20.為什么只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)不能搞民主社會(huì)主義和資本主義

　　中國(guó)不能走資本主義道路，首先是我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和發(fā)展目標(biāo)告訴我們不能走。在中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)土廣大、國(guó)情復(fù)雜、人口眾多、經(jīng)濟(jì)和文化不發(fā)達(dá)的國(guó)家，如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來(lái)，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問(wèn)題都不可能解決，必然導(dǎo)致嚴(yán)重的貧富分化，發(fā)生一系列社會(huì)矛盾和階級(jí)沖突，人民將為此付出痛苦和流血的代價(jià)。我們的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。只有走社會(huì)主義道路，才能使大多數(shù)人從根本上擺脫貧困、走向富裕，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。所以，人民不會(huì)容許走資本主義道路。

　　中國(guó)不能走資本主義道路，還因?yàn)槲覀儾豢赡芸抠Y本主義方式來(lái)發(fā)展。今天，西方發(fā)達(dá)國(guó)家雖然不能以赤裸裸的方式大搞殖民掠奪，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序仍然存在，國(guó)際“游戲規(guī)則”仍然主要是由少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家制定，總體上是有利于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，而不利于廣大發(fā)展中國(guó)家的。我國(guó)是發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家,我們的政權(quán)性質(zhì)、歷史傳統(tǒng)、時(shí)代環(huán)境、發(fā)展條件決定了不能以資本主義的方式來(lái)發(fā)展，而只能靠發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，靠堅(jiān)持以人為本，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性來(lái)發(fā)展;靠集中力量辦大事，大力提高工作效率和建設(shè)速度來(lái)發(fā)展;靠堅(jiān)持和平外交政策和互利共贏戰(zhàn)略，同世界各國(guó)加強(qiáng)合作，互利互惠，取長(zhǎng)補(bǔ)短來(lái)發(fā)展。

　　只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，才是最有利于我國(guó)的發(fā)展方式，才是最符合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中國(guó)不能走資本主義道路，從根本上說(shuō)，是因?yàn)檫@不符合全國(guó)各族人民的根本利益�？梢哉f(shuō)，今天中國(guó)取得的一切進(jìn)步和成就，都離不開(kāi)社會(huì)主義制度這個(gè)最基本的前提條件。正是社會(huì)主義制度的確立，為國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、民主的進(jìn)步、社會(huì)的和諧，奠定了根本前提和制度基礎(chǔ)。放棄或動(dòng)搖社會(huì)主義制度，只會(huì)使國(guó)家和全國(guó)各族人民整體利益從根本上受到侵害，造成國(guó)家和民族的大災(zāi)難、歷史的大倒退。蘇聯(lián)放棄社會(huì)主義制度導(dǎo)致的國(guó)家解體、民族分裂、社會(huì)倒退的悲劇就是對(duì)我們的警示。前車之覆，后車之鑒。我們決不能搞資本主義。

　　民主社會(huì)主義有的時(shí)候又叫社會(huì)民主主義。它作為一種國(guó)際政治思潮，是20世紀(jì)50年代后才有了廣泛的影響，二戰(zhàn)以后，它逐漸融入資本主義制度，演變成資本主義多黨政治的一個(gè)政治派別，或是成為資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨，或是成為“建設(shè)性反對(duì)黨”，成為資本主義的共生者。民主社會(huì)主義雖然也自稱是“社會(huì)主義”的實(shí)踐，但它把社會(huì)主義僅僅看成是一種道德需要，否認(rèn)社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。所以，民主社會(huì)主義并沒(méi)有超出資本主義制度的范疇，實(shí)質(zhì)上只是對(duì)資本主義制度的一種改良。

　　民主社會(huì)主義否定工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，主張資本主義多黨制。認(rèn)為工人階級(jí)已經(jīng)不能發(fā)揮歷史動(dòng)力的主導(dǎo)作用，社會(huì)主義要由新出現(xiàn)的社會(huì)階層來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。贊同和支持資本主義政治制度，是資本主義多黨競(jìng)爭(zhēng)、輪流執(zhí)政的參加者。認(rèn)為黨應(yīng)當(dāng)是由具有不同信仰和思想的人組成的一個(gè)共同體，不是一個(gè)階級(jí)的黨，而是“全民黨”。

　　民主社會(huì)主義否定建立社會(huì)主義制度，主張不改變資本主義私有制。認(rèn)為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)沒(méi)有終極目標(biāo)，不追求建立社會(huì)主義制度。歐洲一些社會(huì)民主黨曾長(zhǎng)期執(zhí)政，從沒(méi)有試圖改變資本主義私有制，而且只要涉及改變私有制這個(gè)要害，態(tài)度就非常曖昧，不敢越雷池一步。從實(shí)踐來(lái)看，搞民主社會(huì)主義的國(guó)家，都以私有經(jīng)濟(jì)為絕對(duì)主體。如北歐一些國(guó)家，私有經(jīng)濟(jì)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重一般達(dá)90%左右,工業(yè)、農(nóng)業(yè)、對(duì)外貿(mào)易和金融部門(mén)基本都是私人所有。

