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中醫(yī)學(xué)的理論體系受陰陽五行學(xué)說的深刻影響，是以整體觀念為主導(dǎo)思想、以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理和病理為基礎(chǔ)、以辨證論治為診療特點的醫(yī)學(xué)理論體系。
歷代經(jīng)典或醫(yī)家對中醫(yī)理論體系的影響和貢獻
《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以前的醫(yī)療成就和治療經(jīng)驗，系統(tǒng)闡述了人體生理、病理，以及疾病的診斷、治療和預(yù)防等問題，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，確立了中醫(yī)學(xué)的獨特理論體系。
《難經(jīng)》是與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的中醫(yī)經(jīng)典著作，也為指導(dǎo)后世的臨床實踐提供理論基礎(chǔ)。
《傷寒雜病論》為東漢·張仲景著，確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治理論體系，為臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
《諸病源候論》，隋·巢元方編著，是中醫(yī)學(xué)第一部病因病機證候?qū)W專書。
《三因極一病證方論》，宋·陳無擇著，提出著名的“三因?qū)W說”。
《小兒藥證直訣》，宋·錢乙著，開創(chuàng)臟腑辨證。
金元四大家：①劉完素，寒涼派，主張“六氣皆從火化”、“五志過極皆能化火”，用藥以寒涼為主;②張從正，攻下派，主張病由邪生，“邪去則正安”，以汗、吐、下攻邪祛病為主。③李杲，補土派或補脾派，主張“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，以補益脾胃為主治病;④朱丹溪，養(yǎng)陰派，主張“陽常有余，陰常不足”，治病以滋陰降火為主。
溫病學(xué)派：明·吳又可，著《溫疫論》，主張“溫疫”的病源“非風(fēng)非寒非暑非濕，乃天地間別有一種異氣所成”。清·葉天士，創(chuàng)衛(wèi)氣營血辨證。清·吳鞠通，創(chuàng)三焦辨證。
清·王清任，著《醫(yī)林改錯》，發(fā)展了瘀血致病的理論。
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