第 12 頁(yè):馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) |
第 24 頁(yè):毛澤東思想概論核心考點(diǎn) |
第 34 頁(yè):毛澤東思想概論核心筆記梳理 |
第 46 頁(yè):鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論 |
第 58 頁(yè):當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治 |
44,文化的本質(zhì)和功能(五)文明標(biāo)志著人類社會(huì)的進(jìn)步程度和開(kāi)化狀態(tài),一般專指人類活動(dòng)的積極成果。
(1)文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體,本質(zhì)即是人化。
(2)一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。
(3)人化的形式、社會(huì)的性質(zhì)和多樣的形態(tài)是文化的一般特征。
(4)文化的功能: ①知識(shí)傳承功能②對(duì)人的教化、培育功能③促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力功能④提升、規(guī)范人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)功能。
(5)先進(jìn)文化:①反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求②符合最廣大人民群眾根本利益③代表未來(lái)發(fā)展方向④有利于社會(huì)進(jìn)步的文化。
45,文明和文明形態(tài)。物質(zhì)、政治、精神三個(gè)文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展
(1)文化與文明是不可分的,文明是文化的積極成果,文化是文明的精神動(dòng)力和支撐。
(2)二者又有不同點(diǎn),作為觀念形態(tài)的文化是社會(huì)結(jié)構(gòu)的概念,它與經(jīng)濟(jì)、政治相結(jié)合構(gòu)成一個(gè)具體的社會(huì),而文明是社會(huì)進(jìn)步的尺度,是與人類的野蠻狀態(tài)相區(qū)別的。
(3)文明具有多種形態(tài),包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明,此外還有生態(tài)文明。人類社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治和文化形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一體,人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機(jī)構(gòu)成的統(tǒng)一體!叭齻(gè)文明”是互為條件、互為目的、互相促進(jìn)的。
(4)******提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù),其總體布局為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體,四大建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一、互為條件,相互促進(jìn)。
46,社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn)。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容(六)★
(1)社會(huì)規(guī)律就是人的實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律。特點(diǎn)是:①形成于人的實(shí)踐活動(dòng)之中;②要通過(guò)人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái);③主要表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)規(guī)律。有其客觀性,不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。
(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律:①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展的方向;②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
47,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互及矛盾運(yùn)動(dòng)
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
(2)上層建筑:建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辨證關(guān)系:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,決定它的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展;上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),其反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。
(4)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用,構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。這是因?yàn)椋盒陆⑵饋?lái)的上層建筑總有某些不完善的地方;上層建筑的相對(duì)獨(dú)立性使它有脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的傾向;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化不會(huì)立即在上層建筑中得到反映;上層建筑仍然維護(hù)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(5)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向;上層建筑的反作用取決于和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。
48,社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容和在社會(huì)發(fā)展中的作用!吧a(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義(六)
(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾的關(guān)系是:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾,它決定和制約著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的性質(zhì)和發(fā)展方向;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾又受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的影響和制約,它的解決有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。
(2) 生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)中,生產(chǎn)力是主導(dǎo)的方面,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,人類社會(huì)的發(fā)展就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,進(jìn)而決定整個(gè)社會(huì)關(guān)系的基本面貌,決定社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程,所以生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終站在時(shí)代前列、保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。
49,階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用(六)
(1)階級(jí)是與特定的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的在經(jīng)濟(jì)上處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)或人群共同體,階級(jí)對(duì)立的實(shí)質(zhì)是社會(huì)上一部分人擁有生產(chǎn)資料因而占有另一部分人的勞動(dòng)。
(2)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)利益根本沖突的階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的直接表現(xiàn),是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
50,社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的革命與改革(六)
(1)社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式,其實(shí)質(zhì)是先進(jìn)階級(jí)****反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治,用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度,解放生產(chǎn)力。革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題。革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié),革命是歷史的火車頭。
(2)改革也是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要變革方式,它是通過(guò)調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)該社會(huì)形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。
(3)社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展,是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。改革是一種“制度創(chuàng)新”,用新體制取代舊體制以解放生產(chǎn)力,也是一場(chǎng)革命。