第二章 心理測量的性質(zhì)與功能

　　第一節(jié) 心理測量的性質(zhì)

　　美國心理學(xué)家桑代克和教育測量學(xué)家麥柯爾在幾十年前曾先后提出“凡客觀存在的事物都有其數(shù)量”，“凡有數(shù)量的東西都可以測量”。對物理現(xiàn)象的測量由來已久，其可能性已為世人所公認。對心理現(xiàn)象測量的可能性，直到現(xiàn)在尚受到一些人的懷疑。

　　隨著科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的進步，人們不但對物體的長度，重量，溫度以及時間，空間，運動等物理特性做出了越來越精確的測量，而且不斷地嘗試著對人的感知，記憶，思維、想象、注意、情緒以及能力，氣質(zhì)、性格等心理特性進行測量，并摸索出了一些方法，加深了對人類心理現(xiàn)象的了解，促進了心理學(xué)理論的發(fā)展。

　　唯心主義者把人的心理歸結(jié)為靈魂的活動。靈魂，自然是神秘不可測的。辯證唯物主義認為，心理是腦的機能，是客觀現(xiàn)實的反映。人的心里既是主觀的，又是客觀的。其客觀性不但表現(xiàn)在心理的產(chǎn)生具有客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)(外界刺激和腦的生理過程)，還表現(xiàn)在心理要通過各種活動或行為表現(xiàn)出來。心理的客觀性，存在性決定了心理的可知性、可測性。譬如我們平時說的“怕” 這種心理現(xiàn)象，雖不是物質(zhì)實體，但也是—種客觀存在，伴隨有一系列生理變化，并能用儀器測量出來。從脈博，呼吸、心跳，血壓，皮膚電及外顯行為的改變，便可以推測其“怕”的程度。當然，由于心理現(xiàn)象本身十分復(fù)雜，目前的測量方法尚未完善，心理測量無論就其可靠性和準確性都遠不如物理測量。但測得不—準不等于不能測，現(xiàn)在不能測不等于將來不能測。不承認心理現(xiàn)象的可測性，是唯心主義的不可知論。

　　一、什么是測量

　　(一)測量的定義

　　簡單地說，測量就是根據(jù)一定的法則用數(shù)字對事物加以確定。

　　所謂“一定的法則”，指的是在測量時所采用的規(guī)則或方法。例如，用秤測物體的重量，依據(jù)的是杠桿原理，用溫度計測物體的溫度，依據(jù)的是熱脹冷縮規(guī)律，用尺子測物體的長度，是把尺子的零點對準物體的一端，看物體的另一端所對著的刻度，測量人的智力，是根據(jù)智力理論編制測驗，看被試者在測驗上的得分，如此等等。使用好的法則，可以得到準確的測量效果，使用壞的法則，則會得到不準確的測量效果。許多事物易于測量，因其使用的法則易于確立和遵守，心理現(xiàn)象難以測量，是因為我們很難設(shè)計清晰而良好的法則。隨著人類認識的發(fā)展，測量法則不斷完善，測量也就越來越真確。

　　所謂“事物”，指的是我們所感興趣的東西，說得更明確些，是引起我們興趣的事物的屬性或特征。測量就是確定這些屬性或特征的差異。人與人的差別不只表現(xiàn)在有高有矮，有強有弱，有人跑得快、有人跳得高等身體外貌和體力特點上，也表現(xiàn)在較為抽象的心理能力和人格特點方面。例如有人活潑好動，有人沉靜安詳，有人勇敢豪放，有人謙遜細心，有人過目不忘，有人思維敏捷，有人精于數(shù)理工程，有人擅長文學(xué)藝術(shù)等等。所有這些特性都是心理測量的對象。

　　所謂“數(shù)字”，是個比數(shù)值意義更廣泛的概念，可以表示數(shù)量，也可以不表示數(shù)量。一般說來，用數(shù)字對事物加以確定，就是確定出一個事物或事物的某一屬性的量。但有時也可把數(shù)字當作一種事物的符號，而不反映事物的量，如“1班、2班、3班……”等。通常人們說的測量，指的是前一種情況， 即根據(jù)特定的法則，采用一定的操作程序，給事物確定出一種數(shù)量化的價值。

　　(二)測量的要素

　　1.參照點

　　要確定事物的量，必須有一個計算的起點，這個起點叫參照點。參照點不同，測量的結(jié)果便無法相互比較。參照點有兩種：一種是絕對的零點，如測量輕重、長短，都以零點為參照點，即以“恰恰沒有一點重量”、“恰恰沒有一點長度”為計算的起點。另一種人定的參照點，如以海平面為測量陸地高度的起點，以冰點為測量溫度的起點，這些都是人定的參照點。

