必備精品講義：2010年考研政治基礎(chǔ)哲學(xué)講義四

　　3、客體的特點(diǎn)和形式【重點(diǎn)考點(diǎn)】(一般考單選題、多選題)

　　(1)從客體和客觀的區(qū)別與聯(lián)系中把握客體

　　客體是進(jìn)人主體活動(dòng)范圍的客觀事物。

　　(2)從形式上把握客體--客體的基本類型

　�、僮匀恍问降目腕w--自然存在物和人工創(chuàng)造物

　�、谏鐣�(huì)形式的客體--人的實(shí)踐活動(dòng)形成(實(shí)踐對(duì)像化)的社會(huì)關(guān)系

　　③精神形式的客體--以物為載體的精神價(jià)值

　　4.主體和客體的相互作用【重點(diǎn)考點(diǎn)】(一般考多選題可能考材料分析題)

　　(1)限定和超越的關(guān)系

　　限定和超越的關(guān)系是實(shí)踐主客體相互作用的實(shí)質(zhì)。

　　主客體的相互作用具有物質(zhì)性，但又不同于一般的物質(zhì)性，它體現(xiàn)了目的與手段、創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者、能動(dòng)者與受動(dòng)者之間的關(guān)系。

　　在實(shí)踐過程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面，又能不斷地發(fā)展自己的能力和需求，以自覺能動(dòng)的活動(dòng)不斷打破客體的限定，超越現(xiàn)實(shí)客體。

　　(2)主體客體化和客體主體化

　　主體和客體的相互作用是通過"雙向?qū)ο窕?實(shí)現(xiàn)的。這是人類實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

　�、僦黧w客體化指人通過實(shí)踐使自己的本質(zhì)力量轉(zhuǎn)化為對(duì)像物，即主體對(duì)像化。

　�、诳腕w主體化指客體從客觀對(duì)像的存在形式轉(zhuǎn)化為主體生命結(jié)構(gòu)的因素或主體本質(zhì)力量的因素，客體失去對(duì)像化的形式，變成主體的一部分，即客體非對(duì)像化。

　�、�"雙向?qū)ο窕?的理論意義

　　主體客體化造成人的活動(dòng)成果的體外積累，形成了人類積累、繼承和發(fā)展自己本質(zhì)力量的特殊方式--社會(huì)遺傳方式。

　　客體主體化則是人占有、吸收對(duì)像(包括前人的活動(dòng)成果)的文化繼承方式，以不斷豐富發(fā)展人的本質(zhì)力量。

　　(四)人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的主要環(huán)節(jié)【高頻命題點(diǎn)】(一般考單選題、多選題)

　　實(shí)踐目的的確立;實(shí)踐手段的實(shí)施;實(shí)踐結(jié)果的出現(xiàn)和檢驗(yàn)(反饋)。人類實(shí)踐活動(dòng)正是通過目的、手段和結(jié)果的相互作用而自我運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展的客觀過程。

　　(五)自在世界與人類世界的關(guān)系【高頻命題點(diǎn)】(一般考單選題、多選題)

　　(1)自在世界又稱天然自然。

　　(2)人類世界又稱屬人世界，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體。