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2015考研教育學知識點:教育的本質(zhì)

來源:考試吧 2014-4-14 13:38:06 要考試,上考試吧! 考研萬題庫
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  (一)教育的本質(zhì)問題

  本質(zhì)是事物的基本規(guī)定性,是一事物區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征。教育的本質(zhì)也就是教育作為一種特殊社會實踐活動的質(zhì)的規(guī)定性,所要回答的就是“教育是什么”這樣一個問題。人們對什么是教育這個問題的回答,可以直接反映出他的教育視野,并從總體上決定著他對教育的外延、內(nèi)涵和教育的現(xiàn)象與本質(zhì)問題的認識,是一個屬于帶根本性的教育理論和教育觀問題。

  (二)教育本質(zhì)的論爭

  教育本質(zhì)的問題最早是由蘇聯(lián)教育學者在20世紀50年代初提出的,當時由于斯大林的《馬克思主義與語言學問題》一文的發(fā)表,圍繞著教育是否是上層建筑以及它的專門特點問題,展開了討論。我國學者于同一時期介紹過此問題及他們的討論。

  “文革”結(jié)束后的70年代末至90年代,人們思想不斷解放,我國教育理論界沖破理論禁區(qū),圍繞著教育本質(zhì)問題,曾經(jīng)有過幾次集中的討論,新時期的重要教育學者幾乎都參與了這場討論。在近十年關(guān)于教育本質(zhì)的討論中,由于各自的視野不同、立場不同,教育學者提出了許多不同的觀點,歸納起來,大致可以分為四派:

  1.上層建筑說

  這種觀點是傳統(tǒng)派的觀點,其論據(jù)是:唯物論認為,社會存在決定社會意識,在社會存在中,生產(chǎn)關(guān)系是社會生活中最基本的和最原始的關(guān)系,它對整個社會生活,特別是對社會意識具有制約作用,教育屬于精神生活,它是受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。這個決定表現(xiàn)為:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了教育的性質(zhì)。經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化,決定了教育的變化。因而教育是上層建筑。

  2.生產(chǎn)力說

  這是現(xiàn)代派的觀點,其論據(jù)是:教育與社會再生產(chǎn)之間,存在著本質(zhì)的客觀聯(lián)系,教育是勞動力再生產(chǎn)的手段,因而它是社會再生產(chǎn)的必要條件,是社會生產(chǎn)和延續(xù)的手段。特別是從現(xiàn)代生產(chǎn)性考察,它是以科學技術(shù)為基礎(chǔ)的生產(chǎn),從事這種生產(chǎn)的勞動者,必須掌握生產(chǎn)知識和技術(shù),教育只不過是生產(chǎn)過程中分離出去的一個獨立因素。因而,可以把教育看作是社會生產(chǎn)力。

  3.多質(zhì)說

  這是一種折中派的觀點,它認為教育是一種復雜的社會現(xiàn)象,教育的本質(zhì)也應是多質(zhì)的、多層次的。有人認為教育的本質(zhì)是它的社會性、階級性、生產(chǎn)性、科學性、藝術(shù)性等各種屬性的統(tǒng)一。教育作為培養(yǎng)人的活動,與人的成長、發(fā)展有直接聯(lián)系,同時既與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系有直接關(guān)系,又與上層建筑有直接關(guān)系。

  4.本質(zhì)規(guī)定說

  這是深化派的觀點,這一派的方法論特點,是力圖從教育本身的質(zhì)的規(guī)定性來揭示教育的本質(zhì),從教育之所以是教育的專門特點,從教育自身的矛盾的特殊性來揭示教育的本質(zhì)。認為本質(zhì)是對現(xiàn)象而言,本質(zhì)和現(xiàn)象是客觀事物發(fā)展過程中的兩個不同的方面,它是唯物辯證法的補充。研究教育本質(zhì),就是揭示教育的質(zhì)的規(guī)定性。

  其中,前三派主要是圍繞教育在社會結(jié)構(gòu)中的地位和作用而展開的;后一種觀點則重在論證教育區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的質(zhì)的特點。

  (三)教育本質(zhì)討論的理論與實踐價值

  教育本質(zhì)的討論并沒有最后的結(jié)論,但圍繞著論爭,學者們開始了深層的反思,開始了教育本質(zhì)問題的元研究。從理論上,對教育本質(zhì)的認識有助于我們深入的理解教育活動質(zhì)的規(guī)定性,從而建構(gòu)科學的教育理論體系。在實踐中,對教育本質(zhì)的認識有助于使教育實踐按照教育本質(zhì)的要求發(fā)展,使教育實踐向著培養(yǎng)全面發(fā)展而具有獨立個性的人的方面努力,革除當前教育片面追求升學率以及教育“目中無人”的時弊,對當前所進行的基礎(chǔ)教育課程改革具有非常重要的意義。

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