35.收入分配體制改革

　　我國分配結(jié)構(gòu)的失衡表現(xiàn)在兩個方面：在二次分配領(lǐng)域，百姓勞動收入增長趕不上國家財政收入增長，國民財富向政府傾斜;在一次分配領(lǐng)域，勞動者工資增長趕不上企業(yè)利潤增長，企業(yè)財富向資本傾斜。改變國民收入分配格局，提高占社會大多數(shù)的中低收入人群的收入水平，不僅是從根本上刺激內(nèi)需和確保經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的一項基礎性工作，也將是中國新一輪改革開放能否成功的關(guān)鍵所在。

　　36.崔世安當選澳門新特首人選

　　根據(jù)《澳門特別行政區(qū)基本法》的規(guī)定，澳門特別行政區(qū)行政長官由一個具有廣泛代表性的選舉委員會選出，報請中央人民政府任命。第三任行政長官的任期自2009年12月至2014年12月。

　　37.重點領(lǐng)域改革更關(guān)注民生

　　在經(jīng)濟發(fā)展遭遇困難時，通過改革突破發(fā)展的體制障礙就顯得更加迫切。抓住時機推出有利于保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)的改革措施，是提振市場信心的最好辦法。

　　2009年1月，增值稅轉(zhuǎn)型改革在全國全面實施，由生產(chǎn)型增值稅轉(zhuǎn)為消費型增值稅，每年減輕企業(yè)負擔約1200億元，以鼓勵企業(yè)投資、促進技術(shù)進步。同日，醞釀多年的成品油價格和稅費改革正式施行，成品油價格形成機制進一步理順，“多用多繳少用少繳”有利于節(jié)能減排。這兩項財稅體制和資源價格改革都將有利于促進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

　　與此同時，醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、司法體制改革等關(guān)系社會和諧穩(wěn)定的重大改革也在2009年研究推進。其中，醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革將充分考慮各方意見，深化、細化、實化政策措施，適時開展試點。

　　38.社會主義和諧社會

　　構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國推進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標，也是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要保障。構(gòu)建和諧社會是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容，是經(jīng)濟和社會發(fā)展的最終歸宿，是黨從全面建設小康社會全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務。和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。具體表現(xiàn)為農(nóng)村與城市和諧發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，人與社會和諧發(fā)展，社會與經(jīng)濟和諧發(fā)展，政治與經(jīng)濟和諧發(fā)展，物質(zhì)文明與精神文明和諧發(fā)展。

　　39.建設馬克思主義學習型政黨的要求

　　世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實踐在深入，不斷學習、善于學習，努力掌握和運用一切科學的新思想、新知識、新經(jīng)驗，是黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進步的決定性因素。必須按照科學理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好。要推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，開展社會主義核心價值體系學習教育，建設學習型黨組織。

　　40.發(fā)展低碳經(jīng)濟

　　低碳經(jīng)濟是一種以能源的清潔開發(fā)與高效利用為基礎，以低能耗、低排放為基本經(jīng)濟特征，順應可持續(xù)發(fā)展理念和控制溫室氣體排放要求的社會經(jīng)濟發(fā)展模式。

　　低碳經(jīng)濟是新的經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。低碳經(jīng)濟本質(zhì)上就是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。低碳經(jīng)濟的核心是低碳產(chǎn)業(yè)、低碳能源、低碳技術(shù)和低碳消費，它是繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命之后，世界經(jīng)濟形態(tài)新出現(xiàn)的革命浪潮，即低碳革命。低碳經(jīng)濟已成為由工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡的主要特征，成為未來社會經(jīng)濟發(fā)展和人民生活質(zhì)量改善的主流模式。

　　發(fā)展低碳經(jīng)濟成為新的經(jīng)濟增長點。發(fā)展低碳經(jīng)濟實質(zhì)上就是對當代社會經(jīng)濟發(fā)展進行一場深刻的能源經(jīng)濟、能源技術(shù)和消費行為的低碳革命，是構(gòu)建一種二氧化碳排放量最低限度的現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展模式與消費方式。低碳革命的基本目標是努力推進兩個根本轉(zhuǎn)變：一是將社會經(jīng)濟發(fā)展由高度依賴能源消費向低能耗、可持續(xù)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變;二是將能源消費結(jié)構(gòu)由高度依賴化石燃料向低碳型、可再生能源的根本轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)兩個根本轉(zhuǎn)變的中心環(huán)節(jié)是加快構(gòu)建新型經(jīng)濟體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu), 著力推進低碳能源與低碳技術(shù)發(fā)展，使整個經(jīng)濟社會活動低碳與無碳化。

