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2011年考研歷史學(xué)真題練習(xí)及詳細(xì)解析(1)

本文節(jié)選自“文都教育2011歷史學(xué)圖書連載內(nèi)容”供廣大考生備考使用,預(yù)祝各位復(fù)習(xí)順利,取得好成績!
第 1 頁:真題
第 2 頁:詳解

  答案與提示

  一、選擇題

  1.A2.B3.D4.A5.B6.D7.A8.B9.B10.B

  二、名詞解釋

  1.告緡:漢武帝為打擊商人勢力、解決財(cái)政困難而采取的一項(xiàng)重要政策。告緡是算緡的延伸。算緡是一種財(cái)產(chǎn)稅,是漢初采取的抑商政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容。武帝元光六年(前129)即對(duì)商人所擁有的車輛征稅。至元狩四年(前119 )又下詔“初算緡錢”。元鼎三年(前114)武帝又下令“告緡”,由楊可主管其事,令民告緡者以其半與之。楊可告緡遍天下,商賈中家以上幾乎都被告發(fā)。武帝派遣御史和廷尉正、監(jiān)等分批前往郡國清理處置告緡所沒收的資產(chǎn),得民財(cái)物以億計(jì),奴婢以千萬數(shù),田地大縣達(dá)數(shù)百頃,小縣也有百余頃。商賈中家以上都因此破產(chǎn),武帝將沒收的緡錢分配給各個(gè)部門。告緡直到元封元年(前110)才停止。告緡為武帝的內(nèi)外功業(yè)提供了物質(zhì)上的保證。

  2.推恩令:推恩令是漢武帝為削弱諸侯王勢力而頒行的重要法令。七國之亂后,諸侯王的勢力受到很大的削弱。但至武帝初年,一些大國仍然勢力很大,威脅著中央集權(quán)的鞏固。元朔二年(前127),主父偃上書武帝,建議令諸侯推私恩分封子弟為列侯。這樣,名義是上施德惠,實(shí)際上是剖分其國以削弱諸侯王的勢力。這一建議既迎合了武帝鞏固專制主義中央集權(quán)的需要,又避免激起諸侯王武裝反抗的可能,因此立即為武帝所采納。同年,武帝頒布推恩令。推恩令下達(dá)后,諸侯王的支庶多得以受封為列侯,不少王國也先后分為若干侯國,王國的勢力從此無法與中央抗衡。

  3.使黔首自實(shí)田:秦統(tǒng)一以后的一項(xiàng)土地政策。公元前216年,秦政府頒發(fā)“使黔首自實(shí)田”的法令,進(jìn)行全國性的土地登記。目的是為了穩(wěn)定賦稅收入,以國家法律的形式承認(rèn)現(xiàn)實(shí)土地的占有狀況,確認(rèn)土地的私有權(quán)。

  4.文景之治:漢文帝、景帝時(shí)期,兩代四十年左右的時(shí)間,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展,歷來被視為封建社會(huì)的盛世,史稱“文景之治”。文帝、景帝時(shí)期,在農(nóng)業(yè)上采取薄賦勸農(nóng)的政策,文帝幾次下詔減免田租,景帝定制,田租三十稅一。恢復(fù)天子“籍田”勸農(nóng)制度,促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在法律上,寬減刑法,廢除了連坐之法和肉刑。在政治上,改革任官制度,實(shí)行新的取士方法,開漢代察舉制的先河?刂坪拖鲓Z諸侯王權(quán)力,加強(qiáng)中央集權(quán)。實(shí)行民族和睦政策,改善與南越關(guān)系,與匈奴和親。文景之治扭轉(zhuǎn)了漢初以來經(jīng)濟(jì)落后、政局不穩(wěn)的局面,奠定了漢代民富國強(qiáng)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ),為漢武帝時(shí)期西漢盛世的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。

  5.七國之亂:七國之亂是西漢景帝時(shí)期的一次諸侯叛亂。漢初同姓諸侯王勢力日益膨脹,開始威脅到中央的統(tǒng)治。文帝時(shí),分齊地為六國,分淮南王地為三國;景帝時(shí),采納晁錯(cuò)的“削藩”建議,削奪王國的一部分土地,劃歸中央直接管轄。這些措施引起了諸侯王的不滿。景帝前元三年(前154年),以吳王劉濞為首的吳楚等七國發(fā)動(dòng)叛亂,史稱“七國之亂”。漢景帝派周亞夫率兵平叛。三個(gè)月以后,七國之亂被平定。朝廷乘機(jī)免除了各諸侯王的行政權(quán)力,削減了王國官吏。從此諸侯王強(qiáng)大難制的局面大為緩和,西漢統(tǒng)一國家得到進(jìn)一步鞏固。

  6.察舉制:察舉制是西漢創(chuàng)立的人才選拔制度。漢初官吏來源有二:其一為“吏多軍功”,其二選自郎官。這兩種方法難于選拔到真正的人才。武帝時(shí),董仲舒主張建立察舉制。元光元年(前134年),令郡國每年舉孝廉各一人。此后郡國每年推舉孝廉的察舉制正式建立。

  7.均輸:均輸是漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策。元鼎二年(前115年),漢武帝以孔伋為大農(nóng)令、桑弘羊?yàn)榇筠r(nóng)丞,開始在全國推行這項(xiàng)政策。均輸法就是指在大司農(nóng)之下設(shè)立均輸官,由均輸官到各郡國收購物資,把各地應(yīng)當(dāng)運(yùn)交中央的物資運(yùn)到售價(jià)較高的地區(qū)出賣,再買該地物產(chǎn)易地出售,最后把中央所需貨物運(yùn)回長安。這種官營商業(yè),使政府獲得巨額豐厚利潤,對(duì)國家財(cái)政收入的增加起了一定作用。

