2006年1月14日考研政治分析題答案(海文)

　　真理的具體性概念:從內(nèi)容上講,真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合,是多樣性的統(tǒng)一.從形式上講,真理是由一系列的概念/原理所構(gòu)成的理論體系.也就是說,真理是全面的,歷史的,有條件的.任何真理都是在一定時間/地點/條件下主觀與客觀的符合,它要受條件的制約,并隨條件的變化而變化,離開具體的時間地點和條件,真理就是抽象的無意義的。超出一定范圍,真理就能變成謬誤.

　　廟僧離開客觀的具體時間/地點和條件來考慮問題,只憑自己的想法,片面的/靜止的形而上學(xué)的找石獸,沒有認識到真理的具體性.

　　普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辨證法的總的特征, 我們要學(xué)會辯證的思考問題, 用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看待事物的運動和變化.同時還要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì). 找出事物之間本質(zhì)的必然的關(guān)系.通過感性具體,到抽象思維,達到思維具體,對事物進行本質(zhì)的把握.

　　35.2002年河北奶農(nóng)倒奶事件

　　2005年陜西又發(fā)生了奶農(nóng)倒奶事件，政府部門雖然組織乳制品廠收購，但沒有企業(yè)愿意去買奶。生產(chǎn)奶和乳制品一擁而上，乳制品質(zhì)量不過關(guān)，消費者不愿意購買。

　　(1)經(jīng)濟危機中資本家把奶倒入大海與資料中”倒奶事件”的本質(zhì)區(qū)別

　　(2)資料說明了什么經(jīng)濟規(guī)律?

　　當(dāng)?shù)卣�府�?yīng)該如何避免再次發(fā)生此類事件?

　　『參考答案』

　　1、本質(zhì)區(qū)別：資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)是資本主義的生產(chǎn)過剩。生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟危機的基本特征，它產(chǎn)生于生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾，其背后反映的是生產(chǎn)資料的私人占有與生產(chǎn)的社會化之間的沖突。而我國發(fā)生的一些“倒奶事件”并非是全社會性的生產(chǎn)過剩，而是由企業(yè)與奶農(nóng)信息不對等、產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等造成的的個別現(xiàn)象。并不是由社會整體生產(chǎn)過剩造成的，是可以避免的。

　　2、這種現(xiàn)象說明了經(jīng)濟規(guī)律的客觀性，任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用，生產(chǎn)資料及商品的供求關(guān)系，是隨著客觀經(jīng)濟條件變化而變化。農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化是以市場為導(dǎo)向，任何經(jīng)濟規(guī)律都是不以人們的主管意志為轉(zhuǎn)移的。

　　3、政府的應(yīng)對措施是：

　　(1) 運用宏觀調(diào)控手段對產(chǎn)業(yè)鏈中的每一個重要環(huán)節(jié)進行監(jiān)督，減少生產(chǎn)的盲目性。

　　(2) 當(dāng)政府利用行政引導(dǎo)規(guī)范經(jīng)濟秩序的時候，需要為這種決策擔(dān)責(zé)。