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新文化運(yùn)動(dòng)的另一重要內(nèi)容是提倡白話文、提倡新文學(xué)。他們要求以白話文代替文言文,并力圖通過文學(xué)革命,把宣傳封建思想的舊文學(xué)改造成為適合傳播民主與科學(xué)的新文學(xué)。1917年初,胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張對(duì)文學(xué)內(nèi)容和形式進(jìn)行8個(gè)方面的改革;陳獨(dú)秀發(fā)表的《文學(xué)革命論》,正式提出了文學(xué)革命的口號(hào)。他們對(duì)封建舊文學(xué)進(jìn)行了猛烈抨擊。1918年5月,魯迅發(fā)表的第一篇白話體小說《狂人日記》,把反封建的革命內(nèi)容與白話文的形式很好地結(jié)合起來,樹立了中國新文學(xué)的典范。
(三)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)【1999文.20】【1996理.24】
五四以前的新文化運(yùn)動(dòng),有著重大的歷史意義。
五四前的新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由民主主義知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命性質(zhì)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng),具有重要的歷史意義。第一,它是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化同封建主義舊文化的斗爭(zhēng),是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù),以磅礴的氣勢(shì)沉重打擊了封建專制主義。第二,它大力宣傳了民主和科學(xué),啟發(fā)了人們的理智和民主主義覺悟,將人們從封建專制所造成的蒙昧中解放出來,開啟了思想解放的潮流。第三,它為中國先進(jìn)分子接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的土壤,為以五四運(yùn)動(dòng)為開端的中國新民主主義革命創(chuàng)造了思想文化上的條件。
五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的局限:
五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者們所使用的武器是西方資產(chǎn)階級(jí)的民主主義,其性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的思想文化運(yùn)動(dòng)。因此運(yùn)動(dòng)的局限性是明顯的,也存在著一些弱點(diǎn)。
第一,新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者沒有揭示封建專制主義得以存在的社會(huì)根源;把資產(chǎn)階級(jí)共和國方案失敗的根本原因歸之于思想文化,是錯(cuò)誤的。他們提倡的資產(chǎn)階級(jí)民主主義,并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識(shí)中國,并有效地對(duì)中國社會(huì)進(jìn)行改造。
第二,他們把改造國民性置于優(yōu)先地位,但是又脫離改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐,沒有把運(yùn)動(dòng)普及到工農(nóng)群眾中去,僅僅依靠少數(shù)人的吶喊,其目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。
第三,他們中不少人在思想方法上存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的形式主義偏向。這種形式主義地看問題的方法,影響了這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來的發(fā)展。
但應(yīng)該指出的是,在當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子中,有的人在宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義時(shí),就已經(jīng)開始對(duì)它有所懷疑和保留了。這是因?yàn)椋?/P>
第一,在帝國主義時(shí)代,資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來。第二,1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn),以極端的形式進(jìn)一步暴露了資本主義制度固有的不可克服的矛盾。第三,中國人學(xué)習(xí)西方的努力屢遭失敗的事實(shí),更使他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國方案在中國的可行性產(chǎn)生了極大的疑問。國家的情況一天一天壞,環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了,增長(zhǎng)了,發(fā)展了。
新文化運(yùn)動(dòng)左翼人士對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主主義的懷疑,推動(dòng)著他們?nèi)ヌ剿魍炀任M龅男碌耐緩剑瑸樗麄円院蠼邮荞R克思主義準(zhǔn)備了合宜的土壤。
這樣,后來新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展就分成了兩個(gè)潮流。一部分人(如李大釗等)繼承了它的科學(xué)和民主的精神,并在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以改造;另一部分人(如胡適等)則沿著資產(chǎn)階級(jí)的道路繼續(xù)走下去了。
三、十月革命與馬克思主義在中國的傳播
馬克思主義學(xué)說在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立以后,很長(zhǎng)時(shí)間里,其影響主要限于歐洲。孫中山、朱執(zhí)信、梁?jiǎn)⒊热穗m也提過馬克思及其學(xué)說,不過在俄國十月革命以前,中國人并沒有真正了解馬克思主義。
1917年俄國爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命,推動(dòng)中國的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向東方,從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。
十月革命是怎樣推動(dòng)中國的先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的呢?
