2010考研政治：人類社會及其發(fā)展規(guī)律典型真題

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　　馬克思恩格斯從社會存在與社會意識的辯證關(guān)系出發(fā)，深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動等一系列規(guī)律，為人們正確認(rèn)識人類社會歷史及其發(fā)展趨勢，正確認(rèn)識資本主義社會和社會主義社會的發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)的指導(dǎo)原則。

　　(一)社會基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律

　　1.社會存在與社會意識

　　(1)兩種根本對立的歷史觀

　　在社會歷史發(fā)展及其規(guī)律問題上存在著唯物史觀與唯心史觀的對立，社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。正確認(rèn)識這一問題是解決其他社會歷史觀問題的基礎(chǔ)和前提。社會存在也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。其中生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

　　(2)社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系

　　社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。同時社會意識又有其相對獨(dú)立性(2007年單選題第4題)：首先，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。其次，社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。社會存在與社會意識辯證關(guān)系的原理具有重要的理論意義，在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。

　　典型真題：

　　(2007年單選題第4題)列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之斗爭的奴隸，是革命家。沒有意識到自己的奴隸的地位而過著默默無言、渾渾噩噩，忍氣吞的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道，并對和善的奴主義感激不盡，以至垂涎欲滴的奴隸，才是無恥之流�！边@三種奴隸的思想意識之所以有如此大的差異，是由于

　　A.人的社會意識并不是社會存在的反映

　　B.人的社會意識與社會存在是有不一致性

　　C.人的社會意識中的各種形式之間相互作用

　　D.人的社會意識具有歷史繼承性【B】

　　2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律

　　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量，包括勞動資料，勞動對象和勞動者，具有客觀現(xiàn)實(shí)性和社會歷史性。

　　生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是社會關(guān)系中最基本的關(guān)系，具有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在再生產(chǎn)的過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等諸多關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是最基本的，它是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提，生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系在很大程度上是由這種前提決定的，所以是基本的、具有決定意義的方面(2009年單選題第3題)。

　　典型真題：

　　(2009年單選題第3題)近年來馬克思的《資本論》在西方的一些國家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態(tài)是個活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指

　　A. 地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件

　　B.與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

　　C.建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施

　　D.由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會意識形態(tài)【B】