　　21.為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度 而不能搞“三權(quán)分立”

　　我國(guó)之所以要確立和堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這種政體。是因?yàn)�，它是同我�?guó)國(guó)體相適應(yīng)的政體形式。我國(guó)的國(guó)體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。這一國(guó)體決定了，我們國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但13億人民不可能直接管理國(guó)家，必須通過(guò)一定的組織形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種形式就是建立在民主集中制基礎(chǔ)上的人民代表大會(huì)制度：人民通過(guò)普遍選舉產(chǎn)生具有廣泛代表性的代表，人大代表了解和收集全國(guó)各族人民的意見(jiàn)和要求，通過(guò)人民代表大會(huì)把這些意見(jiàn)和建議集中起來(lái)，使之上升為法律和法令，由人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的各級(jí)人民政府使這些法律和法令得到切實(shí)貫徹執(zhí)行。這種制度既能充分反映廣大人民的意愿又有利于形成全體人民的統(tǒng)一意志，保障了人民當(dāng)家作主的權(quán)利，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是人民掌握國(guó)家權(quán)力的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。

　　應(yīng)該看到，我國(guó)人民代表大會(huì)制度和“三權(quán)分立”制度雖然都是政權(quán)組織形式，但作為國(guó)家政體，這兩種制度有著本質(zhì)區(qū)別。一是，人民代表大會(huì)與西方議會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。我國(guó)的人民代表大會(huì)沒(méi)有議會(huì)黨團(tuán)，也不以界別開(kāi)展活動(dòng)。無(wú)論是代表大會(huì)，還是常委會(huì)或?qū)ｉT(mén)委員會(huì)，都不按黨派分配席位。人大代表肩負(fù)的都是人民的重托，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下依法履行職責(zé)，為人民服務(wù)，根本利益是一致的。二是，人大和“一府兩院”的關(guān)系與西方國(guó)家的國(guó)家機(jī)關(guān)間關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別。我國(guó)是由人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，“一府兩院”由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督。各國(guó)家機(jī)關(guān)分工不同、職責(zé)不同，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、在各自職權(quán)范圍內(nèi)貫徹落實(shí)黨的路線方針政策和憲法法律，不是西方的“三權(quán)分立”。三是，人大代表與西方議員有著本質(zhì)區(qū)別。全國(guó)人大代表，來(lái)自各地區(qū)、各民族、各方面，人口再少的民族也至少有一名代表，具有廣泛代表性，不像西方議員是某黨某派的代表。

　　在中國(guó)搞“三權(quán)分立”，既無(wú)政治基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，更無(wú)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。如果不顧我國(guó)的國(guó)情，違背人民的根本利益，照搬資本主義國(guó)家“三權(quán)分立”的政治制度，必然會(huì)從根本上動(dòng)搖人民當(dāng)家作主的政治地位，動(dòng)搖我國(guó)政治穩(wěn)定的根基。

　　22.為什么必須堅(jiān)持中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 不能搞西方的多黨制

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度有利于發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主。匯集了各民主黨派等各界各方面人士，在社會(huì)基礎(chǔ)、組織構(gòu)成上具有極強(qiáng)的廣泛性和代表性，能夠把各種社會(huì)力量納入現(xiàn)有政治體制，廣開(kāi)言路、廣求良策、廣謀善舉，實(shí)現(xiàn)最廣泛的有序政治參與。這一制度有利于執(zhí)政黨決策的民主化、科學(xué)化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的制度設(shè)計(jì)，有利于把全社會(huì)的智慧和力量充分調(diào)動(dòng)起來(lái)、凝聚起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派、無(wú)黨派民主人士在長(zhǎng)期合作中形成了充分信任、相互協(xié)商的傳統(tǒng)和機(jī)制。

　　西方多黨制，是資產(chǎn)階級(jí)在政治實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，它雖然在反對(duì)封建專制的過(guò)程中發(fā)揮過(guò)積極作用，但這種政黨制度，有一些難以克服的弱點(diǎn)，并不適合所有國(guó)家，在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中暴露出了越來(lái)越多的弊端。我們?nèi)绻�盲目照抄照搬，必然帶�?lái)無(wú)窮后患。

