第三部分 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

　　■ 內(nèi)容總結(jié)

　　本部分是中國(guó)化的馬克思主義，所圍繞的中心問(wèn)題是“什么是中國(guó)革命、怎樣進(jìn)行中國(guó)革命，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”。可以分為三個(gè)部分的內(nèi)容：第一部分是總論，包括第一章和第二章的內(nèi)容。第二部分是毛澤東思想的內(nèi)容，包括第三章和第四章的內(nèi)容，第三部分是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容，包括第五章到第十五章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容要掌握每個(gè)理論的觀點(diǎn)、依據(jù)以及意義。

　�、� 總論

　　本部分的主要內(nèi)容包括馬克思主義中國(guó)化理論成果的形成依據(jù)、內(nèi)容、意義和哲學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)(黨的思想路線)。

　　本部分的知識(shí)框架：

　　本部分的重要內(nèi)容：

　　一、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

　　(一)內(nèi)涵和歷史進(jìn)程

　　1.提出：

　　(1)會(huì)議——六屆六中全會(huì)和黨的七大。

　　(2)必要性——解決中國(guó)問(wèn)題的需要和馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

　　2.內(nèi)涵：馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

　　3.歷史進(jìn)程：兩大理論成果—一毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　4.意義：實(shí)踐一引領(lǐng)事業(yè)取得勝利;政治——凝聚全黨和各族人民的精神力量;理論——開(kāi)拓馬克思主義的新境界。

　　5.中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟

　　中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。

　　改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)共 產(chǎn) 黨的全部理論和全部實(shí)踐，歸結(jié)起來(lái)就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題。30多年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　6.中國(guó)特色社會(huì)主義道路

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。

　　7.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是被實(shí)踐證明了關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

　　在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

　　(二)第一大理論成果——毛澤東思想

　　1.歷史條件：

　　①20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。

　　②中國(guó)共 產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)革命的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　2.科學(xué)體系和主要內(nèi)容：

　　以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，包含著豐富的內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。

　　毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。

　　3.歷史地位和指導(dǎo)意義：

　�、倜珴蓶|思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。

　�、诿珴蓶|思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

　�、勖珴蓶|思想是中國(guó)共 產(chǎn) 黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

　　(三)第二大理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

　　1.鄧小平理論

　　(1)依據(jù)：理論基礎(chǔ)——馬列主義、毛澤東思想。

　　歷史根據(jù)——社會(huì)主義正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

　　現(xiàn)實(shí)依據(jù)——我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。

　　時(shí)代背景——當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的新發(fā)展。

　　(2)內(nèi)容：社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等。

　　(3)意義：是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)：新境界、新的科學(xué)水平、新的科學(xué)判斷、新的科學(xué)體系。是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

　　2.“三個(gè)代表”重要思想

　　(1)依據(jù)：

　　理論基礎(chǔ)——馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

　　時(shí)代背景——當(dāng)代世界的新變化。

　　歷史根據(jù)——社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　現(xiàn)實(shí)依據(jù)——國(guó)情和黨情的新變化。

　　(2)內(nèi)容：

　　始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。三者是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。

　　(3)意義：是同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系;是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

　　3.科學(xué)發(fā)展觀

　　(1)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。

　　(2)依據(jù)：科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。

　　①根本依據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情。

　�、诂F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征。

　�、壑匾�借鑒：當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念。

　　(3)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的四個(gè)要求：要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

　　(4)意義：科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　二、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

　　(一)實(shí)事求是的思想路線

　　1.內(nèi)容：一切從實(shí)際出發(fā)(前提和基礎(chǔ))、理論聯(lián)系實(shí)際(根本途徑和方法)、實(shí)事求是(核

　　心和實(shí)質(zhì))、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理(驗(yàn)證目的和條件)。

　　2.意義：是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展;是制定并執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ);是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

　　(二)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

　　1.實(shí)事求是：是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。貫穿馬克思主義中國(guó)化理論成果始終的是實(shí)事求是。

　　2.解放思想：是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件;是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證;是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。

　　3.解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系：解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的。解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提;實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。

　　4.建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

　　(1)黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素：不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)。

　　建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求：科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神。

　　建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)：緊密結(jié)合我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

　　(2)理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向和思想方法;理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新;理論創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上。

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