　　理想的參照點是絕對零點。心理測量中所用的參照點都是人定的，此種參照點有一個極大的限制，就是從該點起計算的數(shù)值不能以“倍數(shù)”的方式解釋。如甲的智商為100，乙的智商為50，不能說甲的智力是乙的二倍，因為沒有零智力。這個道理雖然簡單，但往往為人們所忽略，因而常常對測驗分數(shù)做出不恰當?shù)慕忉尅?/P>

　　測量長度以米、厘米等為單位，測量重量以公斤、克等為單位，測量時間以分、秒等為單位。沒有單位，數(shù)量的多少、大小便無法表示。

　　好的單位須符合兩個條件，一為有確定意義，即同一單位在大家看來意義相同，不允許有不同的解釋。二為有相等的價值，即第一單位與第二單位間的距離等于第二單位與第三單位間的距離。上述測量長度、重量與時間所的單位符合這兩個條件，而心理和教育測量所用的單位則不等值。如智齡是年齡作為智力的單位，因為智力發(fā)展的速度先快后，4歲與5歲之間的差別，明顯大于14歲與15歲之間的差別。

　　(三)測量的量表

　　要測量某個事物，必須先有一個定有單位和參照點的連續(xù)體，將要測的每個事物放在這個連續(xù)體的適當位置上，看他們距參照點的遠近，便會得到一個測量值.這種連續(xù)體就叫量表。

　　由于制定量表的單位和參照點的種類不同，量表的種類也不同，根據(jù)測量的精確程度，其蒂文斯(S。S.Sfepens)將測量從低級到高級有分成四種水平，高級量表除包括低級量表的條件假設(shè)和功能外，還有本身的特點。

　　1.命名量表

　　這是測量水平最低的一種，只是用數(shù)字來代表事物或把事物歸類。因為這里的數(shù)字沒有數(shù)量化的關(guān)系，所以也有人認為它不能算是測量。這種量表又可分為兩種，

　　(1)代號——用數(shù)字來代表個別事物，如學(xué)生和運動員的編號等。

　　(2)類別——用數(shù)字來代表具有某一屬性的事物的全體，即把某些事物確定到不同性質(zhì)的類別里，如用1代表男，用2代表女，或用不同數(shù)字代表不同職業(yè)等。

　　在命名量表中，數(shù)字只用來作標記和分類，而不能作數(shù)量化分析，既不能說A>B>C，也不能做加，減，乘，除的運算。它所適用的統(tǒng)計有次數(shù)、眾數(shù)、百分比、偶發(fā)事物相關(guān)(如四分相關(guān)，相關(guān))以及x2考驗等。

　　2.二次序量表

　　它比命名量表水平高，不但指明類別的大小或含有某種屬性的多少，如學(xué)生的考試名次、工資級別、能力等級、對某事物時喜愛程度等等。這里的數(shù)字包含有數(shù)量關(guān)系，代表符號是“>”， 如A>B>C等，主要用于分等(當然也包含了分類)。

　　在次序量表中，既無相等單位，又無絕對零點，數(shù)字僅表示等級。并不表示某種屬性的真正量或絕對值。它所適用的統(tǒng)計有中位數(shù)，百分位數(shù)、斯皮爾蔓等級相關(guān)系數(shù)和肯德爾和諧系數(shù)等，但不能做加、減、乘、除運算。

　　3.等距量表

　　它比次序量表又進一步，不但有大小關(guān)系，而且一定數(shù)量的差異在整個量表的所有部分都是相等的，也就是具有相等的單位，其數(shù)值可相互做加、減運算，但沒有絕對的零點，因此不能做乘除運算。典型例子是溫度計，10℃與15℃的差別，同15℃與20℃的差別是一樣的，我們可以說某物溫度比另一物高多少，但不能說某物溫度是另一物的多少倍，因為它的零點是人定的，0℃并不意味著沒有溫度。

　　等距量表的數(shù)值加或減一個常數(shù)或用一個常數(shù)乘或除，不會破壞原來數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，因此一個量表上的數(shù)值可以轉(zhuǎn)換為另一個具有不同單位的量表上的數(shù)值，而且?guī)讉�不同單位的測值可以轉(zhuǎn)換到一個通用量表上以便于比較。如攝氏10度可以轉(zhuǎn)換華氏50度。用此種量表獲得的數(shù)值可計算平均數(shù)、標準差、積差相關(guān)、階層相關(guān)，并作T和F檢驗。

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