　　有人認(rèn)為，實(shí)行多黨輪流執(zhí)政，有利于民主，能更好地反映民意。這個(gè)說(shuō)法是牽強(qiáng)的。其實(shí)，西方國(guó)家的政黨都是代表各個(gè)利益集團(tuán)的政治工具，他們所關(guān)心的是各自所代表集團(tuán)的利益，而不是廣大人民的利益。從美國(guó)來(lái)看，共和黨的背后，主要有軍工、石油、制造等“傳統(tǒng)商業(yè)”的支持;民主黨的背后，則主要有金融、電信、傳媒等“新興商業(yè)”的支持。實(shí)行兩黨制或多黨制，通過(guò)選舉交替上臺(tái)，輪流執(zhí)政，表面看非常熱鬧、非常民主，實(shí)質(zhì)上無(wú)論誰(shuí)在臺(tái)上，實(shí)行的政策大同小異，都不會(huì)改變資產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)。近年來(lái)，西方民眾選舉熱情淡漠，投票率連年下降，就是因?yàn)槿藗冎饾u看到了這種“民主游戲”的實(shí)質(zhì)。西方國(guó)家雖然實(shí)行多黨制，但對(duì)可能危及資本主義制度的政黨特別是共產(chǎn)黨，是嚴(yán)格限制的。1954年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《共產(chǎn)黨管制法》，后又通過(guò)了《麥卡錫法》等，對(duì)共產(chǎn)黨的發(fā)展作出了嚴(yán)格限制的規(guī)定。

　　23.為什么必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

　　堅(jiān)持公有制為主體，既是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的要求和特點(diǎn)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的需要和特點(diǎn)。我國(guó)人口多、底子薄，發(fā)展很不平衡，我們?cè)谕七M(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)。如果社會(huì)主義公有制被否定了，搞了私有化，社會(huì)主義制度也就不存在了，我們也就喪失了團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民克服各種艱難險(xiǎn)阻、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走向共同富裕的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我國(guó)不搞私有化，應(yīng)以實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)主義公有制的作用和績(jī)效為前提，以搞好搞活公有制經(jīng)濟(jì)為前提，也就是需要通過(guò)深化改革，讓社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來(lái)。

　　堅(jiān)持公有制為主體，為什么還要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢?在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)單一公有制結(jié)構(gòu)，排斥、限制非公有制經(jīng)濟(jì)，不符合我國(guó)國(guó)情實(shí)際，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨認(rèn)真總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新認(rèn)識(shí)和明確了非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義初級(jí)階段的地位和作用，把它作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。這種轉(zhuǎn)變，反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，反映了生產(chǎn)關(guān)系必須同生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的法則。要看到，解決十幾億人的吃飯問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題以及增加收入、改善生活問(wèn)題，光靠公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有企業(yè)是難以做到的。發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，有利于調(diào)整和優(yōu)化所有制結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加具有活力，同時(shí)也可以為公有制發(fā)展提供多種有效的實(shí)現(xiàn)形式;有利于促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展;有利于引進(jìn)吸收先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作;有利于調(diào)動(dòng)人民群眾和社會(huì)各方面的積極性，方便人民生活，擴(kuò)大就業(yè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，等等。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的另一個(gè)重要方面。大力發(fā)展和積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)，符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，絕不是權(quán)宜之計(jì)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，毫不動(dòng)搖。

　　24.為什么要堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖 而不能走回頭路

　　之所以不能走回頭路，是因?yàn)椋�人們從改革開(kāi)放的親身經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到，走回頭路就意味著回到封閉僵化，回到停滯落后，意味著離開(kāi)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，搞窮折騰，意味著死路一條。

　　走回頭路，就無(wú)法聚精會(huì)神搞建設(shè)，就會(huì)失去國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)安定和諧的良好局面。我們不能忘記，改革開(kāi)放前“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這一指導(dǎo)思想上的嚴(yán)重偏差，所導(dǎo)致的嚴(yán)重內(nèi)耗使黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)期停滯不前。30多年來(lái)，正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，始終把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的“總鑰匙”，任何時(shí)候任何情況下都不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，使我們進(jìn)入了一個(gè)歷史上少有的快速發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的大好氣象。撫今追昔，我們沒(méi)有任何理由不繼續(xù)堅(jiān)定不移地走改革開(kāi)放偉大道路。

　　走回頭路，就會(huì)回到封閉半封閉的狀態(tài)，就無(wú)法在同世界的學(xué)習(xí)借鑒和交流合作中實(shí)現(xiàn)自己的更快發(fā)展。當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的大背景下，任何一個(gè)國(guó)家只有參與這一進(jìn)程才能發(fā)展壯大。正是因?yàn)槲覀兇蜷_(kāi)國(guó)門(mén)，走向世界，才有了更大的視野、更強(qiáng)的能力，從而造就了一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)。只有堅(jiān)持改革開(kāi)放，我們才能在廣泛的對(duì)外交往合作中不斷吸收借鑒一切有益文明成果，才能抓住機(jī)遇發(fā)展自己，始終走在時(shí)代發(fā)展的前列，為人類做出新的更大貢獻(xiàn)。

　　走回頭路，就不會(huì)有市場(chǎng)繁榮、產(chǎn)品豐富的生活，人民富足安康的美好日子就會(huì)失去。人們常說(shuō)，人民生活水平和生活質(zhì)量是社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)向標(biāo)。改革開(kāi)放取得的巨大進(jìn)步，實(shí)實(shí)在在、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地體現(xiàn)在人民的生活中。