2010考研政治：人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律典型真題

　　2.階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用

　　階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)，是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是一經(jīng)濟(jì)范疇也是歷史范疇，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。在階級(jí)社會(huì)中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時(shí)必然會(huì)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替中，但階級(jí)斗爭(zhēng)受的作用是歷史的、變化的。

　　堅(jiān)持階級(jí)分析方法，就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象。階級(jí)分析方法為我們透過(guò)紛繁復(fù)雜的階級(jí)社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律提供了科學(xué)的指導(dǎo)。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，正確認(rèn)識(shí)和處理階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題。

　　3.革命在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　革命是解決社會(huì)基本矛盾的主要方式之一，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)形態(tài)更替的重要?jiǎng)恿�。革命亦稱(chēng)社會(huì)革命，是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，是社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變，實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)革命根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化�！案锩�是歷史的火車(chē)頭”，是“社會(huì)進(jìn)步和政治進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力”。

　　4.改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的又一重要?jiǎng)恿�，社�?huì)基本矛盾及其規(guī)律作用的結(jié)果，不僅表現(xiàn)為通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)一種新的社會(huì)制度取代舊的社會(huì)制度，而且表現(xiàn)為通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自我調(diào)整和局部改善，即實(shí)現(xiàn)在社會(huì)基本制度不變的前提下對(duì)舊的社會(huì)體制的變革。改革是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中的量變，是統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固和完善自己建立的社會(huì)制度而在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域采取的革新舉措。改革在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段，應(yīng)該看到社會(huì)主義社會(huì)的改革是一場(chǎng)偉大的改革。

　　5.科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

　　科學(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有著非常重要的作用：(1)科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。(2)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性。既能通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類(lèi)，也可能在一定條件下對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展帶來(lái)消極后果(2009年多選題第19題)。

　　典型真題：

　　(2009年多選題第19題)“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自已的一切社會(huì)關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)�！边@段話(huà)表明科學(xué)技術(shù)是

　　A.歷史上起推動(dòng)作用的革命力量

　　B.歷史變革中的唯一決定性力量

　　C.推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量

　　D.一切社會(huì)變革中的自主性力量【AC】

　　(三)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

　　1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因而這樣的觀點(diǎn)被稱(chēng)為英雄史觀。英雄史觀的產(chǎn)生有其深刻的認(rèn)識(shí)根源、社會(huì)歷史根源和階級(jí)根源。唯物史觀主張，“全部歷史本來(lái)是由個(gè)人活動(dòng)構(gòu)成，而社會(huì)科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動(dòng)”。人是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的人，要說(shuō)明歷史創(chuàng)造者問(wèn)題，必須全面、具體、歷史地考察和分析人們?cè)谏鐣?huì)歷史發(fā)展中的作用。唯物史觀從客體的角度揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力，而且從主體的角度回答了人民群眾和個(gè)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，要求人們從一定的社會(huì)關(guān)系包括階級(jí)關(guān)系中去認(rèn)識(shí)和把握一定群體和個(gè)人的本質(zhì)和作用。

　　唯物史觀堅(jiān)持從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)在考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持了如下原則：首先，立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題。其次，從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)。最后，從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。

　　人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們。在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者：社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。當(dāng)然人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約。唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)的理論基礎(chǔ)。因此要堅(jiān)持黨的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線(xiàn)。

　　2.個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用

　　唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，科學(xué)地說(shuō)明了個(gè)人在歷史上的作用。認(rèn)為社會(huì)歷史發(fā)展是無(wú)數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果，在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，不應(yīng)簡(jiǎn)單化。歷史人物是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。歷史人物在歷史的發(fā)展過(guò)程中起著特殊的作用，但其作用都要受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約，不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。任何歷史人物的出現(xiàn)，特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一，從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用。在評(píng)價(jià)歷史人物作用時(shí)應(yīng)根據(jù)歷史人物所具有的歷史特征和階級(jí)特點(diǎn)，唯物史觀主張?jiān)u價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。