第 12 頁(yè):馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) |
第 24 頁(yè):毛澤東思想概論核心考點(diǎn) |
第 34 頁(yè):毛澤東思想概論核心筆記梳理 |
第 46 頁(yè):鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論 |
第 58 頁(yè):當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治 |
37,社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)(五)
①實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地;②實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域;③實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
38,▲社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)(08年新增加,重點(diǎn)關(guān)注)(五)
(1)社會(huì)有機(jī)體是囊括全部社會(huì)生活及其關(guān)系的總體性范疇,指人類社會(huì)是以生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的各種社會(huì)關(guān)系同時(shí)存在而又相互依存所構(gòu)成的整體。
(2)社會(huì)有機(jī)體具有三個(gè)基本特征:
①社會(huì)有機(jī)體形成于人的實(shí)踐和交往的活動(dòng)之中;
、谏鐣(huì)有機(jī)體是一種以人為主體的具有自我意識(shí)的有機(jī)體;
、凵鐣(huì)有機(jī)體再生和更新的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一。
(3)社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間的相互關(guān)聯(lián)的方式,其內(nèi)容是人與人之間社會(huì)關(guān)系。社會(huì)關(guān)系是在人實(shí)踐活動(dòng)中形成的,人類三大實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化形成社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu),三者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。
39,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力(屬人性、客觀性、社會(huì)性、歷史性、層次性)(五)
(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。反映生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系,表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)又稱經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),與上層建筑對(duì)應(yīng)。
(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的功能:①以一定的形式把生產(chǎn)力中的人和物的要素結(jié)合起來(lái)變成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力;②直接決定社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu),構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。
(3)生產(chǎn)力:標(biāo)志人類改造自然的實(shí)際程度和實(shí)際能力的范疇,它表示人和自然的關(guān)系。
、偕a(chǎn)力構(gòu)成要素分為兩大類:實(shí)體性要素,智能性要素(科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)組織和生產(chǎn)管理等)
、诂F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是呈現(xiàn)多層次的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),包括先進(jìn)的、一般的和落后的生產(chǎn)力。
、巯冗M(jìn)生產(chǎn)力:集中體現(xiàn)科技水平的社會(huì)生產(chǎn)力,是生產(chǎn)力系統(tǒng)中最活躍最革命的因素。
40,生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)(五)
、偕a(chǎn)關(guān)系:在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的人們之間的社會(huì)關(guān)系,體現(xiàn)出人與人之間的物質(zhì)關(guān)系。
、谏a(chǎn)資料所有制關(guān)系是人與生產(chǎn)資料結(jié)合的方式,構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)
41,社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)(五)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)核心問(wèn)題:國(guó)家,國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具
、偕鐣(huì)的政治上層建筑:建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式。
、谏鐣(huì)的政治上層建筑的基本內(nèi)容由兩部分構(gòu)成:①政治法律制度②政治法律設(shè)施
42,社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)(五)統(tǒng)治階級(jí)思想之所以處在統(tǒng)治地位原因是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位。
、僖庾R(shí)形態(tài)又稱思想的上層建筑或觀念的上層建筑,是指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài),一定階級(jí)或社會(huì)集體的利益和要求的觀念體系,包括政治法律思想、道德觀念、宗教觀點(diǎn)、藝術(shù)思想和哲學(xué)等。
②社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)就是政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等有確定規(guī)范的系統(tǒng)化的社會(huì)觀念及其聯(lián)結(jié)方式形成的有機(jī)系統(tǒng)。
43,意識(shí)形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能(五)
(1)社會(huì)存在:包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和物質(zhì)生活條件,主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。
(2)社會(huì)意識(shí):總括了人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)以及人類社會(huì)的全部精神現(xiàn)象及其過(guò)程。
(3)意識(shí)形態(tài):在社會(huì)意識(shí)諸形式中,反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的,稱為意識(shí)形態(tài)。
(4)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映。具體表現(xiàn)在:★判斷社會(huì)意識(shí)是否先進(jìn)看它是否反映并服務(wù)于新生產(chǎn)方式
①意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在,有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的意識(shí)形態(tài)
、谝庾R(shí)形態(tài)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展,意識(shí)形態(tài)是歷史的,永恒不變的意識(shí)形態(tài)是不存在的。
、墼陔A級(jí)社會(huì)里,意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性,超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是不存在的。
、茉谝粋(gè)社會(huì)里,統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)
(5)意識(shí)形態(tài)相對(duì)的獨(dú)立性表現(xiàn)在:(背熟)★★★
、僖庾R(shí)形態(tài)的變化發(fā)展同社會(huì)存在的變化發(fā)展不一定完全同步,表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況;
、谝庾R(shí)形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性;③意識(shí)的發(fā)展水平同某國(guó)家、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平有不平衡性。
、芤庾R(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。意識(shí)形態(tài)功能集中體現(xiàn)在維護(hù)或批判社會(huì),調(diào)控社會(huì)和人的活動(dòng)上。