輔導(dǎo)：考研政治高頻考點突破之鄧論與三個代表

　　3。建設(shè)社會主義法治國家

　　依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國的含義、內(nèi)容和重要意義。建設(shè)社會主義法治國家是一個長期過程

　　[分析]  依法治國就是保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國是社會主義市場經(jīng)濟的需要、是社會主義民主政治的基本保證、是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志、是國家長治久安的重要保障。必須大力加強社會主義法制建設(shè)，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。建設(shè)法治國家是一個長期的逐步發(fā)展的歷史過程。

　　(九)中國特色社會主義文化

　　1。中國特色社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位

　　社會主義文化即社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)

　　[分析]  社會主義社會是一個全面發(fā)展的社會。對此既可從經(jīng)濟、政治、文化三個方面把握，也可以從物質(zhì)文明和精神文明兩方面把握。從兩個文明的角度看，精神文明是社會主義社會的重要特征。與社會主義的經(jīng)濟、政治制度相聯(lián)系，社會主義精神文明也從一個方面體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性。要站在社會主義本質(zhì)要求的高度，認(rèn)識社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位

　　社會主義精神文明精神的重要戰(zhàn)略地位

　　[分析] 從我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的高度認(rèn)識精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局決定了精神文明是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。

　　正確認(rèn)識和處理政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的相互關(guān)系，依法治國與以德治國相輔相成

　　[分析]  社會主義政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)互相促進(jìn)，有機統(tǒng)—具體體現(xiàn)為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的相互關(guān)系。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是保證，文化是支撐。依法治國與以德治國相輔相成，缺一不可，二者結(jié)合才能有效地解決好社會發(fā)展過程中的各種關(guān)系和問題。

　　2。中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本內(nèi)容

　　中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

　　[分析]  中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育和弘揚民族精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

　　社會主義思想道德建設(shè)。社會主義教育科學(xué)文化建設(shè)

　　[分析]  思想道德建設(shè)解決整個民族的共同理想和精神支柱問題，決定著中國特色社會主義文化建設(shè)的性質(zhì)，是精神文明建設(shè)的核心。思想道德建設(shè)內(nèi)容豐富，可歸納為理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個方面。理想建設(shè)是核心。理想有最高理想和共同理想之分。道德建設(shè)是主體內(nèi)容，道德建設(shè)具有多方面的內(nèi)容。道德建設(shè)可劃分為社會主義道德和共產(chǎn)主義道德。為人民服務(wù)是社會主義道德的集中體現(xiàn)。教育科學(xué)文化建設(shè)具有豐富的內(nèi)容，它要解決的是整個民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。通過教育，發(fā)揮我國巨大的人力資源優(yōu)勢�？茖W(xué)技術(shù)是提高勞動生產(chǎn)率的決定性因素。發(fā)展各項文化事業(yè)，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)社會全面進(jìn)步。

　　社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針

　　[分析]  以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育四有新人，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。團結(jié)和動員各族人民把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

　　社會主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針：必須是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)；必須是促進(jìn)全面改革和實行對外開放的精神文明建設(shè)；必須是堅持四項基本原則的精神文明建設(shè)。

　　3。努力促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求

　　[分析]  社會發(fā)展的本質(zhì)在于人的全面發(fā)展，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實現(xiàn)人的思想和精神生活的全面發(fā)展。

　　人的全面發(fā)展是與社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化發(fā)展水平提高相伴隨的永無止境的歷史過程

　　[分析]  人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化發(fā)展與人的全面發(fā)展這兩個歷史過程相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。

　　(十)“一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一

　　1�！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”基本方針的形成和發(fā)展

　　祖國統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在。 “一國兩制”基本方針的形成和發(fā)展

　　[分析]  實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。中國共產(chǎn)黨始終把實現(xiàn)國家的統(tǒng)一作為一項重要歷史責(zé)任和奮斗目標(biāo)，積極探討和尋求實現(xiàn)統(tǒng)一的方式和途徑。鄧小平在新的條件下，在考慮和平解放臺灣問題進(jìn)而擴展到解決香港問題的過程中，逐步形成了“一國兩制”的基本方針。

　　2�！耙粐鴥芍啤被�本方針的實踐

　　香港、澳門回歸祖國的重大意義

　　[分析]  香港、澳門順利回歸使“一國兩制”變?yōu)楝F(xiàn)實，證明了“一國兩制”基本方針合情合理、切實可行。它有利于香港、澳門地區(qū)的穩(wěn)定，也對臺灣問題的解決起到積極的促進(jìn)作用。

　　解決臺灣問題的基本方針和綱領(lǐng)

　　[分析]  堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針解決臺灣問題。1995年1月30日江澤民同志提出了發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的八項主張。2005年3月4日，胡錦濤同志提出了新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點意見。

　　(十一)維護世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

　　1。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題

　　關(guān)于當(dāng)今時代特征的科學(xué)判斷

　　[分析]  對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢做出新的科學(xué)判斷是制定我國外交戰(zhàn)略的重要依據(jù)。和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題。

　　世界多極化和經(jīng)濟全球化發(fā)展的趨勢

　　[分析]  蘇聯(lián)解體、兩極格局瓦解后，世界多極化趨勢加速發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟全球化趨勢也日益明顯。世界政治、經(jīng)濟的兩大趨勢，是了解中國外交戰(zhàn)略的客觀依據(jù)。

　　2。堅持獨立自主的和平外交政策

　　中國外交政策的基本目標(biāo)和根本原則。在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展我國同世界各國的關(guān)系。中國外交工作的立足點

　　[分析]  中國的外交可以概括為獨立自主的和平外交。和平共處五項原則是處理國際關(guān)系的基本原則。爭取有利于經(jīng)濟發(fā)展的國際環(huán)境，維護世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是中國對外政策的宗旨和目標(biāo)。加強和鞏固同廣大發(fā)展中國家的團結(jié)與合作是中國外交政策的立足點。