第一,十月革命給予中國人的一個(gè)啟示是:經(jīng)濟(jì)文化落后的國家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。
第二,十月革命后,蘇維埃俄國號(hào)召反對(duì)帝國主義,以新的平等姿態(tài)對(duì)待中國,推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國的傳播。
第三,十月革命中工人和士兵的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí),昭示中國先進(jìn)分子以新的方法開展革命。
十月革命后,中國思想界產(chǎn)生了一批贊成十月革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。李大釗最先由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者,在中國大地率先舉起馬克思主義旗幟。他的《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》,謳歌十月革命是“二十世紀(jì)中世界革命的先聲”,確信“將來的環(huán)球,必是赤旗的世界”。
四、五四運(yùn)動(dòng):新民主主義革命的開端【1998理.4】【1996文.6】
(一)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)
1919年5月爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),是中國近代史上的一個(gè)劃時(shí)代的事件。這個(gè)運(yùn)動(dòng)是在新的時(shí)代條件和社會(huì)歷史條件下發(fā)生的。
第一,新的時(shí)代條件。它發(fā)生在俄國十月革命所開辟的世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。
第二,新的社會(huì)力量的成長(zhǎng)。第一次世界大戰(zhàn)期間,中國的民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到短暫而又迅速的發(fā)展。中國的工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的力量也進(jìn)—步壯大起來。1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕,中國產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬人左右,成為一支日益重要的社會(huì)力量。第三,新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的推動(dòng),為五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了最初的群眾基礎(chǔ)和骨干力量。第四,五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線,是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗。
第一次世界大戰(zhàn)后,英、美、法、意、日等帝國主義為了重新瓜分世界,于1919年1月18日在巴黎召開“和平會(huì)議”。會(huì)議對(duì)中國代表團(tuán)的合理要求不予理睬,反而決定將德國在山東獲得的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。中國在巴黎和會(huì)上外交失敗的消息傳到國內(nèi),立即激起了全國人民的強(qiáng)烈憤怒。1919年5月4日,北京十幾所學(xué)校的學(xué)生3000余人在天安門前集會(huì),隨后舉行游行示威。他們高呼“外爭(zhēng)國權(quán)、內(nèi)除國賊”、“拒絕和約簽字”、“取消二十—條”、“還我青島”、“誅賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等口號(hào)。學(xué)生的愛國行動(dòng)受到北洋軍閥政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。6月3日,北洋軍閥政府出動(dòng)大批軍警,兩天內(nèi)逮捕千余名學(xué)生。六三大逮捕后,五四運(yùn)動(dòng)的中心從北京轉(zhuǎn)到上海,運(yùn)動(dòng)的主力從學(xué)生轉(zhuǎn)為工人。6月5日,上海工人2萬余人開始罷工,揭開了工人罷工的序幕。五四運(yùn)動(dòng)越出知識(shí)分子這一狹小的范圍,形成了一個(gè)以工人階級(jí)為主力,包括城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的全國規(guī)模的具有廣泛群眾性的愛國政治運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到全國20多個(gè)省區(qū)、100多個(gè)城市。
迫于全國各界的壓力,北洋軍閥政府于6月10日釋放全部被捕學(xué)生,并宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。6月28日,中國政府代表沒有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
(二)五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)
五四運(yùn)動(dòng)是在新的時(shí)代和新的社會(huì)歷史條件下發(fā)生的,具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的歷史特點(diǎn)和歷史意義。
第一,五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。把中國人民反帝反封建的斗爭(zhēng)提升到一個(gè)新的水平線上。
第二,五四運(yùn)動(dòng)廣泛地動(dòng)員和組織了群眾,是一場(chǎng)真正的群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。青年學(xué)生起了先鋒作用,中國工人階級(jí)開始登上政治舞臺(tái),在運(yùn)動(dòng)后期發(fā)揮了主力軍作用。
第三,五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備。一方面,中國先進(jìn)的知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中充分領(lǐng)略了工人階級(jí)的偉大力量,從而促使他們?cè)谛袆?dòng)上探索馬克思主義與工人階級(jí)相結(jié)合的方式,促進(jìn)工人階級(jí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的歷史使命。另一方面,具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子在實(shí)際斗爭(zhēng)中經(jīng)受了鍛煉,并自覺進(jìn)行了自身的改造,逐步轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者。
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