的身份意識和等級觀念的心靈創(chuàng)傷。
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