  8.昭宣中興:昭帝時(shí),實(shí)行武帝后期以來的政策,減免田租,口賦等。宣帝即位后,整頓吏治,招撫流亡,安定民和,使社會(huì)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱“昭宣中興”。昭宣中興的主要政策一方面整頓吏治。注意整頓吏治,慎選人才,賞罰分明,重視對(duì)中央到地方各級(jí)官吏的考核。另一方面招撫流亡,勸民農(nóng)桑。數(shù)次下詔使民歸農(nóng),獎(jiǎng)勵(lì)地方官就地安置流民,賑濟(jì)受災(zāi),減免租賦。公元前54年,設(shè)置常平倉,穩(wěn)定邊郡地區(qū)的糧價(jià)。這些政策都收到了良好的效果,使國家一度出現(xiàn)中興局面。

  9.王莽改制:公元8年,王莽代漢稱帝,改國號(hào)“新”,陸續(xù)頒布法令,托古改制,主要內(nèi)容有:實(shí)行“王田”。宣布天下土地改稱王田,天下奴婢改稱私屬,都不許買賣。實(shí)行“五均”“六筦”。改革幣制,加鑄貨幣凡五物、六名、二十八品。政治制度方面,王莽把中央和地方的官名、郡縣名、行政區(qū)劃大加改變,恢復(fù)五等爵。民族關(guān)系方面,王莽挑起與周邊民族的斗爭,使人民陷于苦難。王莽改制后,法令苛刻,徭役繁重,階級(jí)矛盾更加尖銳。不久,綠林起義爆發(fā),長安城內(nèi)也發(fā)生暴動(dòng),王莽被殺。

  10.黨錮之禍:東漢后期,官僚士大夫中出現(xiàn)了一種品評(píng)人物的風(fēng)氣,稱為“清議”。太學(xué)生為清議的中心。他們認(rèn)為宦官外戚的黑暗統(tǒng)治是引起農(nóng)民起義導(dǎo)致東漢衰敗的主要原因,力圖通過清議,反對(duì)宦官外戚,挽救東漢統(tǒng)治。延熹九年(166年),名士李膺與同宦官勾結(jié)的術(shù)士張成交惡,在宦官的慫恿下,桓帝收捕李膺,并逮捕“黨人”200余名。次年,這些人被赦歸田里,禁錮終身,是為第一次黨錮。靈帝建寧元年(168年)名士陳蕃與外戚大將軍竇武共同執(zhí)政,他們重新起用李膺及其他被禁錮的黨人,密謀誅殺宦官;鹿倨鸨鴼⑺狸愞、竇武等人,他們的宗室賓客姻屬都被收殺,門生故吏亦免官禁錮。建寧二年,名士張儉被誣告,李膺等復(fù)被捕系,死于獄中,受此牽連者六七百人。熹平五年(176年)州郡受命禁錮黨人的門生、故吏和父子兄弟。這就是著名的“黨錮”事件。

  11.《史記》:《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。作者司馬遷。司馬遷在延續(xù)父職任太史令后,于漢武帝太初年間開始撰修《史記》,歷經(jīng)十余年完成,人稱《太史公書》,后稱《史記》。《史記》記事始于黃帝,止于漢武帝太初年間,尤詳于戰(zhàn)國、秦、漢。全書分為12本紀(jì)、30世家、70列傳、8書、10表,共130篇,五十余萬字。本紀(jì)按年代記述帝王的言行和政跡;世家記載諸侯國的興衰;列傳記載各種人物的活動(dòng);表則按年代譜列各時(shí)期的重大事件;書是有關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度的專篇!妒酚洝返淖谥际恰熬刻烊酥H,通古今之變,成一家之言”,研究歷史的發(fā)展規(guī)律,在寫作過程中力求實(shí)事求是!妒酚洝肥侵袊穼W(xué)發(fā)展史上第一部規(guī)模宏大、體制完備的中國通史。歷代“正史”都采用它開創(chuàng)的紀(jì)傳體體例。《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)名著。兩千多年來,對(duì)史學(xué)和文學(xué)的影響很大。

  12.輪臺(tái)罪己詔:漢武帝統(tǒng)治后期繼續(xù)進(jìn)行無效的軍事遠(yuǎn)征,揮霍無度,導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化。晚年聽信江充讒言,導(dǎo)致巫蠱之禍。在一連串的沉重打擊下,漢武帝決心轉(zhuǎn)變統(tǒng)治政策,頒布《輪臺(tái)詔》哀痛自責(zé),申明“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng)”。

  三、史料分析題

  1.【答案要點(diǎn)】

  (1)材料反映了古代思想界統(tǒng)一思想的努力。

  (2)從戰(zhàn)國時(shí)代開始,思想家就努力以自己的思想統(tǒng)一其他思想。戰(zhàn)國時(shí)期,百家爭鳴,各種學(xué)派的思想都很活躍。到了秦始皇的時(shí)候,秦王朝為了建立專制主義中央集權(quán),焚書坑儒。前213年,博士淳于越建議分封諸子。李斯堅(jiān)決反對(duì),并建議焚燒《詩》、《書》,禁止私學(xué)。秦始皇招引方士求不死藥,藥未求成,方士欲畏罪逃亡,私議始皇短處。秦始皇以誹謗妖言罪命御史案問,諸生牽連者達(dá)460人被坑殺。漢初,黃老之學(xué)在社會(huì)上影響很大。到了漢武帝時(shí),接受董仲舒提出的政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,將通曉儒家經(jīng)典成為做官寄祿的主要條件,儒學(xué)成為法定的封建統(tǒng)治思想。漢武帝以后,儒學(xué)成為唯一的正統(tǒng)思想。

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