過(guò)來(lái)人分享：如何把握郭慶光的《傳播學(xué)教程》

　　*克拉帕《大眾傳播效果》有限效果論可以說(shuō)是對(duì)傳播流研究一個(gè)總結(jié)。其“五項(xiàng)一般定理”當(dāng)然是必背羅。

　　*說(shuō)服性傳播研究也就是耶魯研究再第三節(jié)闡述的很清楚，而其意義則在262面的第一段很明確。

　　*還需要注意效果研究還包括“使用與滿足研究”這點(diǎn)在180面已經(jīng)敘述過(guò)了，當(dāng)時(shí)是以受眾研究來(lái)理解的，要懂得前后聯(lián)系。

　　*70年代的宏觀效果論主要在第十二章敘述了，所以主要了解200面第一段“有限效果論”的三個(gè)缺陷(注意對(duì)比217面議程設(shè)置功能的意義)，和第二段宏觀效果論的三個(gè)特點(diǎn)!

　　第三節(jié)的內(nèi)容很多，都是些實(shí)驗(yàn)，很有意思，概念要很清楚，比如212面的第5題那些概念要很很清楚。感覺(jué)這里要么就出些名詞解釋?zhuān)�要么就出很大的發(fā)散思維的題目。

　　第十二章

　　這一章不用說(shuō)了重點(diǎn)中的重點(diǎn)，四個(gè)章節(jié)四個(gè)內(nèi)容，通通的要掌握。東西很多，不能像期末考試那樣投機(jī)取巧了，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)全部得理解，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)當(dāng)然就是全背了。也就是具體敘述11章的宏觀效果論。(200面的第二段)每個(gè)理論的提出者提出時(shí)間提出的書(shū)都是最基礎(chǔ)的東西羅。

　　第一節(jié)議程設(shè)置功能:一個(gè)定義、三個(gè)特點(diǎn)、三個(gè)理論研究、兩個(gè)意義、兩個(gè)不足。(答大題首先要想的五個(gè)切入點(diǎn))

　　*213面的面最下面:“議程設(shè)置功能為我們提供了這樣一種解釋:……”這句是個(gè)概述要記得。

　　*一個(gè)定義:214面倒數(shù)第四段的最后一句話是“議程設(shè)置”理論的定義，但是這段話當(dāng)然都要了解，現(xiàn)在有一種題型叫辨析題，最?lèi)?ài)把一個(gè)理論的實(shí)驗(yàn)及其提出的過(guò)程提供給你，問(wèn)你是什么理論并且評(píng)價(jià)這個(gè)理論，倘若不知道這些背景，有可能就會(huì)做答錯(cuò)誤。

　　*三個(gè)特點(diǎn):書(shū)上說(shuō)的很明確，要注意的是215面最后一段又和127面的擬態(tài)環(huán)境掛溝。

　　*三個(gè)理論研究:作用機(jī)制、議題、媒體分析。也很清晰。

　　*兩個(gè)意義:我按書(shū)上敘述的分為兩點(diǎn):第一就是217面黑體字下第一段的對(duì)有限效果論的修正。第二點(diǎn)就是第二段的“控制問(wèn)題”，對(duì)控制問(wèn)題的解釋主要在218面第二段中所敘述的“在它背后還存在著復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)的力學(xué)關(guān)系，具體說(shuō)來(lái)就是傳播媒介和占統(tǒng)治地位的信息源之間的關(guān)系�！边�有該段最后兩句關(guān)于資本主義社會(huì)的這一理論的意義。

　　*兩個(gè)不足:218面最后一段:一個(gè)形成議題和反映議題的矛盾，一個(gè)效果不能絕對(duì)化。

　　第二節(jié)沉默的螺旋理論:一個(gè)背景、三個(gè)構(gòu)成命題、兩個(gè)特點(diǎn)(輿論觀與效果觀)、兩個(gè)不足、兩個(gè)重要意義。

　　*背景:219面第二段，“當(dāng)我們把輿論視為社會(huì)控制機(jī)制的時(shí)候，必須把它作為一種對(duì)個(gè)人和群體具有強(qiáng)大約束力的“力量”來(lái)探討它的形成過(guò)程、社會(huì)作用和客觀規(guī)律�！边@個(gè)是該理論探討的角度，形成的背景，要記得。