　　41.中國人民政治協(xié)商會議成立60周年

　　在新的歷史條件下，人民政協(xié)要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚人民政協(xié)優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗，牢牢把握團結(jié)和民主兩大主題，緊緊圍繞黨和國家工作大局，繼續(xù)扎實有效地履行好政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，切實發(fā)揮好協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻策、服務大局的重要作用，為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設、推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、維護世界和平與促進共同發(fā)展作出貢獻。

　　42.斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束(本題重要)

　　2009年5月，斯里蘭卡首都街頭出現(xiàn)多年少有的喜慶氣氛，人們高舉國旗，喊著響亮的口號，慶祝內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。當日，斯里蘭卡政府宣布，反政府武裝泰米爾伊拉姆猛虎解放組織(猛虎組織)的最后一處據(jù)點被斯政府軍攻下，該組織最高領(lǐng)導人普拉巴卡蘭被擊斃。輿論普遍認為，持續(xù)26年的斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)終于結(jié)束。斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)源于民族矛盾。1948年斯里蘭卡獨立后，占人口少數(shù)的泰米爾族人對占人口多數(shù)的僧伽羅族人主持的政府在語言、就業(yè)、教育和宗教等方面的政策不滿，兩民族之間的矛盾日益激化，并多次發(fā)生流血沖突。1976年，普拉巴卡蘭正式成立“泰米爾伊拉姆猛虎解放組織”，并不斷向斯政府發(fā)動襲擊，企圖通過暴力手段分裂斯里蘭卡，建立一個獨立的泰米爾國家。

　　43.漢族和少數(shù)民族的關(guān)系(摘自毛澤東《論十大關(guān)系》)

　　對于漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，我們的政策是比較穩(wěn)當?shù)�，是比較得到少數(shù)民族贊成的。我們著重反對大漢族主義。地方民族主義也要反對，但是那一般地不是重點。

　　我國少數(shù)民族人數(shù)少，占的地方大。論人口，漢族占百分之九十四，是壓倒優(yōu)勢。如果漢人搞大漢族主義，歧視少數(shù)民族，那就很不好。而土地誰多呢?土地是少數(shù)民族多，占百分之五十到六十。我們說中國地大物博，人口眾多，實際上是漢族“人口眾多”，少數(shù)民族“地大物博”，至少地下資源很可能是少數(shù)民族“物博”。

　　各個少數(shù)民族對中國的歷史都作過貢獻。漢族人口多，也是長時期內(nèi)許多民族混血形成的。歷史上的反動統(tǒng)治者，主要是漢族的反動統(tǒng)治者，曾經(jīng)在我們各民族中間制造種種隔閡，欺負少數(shù)民族。這種情況所造成的影響，就在勞動人民中間也不容易很快消除。所以我們無論對干部和人民群眾，都要廣泛地持久地進行無產(chǎn)階級的民族政策教育，并且要對漢族和少數(shù)民族的關(guān)系經(jīng)常注意檢查。早兩年已經(jīng)作過一次檢查，現(xiàn)在應當再來一次，如果關(guān)系不正常，就必須認真處理，不要只口里講。

　　在少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟管理體制和財政體制，究竟怎樣才適合，要好好研究一下。

　　我們要誠心誠意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟建設和文化建設。在蘇聯(lián)，俄羅斯民族同少數(shù)民族的關(guān)系很不正常，我們應當接受這個教訓。天上的空氣，地上的森林，地下的寶藏，都是建設社會主義所需要的重要因素，而一切物質(zhì)因素只有通過人的因素，才能加以開發(fā)利用。我們必須搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，鞏固各民族的團結(jié)，來共同努力于建設偉大的社會主義祖國。

