名師包仁：2009年考研政治各科重點(diǎn)權(quán)威預(yù)測(cè)

　　三、宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的哲學(xué)基礎(chǔ)(哲學(xué))

　　1、 材料：(1)政策方向的變化：從“反通脹，防過(guò)熱”，轉(zhuǎn)向“保增長(zhǎng)擴(kuò)內(nèi)需，調(diào)結(jié)構(gòu)”。

　　(2)四萬(wàn)億擴(kuò)大內(nèi)需財(cái)政政策出臺(tái)的背景：“出口導(dǎo)向型”發(fā)展模式遇阻：a它以消耗國(guó)內(nèi)資源，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化為代價(jià)；b西方國(guó)家金融危機(jī)導(dǎo)致需求下降，使我國(guó)出口下滑。

　　(3)在“調(diào)結(jié)構(gòu)”中提出實(shí)施一系列促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。

　　(4)金融危機(jī)下很多企業(yè)(勞動(dòng)密集型)陷于困境，但也有不少企業(yè)憑借技術(shù)，產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)沖破困局，進(jìn)一步發(fā)展壯大。因此，不少人士指出，經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我國(guó)既是“�！�，又是“機(jī)”。

　　2：設(shè)問：(1)運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)原理，分析上述我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的依據(jù)。

　　(2)如何看待危機(jī)對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是“�！保�又是“機(jī)”的觀點(diǎn)。

　　3、考點(diǎn)：(1)主要矛盾和主要矛盾方面在一定條件下轉(zhuǎn)化的原理。A社會(huì)主義的本質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情，決定了發(fā)展是硬道理，是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，是主要矛盾，提出全力保增長(zhǎng)正是抓住了這一主要矛盾(增長(zhǎng)關(guān)系就業(yè)，就業(yè)涉及穩(wěn)定，穩(wěn)定才能發(fā)展)。B從前一段強(qiáng)調(diào)“反通脹，防過(guò)熱”轉(zhuǎn)向“保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”，體現(xiàn)了矛盾主要方面會(huì)在一定條件下轉(zhuǎn)化。C把“保增長(zhǎng)”與“擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了事物發(fā)展普遍聯(lián)系的原理，“出口導(dǎo)向型”發(fā)展模式，雖在一般時(shí)期促進(jìn)了增長(zhǎng)，但以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)，難以為繼，擴(kuò)大內(nèi)需性刺激國(guó)內(nèi)需求和消費(fèi)才能協(xié)調(diào)的持續(xù)發(fā)展。

　　(2)在調(diào)整結(jié)構(gòu)中重視發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，既體現(xiàn)了抓住主要矛盾方面(保增長(zhǎng)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展)，又體現(xiàn)認(rèn)識(shí)與發(fā)展的關(guān)系，體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線(農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展有關(guān)全局)。

　　(3)認(rèn)為(經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)我們既是“�！�，又是“機(jī)”是正確的，這不僅為許多企業(yè)的實(shí)踐所證明，而且有其合理的哲學(xué)基礎(chǔ)，矛盾的雙方有了能在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這個(gè)條件就是我們能夠面對(duì)危機(jī)，采取正確的政策，調(diào)整結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

　　四、唯物史觀：人民群眾的地位和作用(哲學(xué))

　　1、材料：(1)中國(guó)古代思想家的言論：“民為貴，社稷次之，君為輕”。(孟子)“君者，舟也：庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”。(荀子)

　　(2)近代中西方一些思想家的言論：“舍英雄幾無(wú)歷史”(梁?jiǎn)⒊?作為英雄人物就在于，他“一言可以興邦，一言可以喪幫”(胡適)“世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，而不是一般人民的歷史”而偉大人物是某種世界精神的代理人(黑格爾)

　　(3)人民自己創(chuàng)造自己的歷史。

　　(4)黨的“十七大”指出：必須堅(jiān)持以人為本，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成功由人民共享。

　　2、設(shè)問：(1)材料各反映了什么樣的歷史觀。

　　(2)科學(xué)發(fā)展觀和“十七大“關(guān)于人民群眾的提法，體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理。

　　3、考點(diǎn)：(1)中國(guó)古代思想家關(guān)于“民“的觀點(diǎn)，包含有重視、肯定人民群眾作用的積極成份，但主要是從封建的君主關(guān)系角度來(lái)闡述的，目的是維護(hù)封建君主和剝削階級(jí)統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安，還隱含著害怕人民群眾的心理。

　　(2)材料2中近代西方思想家的言論，都屬于歷史唯心主義觀點(diǎn)，其中前兩個(gè)屬于主觀唯心主義。材料3講的就是馬克思主義唯物史。

　　(3)科學(xué)發(fā)展觀和“十七大”關(guān)于人民群眾的提法，其哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義的唯物史觀，強(qiáng)調(diào)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體和決定力量，我們黨要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)我國(guó)的改革發(fā)展，就必須始終代表最廣大人民的根本利益。