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(1)指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內涵。
(2)這個故事對我們理解“具體問題具體分析”有何啟示?
【答案要點】(1)現象和本質,F象是事物的外部聯系和表面特征,是事物本質的顯現。本質是事物的根本性質,是事物內在的穩(wěn)定的必然的聯系。現象與本質的辯證關系是,現象與本質既對立又統一。對立表現在:現象是表面的外在的豐富而易變的,可以為人的感覺器官所把握;本質是內在的深層的穩(wěn)定的,借助人的思維才能認識,F象是事物個別的具體的片面的方面,本質則是一般共同的東西,它是事物的全體。二者的統一表現在他們互相依存,現象表現本質,本質決定現象。
(2)矛盾具有普遍性和特殊性,這要求我們在處理具體事情時要具體問題具體分析。即在矛盾普遍性原理的指導下,具體去分析矛盾的特殊性。
①要承認矛盾的普遍性和客觀性。
、谝⒁庋芯渴挛锏奶攸c、本質以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點,同一事物在不同的條件下表現出不同的特點。只有研究這些特點,才能把不同的事物區(qū)分開來,做到具體問題具體分析
③要在運動中把握事物的矛盾。只有在運動中把握事物,才能做到主觀與客觀的具體的歷史的統一,做到具體問題具體分析。
矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結合的哲學基礎,也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。
(3)事物發(fā)展過程中的量變和質變及其相互轉化
事物的聯系和發(fā)展都采取量變和質變兩種狀態(tài)和形式。量變是事物數量的增減和次序的變動,是保持事物的質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化,體現了事物漸進過程的連續(xù)性。質變是事物性質的根本變化,是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍,體現了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質變是辯證統一的:量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果,量變和質變是相互滲透的,質量互變規(guī)律體現了事物發(fā)展的漸進性和飛躍性的統一。量變與質變的辯證關系要求人們在認識和處理問題時要掌握適度的原則。
(4)事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉化
事物內部都存在著肯定因素和否定因素,肯定因素是維持現成事物存在的因素,否定因素是促使現成事物滅亡的因素。辯證否定觀(2007年多選題第19題)的基本內容是:否定是事物的自我否定,是事物內部矛盾運動的結果;否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié);否定是新舊事物聯系的環(huán)節(jié);辯證否定的實質是“揚棄”。
典型真題:
(2007年多選題第19題)2006年7月12日凌晨,劉翔在瑞士洛桑國際田聯大獎賽男子110米欄比賽中,以12秒88勇奪冠軍,打破了由英國名將科林·杰克遜保持13年之久的12秒91的世界記錄?屏衷谡勂鹱约阂驯淮蚱朴涗洉r,沒有一絲沮喪:“我一點也不失望,正相反,我感到非常興奮!彼f:“記錄本來就是用來被打破的!边@在哲學上的啟示是:
A.創(chuàng)新是永無止盡的
B.不斷超越前人是歷史發(fā)展的規(guī)律
C.凡事在歷史上產生就要在歷史上滅亡
D.一切事物都是作為過程而存在,作為過程而發(fā)展【ABCD】
事物的辯證發(fā)展過程經過第一次否定使矛盾得到初步解決,還要經過再次否定,即否定之否定,實現對立面的統一,使矛盾得到解決。事物的辯證發(fā)展就是經過兩次否定、三個階段使事物的發(fā)展呈現出波浪式前進或螺旋式上升的總趨勢。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統一,對于人們正確認識事物發(fā)展的曲折性和前進性,具有重要的指導意義。
3.唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法
(1) 唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一
唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法,體現了唯物主義、辯證法、認識論的統一?陀^辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法,即客觀事物以相互作用、相互聯系的形式呈現出的各種物質形態(tài)的辯證運動和發(fā)展規(guī)律。主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法,即以概念作為思維細胞的辯證思維運動和發(fā)展的規(guī)律。從本質上說主觀辯證法是客觀辯證法的反映?陀^辯證法與主觀辯證法在本質上是統一的,但在表現形式上卻是不同的。
(2) 唯物辯證法是科學的認識方法
在馬克思主義哲學中唯物論和辯證法是統一的,唯物辯證法的一系列規(guī)律和范疇都具有世界觀和方法論的意義。唯物辯證法為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法,具有普遍的方法論意義。在唯物辯證法的方法論體系中矛盾分析法居于核心的地位,是根本的認識方法。唯物辯證法的基本范疇包括原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、現象與本質、內容與形式等都具有重要的方法論意義,都蘊涵著矛盾分析法。
(3) 辯證思維方法與現代科學思維方法
辯證思維方法是人們正確進行理性思維的方法。主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統一等。(歸納與演繹是人類思維從個別到一般,又由一般到個別的最常見的推理形式;分析與綜合的實質就是建立在調查研究基礎上的矛盾分析方法,是客觀事物的辯證聯系和過程在思維中的再現;抽象與具體是辯證思維的高級形式,是同分析與綜合密切相關的思維方法;邏輯與歷史相統一是從抽象上升到具體的內在要求。)辯證思維方法與現代科學思維方法是相互聯系、相互補充的。一方面辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提,辯證思維的基本精神和原則貫穿于現代科學思維方法之中。另一方面現代科學思維方法又豐富了辯證思維方法。
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