必備精品講義：2010年考研政治基礎哲學講義五

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　　第三章辯證法

　　這一章通常被稱為"辯證法"，它和上一章"唯物論"同樣，也是馬克思主義哲學的重要內(nèi)容。如果說，"唯物論"概括的是"世界的物質(zhì)性"，回答的是世界"是什么"的問題，那末本章的內(nèi)容則是"世界的辯證性"。回答的是世界"怎么樣"的問題，即世界是以什么樣的狀態(tài)存在著的問題。認為世界具有"辯證性"，就是指客觀世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展著的。

　　這一章在框架結構上分為三節(jié)：第一節(jié)討論了聯(lián)系和發(fā)展的觀點。這是唯物辯證法的基本觀點和總特征。其中的理論要點有聯(lián)系、系統(tǒng)、發(fā)展、過程、規(guī)律以及現(xiàn)象和本質(zhì)、必然性和偶然性。原因和結果、可能性和現(xiàn)實性。其基本思路是：辯證法是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學說。所以，要理解辯證法首先把握辯證法與形而上學在世界觀和方法論上的對立。進而要理解聯(lián)系、發(fā)展范疇，然后，理解什么是規(guī)律，規(guī)律的客觀性。在此基礎上，理解唯物辯證法聯(lián)系發(fā)展觀點的若干基本環(huán)節(jié)。

　　第二節(jié)討論了量變質(zhì)變規(guī)律與否定之否定規(guī)律。辯證法基本規(guī)律是唯物辯證法體系的主干。因為唯物辯證法是關于世界的聯(lián)系和發(fā)展的學說，這里的兩個規(guī)律正是從不同側(cè)面揭示了世界的聯(lián)系和發(fā)展：量變質(zhì)變規(guī)律揭示的是事物存在的最基本的狀態(tài)和發(fā)展變化的過程，指明了事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。否定之否定規(guī)律則揭示了發(fā)展就是事物自身矛盾運動的全過程。指明了事物發(fā)展的總的趨勢和基本方向是前進上升的，而發(fā)展的具體途徑和道路則是螺旋式的或波浪起伏的。

　　第三節(jié)專門討論對立統(tǒng)一規(guī)律，它是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一正是事物聯(lián)系和發(fā)展的最深刻的本質(zhì)，因此，對立統(tǒng)一關系也就是辯證法全部規(guī)律的實質(zhì)。也是整個哲學體系中所有"辯證關系"的實質(zhì)。要深入理解辯證法，理解馬克思主義哲學，就要理解對立統(tǒng)一規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律是在矛盾同一性與斗爭性、普遍性與特殊性、共性與個性基礎上的展開，同時矛盾雙方有著性質(zhì)和地位的不平衡性，從而有主要矛盾與非主要矛盾、矛盾的主要方面與非主要方面的區(qū)別。對于矛盾的這些特征的體會和運用形成了矛盾分析方法。

　　一、世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展(一般考單選題)

　　唯物辯證法和形而上學是兩種對立的世界觀和方法論。其對立點是：①聯(lián)系的觀點和孤立的觀點的對立。②發(fā)展的觀點和靜止的觀點的對立。③是否承認矛盾是對立的焦點和實質(zhì)。

　　(一)聯(lián)系的客觀性、普遍性、多樣性【重點考點】(一般考多選題、材料分析題)(一般考單選題、多選題)

　　聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。

　　(1)聯(lián)系的客觀性

　　聯(lián)系是客觀事物存在和發(fā)展過程中所固有的本性。

　　(2)聯(lián)系的普遍性

　�、倜恳皇挛飪�(nèi)部的各個要素及其發(fā)展的各個階段是相互聯(lián)系的。(內(nèi)部聯(lián)系)

　�、诿恳皇挛锒寂c他事物處于相互聯(lián)系之中。(外部聯(lián)系)

　�、凼澜缡窍嗷ヂ�(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個環(huán)節(jié)。(整體聯(lián)系)

　�、苁澜绲钠毡槁�(lián)系是通過"中介"來實現(xiàn)的。(中介聯(lián)系)

　　(3)方法論意義：普遍聯(lián)系的原理是科學發(fā)展觀中的重要觀點"協(xié)調(diào)發(fā)展"的哲學基礎。唯物辯證法要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，正確地處理和協(xié)調(diào)經(jīng)濟規(guī)律、社會規(guī)律、自然規(guī)律的關系。當前實踐中深入貫徹落實科學發(fā)展觀，正是辯證法的普遍聯(lián)系的觀點的具體體現(xiàn)。