　　44.社會發(fā)展與以人為本

　　以人為本的實質(zhì)是以人民群眾為本，不是只重整體不重個體，也不是排斥和否定個人利益。唯物史觀認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，沒有離開社會而存在的人。只有在現(xiàn)實社會中、在廣大人民群眾中，個人才能獲得解放和發(fā)展的條件。廣大人民群眾利益的實現(xiàn)，是每個人利益實現(xiàn)的前提和條件。強調(diào)以人民群眾為本，目的是要實現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益，引導人們更好地協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系、個人與廣大人民群眾的關(guān)系，促進個人利益與廣大人民群眾利益的共同發(fā)展。

　　從實質(zhì)上看，馬克思主義的以人為本與人本主義和民本思想有著本質(zhì)的區(qū)別。

　　以人為本與西方人本主義的區(qū)別。(1)二者對人的本質(zhì)的認識不同。馬克思主義批判繼承了費爾巴哈的人本主義思想，揚棄了他的狹隘的人本主義原則，科學地揭示了人的本質(zhì)，認為人是在一定社會關(guān)系下活動的具體的人、社會的人，而不是抽象的人。西方近代人本主義強調(diào)的是脫離具體時代和各種社會關(guān)系的抽象的人，西方當代人本主義強調(diào)的也是所謂“感性的”、“個別的”主體。(2)二者對人的價值實現(xiàn)途徑的認識不同。馬克思主義認為人的價值的實現(xiàn)途徑是大力發(fā)展經(jīng)濟、推進民主政治建設和發(fā)展先進文化，切實保障人民群眾的各項基本權(quán)利，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進人的全面發(fā)展。而人本主義則是針對神學提出的，認為理性、意志和愛是人的本質(zhì)，人的價值的實現(xiàn)途徑僅僅是意識形態(tài)批判或者精神體驗式的反叛;對于種種資本主義社會的“文明病”，人本主義只有所謂人道主義的同情，卻無法實施對社會的有力改造。

　　中國傳統(tǒng)文化中的民本思想在歷史上有一定的進步意義，但從本質(zhì)上看，它與我們主

　　張的以人為本有根本區(qū)別。傳統(tǒng)民本思想的核心是圍繞君主與臣民這一對關(guān)系展開的，所謂的“親民”，實質(zhì)是統(tǒng)治階級的用民之道、御民之術(shù)。民本思想的一個典型特征，是君主把人民看成是國家的“私產(chǎn)”，而不是一個對等的政治主體。民本思想中強調(diào)的“民”，只能是臣民和子民，在實踐中不可能有人民的影子。

　　45.2009年重要國際新聞

　　1、全球聚焦聯(lián)合國氣候大會，各國角逐哥本哈根。

　　2、《里斯本條約》生效，歐盟誕生“總統(tǒng)”和“外長”。

　　3、朝鮮退出六方會談，半島危機又起風云。

　　4、迪拜驚爆債務危機，全球經(jīng)濟復蘇再添變數(shù)。

　　5、地區(qū)安全形勢惡化，美國調(diào)整反恐戰(zhàn)略。

　　6、猛虎組織潰敗，斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。

　　7、日本政壇大變局，自民黨五十多年首失國會第一大黨地位。

　　8、菲律賓人質(zhì)劫殺案震驚世界，選舉文明演變成野蠻仇殺。

　　9、索馬里海盜卷土重來，中國海軍遠洋護航。

　　10、甲流疫情全球蔓延，多國大規(guī)模展開疫苗注射。

　　2010年考研政治備考：2009年時事政治匯總

　　46.2009年重大國內(nèi)新聞

　　1、新中國60華誕首都舉行盛大慶典，胡錦濤檢閱“三軍”。

　　2、中國謀篇布局應對金融危機，成功實現(xiàn)“保八”目標。

　　3、十七屆四中全會對黨建作新部署，中共自身建設邁上新高點。

　　4、新疆烏魯木齊市發(fā)生打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件，中央依法果斷處置。

　　5、胡錦濤就兩岸關(guān)系發(fā)展發(fā)表新的“六點”意見。

　　6、銘記歷史珍惜現(xiàn)在開創(chuàng)未來，西藏首次設立百萬農(nóng)奴解放紀念日。

　　7、“天河一號”問世，中國成功研制千萬億次超級計算機。

　　8、跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算試點啟動，人民幣國際化邁出戰(zhàn)略性一步。

　　9、新醫(yī)改方案3年破繭，中國探索解決世界性難題。

　　10、新農(nóng)保破冰，8億農(nóng)民的“國家養(yǎng)老”體系啟動。