　　*提出的人、時(shí)間、書(shū)、過(guò)程注意辨析。該假說(shuō)構(gòu)成的三個(gè)命題十分清晰，當(dāng)然她還在221面引申出了該假說(shuō)的三個(gè)要點(diǎn)也就是輿論形成的過(guò)程。其實(shí)沉默的螺旋還是個(gè)很好理解的理論，但是個(gè)人覺(jué)得這里寫(xiě)的很繁雜，所以看起來(lái)要有點(diǎn)耐心，找到記憶點(diǎn)。比如三個(gè)構(gòu)成命題，第一個(gè)是對(duì)第二個(gè)的遞進(jìn)，第三個(gè)是講大眾傳播對(duì)前兩點(diǎn)的應(yīng)用。

　　*兩個(gè)特點(diǎn):輿論觀和效果觀�！俺聊�的螺旋是一種考察大眾傳播和社會(huì)輿論的關(guān)系的理論�！庇浀�

　　其輿論觀就是兩個(gè)內(nèi)容:第一點(diǎn)，222面的第7行“在沉默的螺旋……‘公開(kāi)的意見(jiàn)’……公開(kāi)表明的意見(jiàn)才能成為輿論”!第二點(diǎn)，13行“強(qiáng)調(diào)輿論的社會(huì)控制功能”，“輿論——我們的社會(huì)皮膚”的雙重含義。

　　其效果觀:創(chuàng)造社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨大力量。

　　*兩個(gè)不足:一個(gè)是223面第二段所說(shuō)的該理論“對(duì)社會(huì)孤立的恐懼”和“意見(jiàn)環(huán)境”內(nèi)容的局限性，書(shū)中還分成了三小點(diǎn)來(lái)闡述這個(gè)局限性。

　　第二個(gè)就是224面第二段所說(shuō)的忽略輿論的變化過(guò)程和少數(shù)派作用。

　　*兩個(gè)重要意義很清晰，要注意!!該節(jié)倒數(shù)第二句闡述其和“選擇性接觸”的關(guān)系，小細(xì)節(jié)，容易聯(lián)系出題。

　　第三節(jié)培養(yǎng)理論:一個(gè)概念、“文化指標(biāo)研究”

　　*224面又告訴我們了這一理論和127面的“擬態(tài)環(huán)境”理論有關(guān)系哦�？纯础皵M態(tài)環(huán)境”應(yīng)用多么廣泛。在理解擬態(tài)環(huán)境的概念的基礎(chǔ)上再來(lái)理解培養(yǎng)理論的概念。分清楚”客觀現(xiàn)實(shí)”“象征性現(xiàn)實(shí)”“主觀現(xiàn)實(shí)”極其三者關(guān)系。

　　*培養(yǎng)理論的起源時(shí)間、提出人物、背景實(shí)驗(yàn)、著眼點(diǎn)，和前兩個(gè)理論一樣老生常談。但是這樣的東西都跟硬件一樣，問(wèn)到這個(gè)理論的問(wèn)題，除了背景實(shí)驗(yàn)有可能以材料的形式出現(xiàn)要你分析，其余的都是名詞解釋啊，簡(jiǎn)答論述必不可少的答題點(diǎn)了。

　　*對(duì)于培養(yǎng)理論的概念我是這樣理解的，首先在226面的第二段對(duì)“培養(yǎng)分析”做了個(gè)解釋?zhuān)�我認(rèn)為這個(gè)是培養(yǎng)理論的概念的第一點(diǎn)——主觀環(huán)境和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的偏差的影響是個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程。然后本頁(yè)倒數(shù)第二段提到的“共識(shí)”問(wèn)題就是這個(gè)概念的第二個(gè)要點(diǎn)。再次，在227面第二段講到前兩點(diǎn)的關(guān)系并提出培養(yǎng)理論的重要目的才是第三個(gè)要點(diǎn)。另外注意一個(gè)細(xì)節(jié):培養(yǎng)理論是“美國(guó)土生土長(zhǎng)的批判學(xué)派”!要知道270面最下面一段說(shuō)了批判學(xué)派是以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來(lái)的學(xué)派哦，所以，多么希奇啊!

　　*培養(yǎng)理論的外圍“文化指標(biāo)研究”三個(gè)內(nèi)容非常清楚，包括229面本節(jié)倒數(shù)第二段對(duì)該理論的評(píng)價(jià)。