2010年考研政治理論五門課考試背誦版二

　　2010年考研政治沖刺必掌握28個重要知識點

　　第一部分 馬克思主義基本原理概論背誦版

　　第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

　　第二節(jié) 世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展

　　一、馬克思主義聯(lián)系觀

　　1、聯(lián)系的內(nèi)含和特點

　　①聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響、相互制約。聯(lián)系的特點：客觀性、普遍性、多樣性、條件性。

　�、谙到y(tǒng)的含義：系統(tǒng)是指事物由兩上以上的相互聯(lián)系的要素所構(gòu)成(組成)的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機整體。系統(tǒng)的特點： 整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性

　�、垴R克思主義關于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們具有善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性的觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

　　2、事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義

　　用聯(lián)系的理論解釋 ：五個統(tǒng)籌、社會全面發(fā)展、強調(diào)統(tǒng)一，反對分裂，以及分析當前的金融危機和經(jīng)濟全球化等理論。

　　3、聯(lián)系和發(fā)展密切聯(lián)系、不可分割

　�、俾�(lián)系引起運動，運動體現(xiàn)聯(lián)系

　�、谶\動作為物質(zhì)的固有屬性是指事物的一般變化和過程，標志事物變動的動態(tài)過程。變化是指：運動的多樣性，運動的不同過程、狀態(tài)、趨向等。

　�、郯l(fā)展是指由低級向高級、由簡單到復雜的上升性、前進性的變化。

　　4、發(fā)展的實質(zhì)：

　　發(fā)展的實質(zhì)是新生事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　�、傩率挛锸侵阜�合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物，舊事物是指喪失了存在的必然性、日趨滅亡的事物。

　�、谛率挛锉厝灰獞�(zhàn)勝舊事物。新事物符合客觀世界發(fā)展的規(guī)律，因而具有強大的生命力。

　　5、發(fā)展與過程

　�、僖磺惺挛锒加衅洚a(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過去、現(xiàn)在和未來。

　　②事物的發(fā)展過程是指物質(zhì)運動在時間上和空間的的運動，是事物及其事物矛盾存在和發(fā)展的形式。

　　二、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律

　　1、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心

　　2.矛盾同一性和斗爭性辯證關系的原理

　　①同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。同一性是指矛盾雙方之間相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢;斗爭性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢。

　�、跊]有斗爭性就沒有同一性;斗爭性寓于同一性之中。

　　3、矛盾的同一性和斗爭性原理方法論的原理

　�、倜�盾的同一性和斗爭性不僅揭示了事物聯(lián)系的實在內(nèi)容，而且揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力。矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾著的對立面又斗爭、又統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展。

　�、谕�一性的作用是：矛盾的一方可以利用另一方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。斗爭性的作用是：斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變;斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變。

　　③矛盾推動事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾。內(nèi)因(事物內(nèi)部的矛盾)是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù)，外因(外部矛盾)是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。

　　4、矛盾的普遍性和特殊性的含義及其相互關系

　�、倜�盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中(處處有矛盾)，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動(時時有矛盾)。

　　②矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點，

　�、勖�盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理，是堅持馬克思主義普遍真理與各國具體實踐相結(jié)合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學依據(jù)。

　　5、矛盾分析方法

　�、俑�本矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，規(guī)定著事物的性質(zhì)。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

　　②矛盾力量的不平衡性要求我們把唯物辯證法的兩點論和重點論結(jié)合起來。兩點論就是要同時看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面(決定事物的性質(zhì))和非主要方面的辯證關系。重點論就是在看到兩個方面的同時，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

　　矛盾分析的方法告訴我們，“兩點論”與“重點論”必須相結(jié)。

　　三、事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變、肯定和否定及其關系

　　1、事物存在的質(zhì)、量、度

　　①質(zhì)是一事物區(qū)別于他事物的規(guī)定性，事物質(zhì)的規(guī)定性是由事物內(nèi)部性所決定的。

　�、诹渴鞘挛锎嬖诤桶l(fā)展的規(guī)模、程度、速度，可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。

　�、鄱仁鞘挛锉Ｖ套约嘿|(zhì)的量的范圍、幅度和限度。認識度才能確切地把握事物的質(zhì)，掌握適度原則是做好工作的必要條件。

　　2、事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其辨證關系

　�、倭孔兪鞘挛飻�(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。

　�、诹孔兪琴|(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。

　�、凼挛锏陌l(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎上又開始新的量變，如此循環(huán)往復、相互交替、以至無窮。

　　3、事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關系

　�、偃魏问挛锒及�含肯定和否定兩種因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其滅亡的因素�？隙ê头穸�既是對立的，又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互滲透。

　　②辯證的否定觀是事物內(nèi)在矛盾引起的自我否定，是包含肯定的否定;它既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，即揚棄。在新事物取代舊事物的過程中，辯證的否定是決定性的環(huán)節(jié)。

　�、坜q證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個階段的有規(guī)律的過程，即“肯定一否定一否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進的過程，方向是前進的，道路是曲折的。

　　4、辯證的否定觀方法論的意義

　　辯證的否定觀既是世界觀又是方法論。否定之否定規(guī)律是新生事物必然要戰(zhàn)勝舊事物的哲學依據(jù)，也是我們堅持原則堅定性和策略靈活性相統(tǒng)一的理論基礎。

　　5、否定之否定規(guī)律的意義

　　否定之否定規(guī)律是揭示事物發(fā)展的方向、趨勢和道路的規(guī)律。

　�、� 堅持辯證否定觀，對一切事物都要有科學分析態(tài)度，既不能肯定一切，也不能否定一切，在對待文化遺產(chǎn)問題上應采取批判繼承創(chuàng)新的態(tài)度，不能全盤繼承和全盤拋棄。

　�、趫猿质挛镒兓�發(fā)展的前進性和曲折性的辯證法，反對循環(huán)論和直線論的兩種形而上學觀點。在革命和建設事業(yè)中，要堅定信心，準備走曲折的路，前途光明，道路曲折。