2009年考研政治考前20天核心考點(diǎn)預(yù)測(cè)(11)

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

　　《馬克思主義哲學(xué)原理》：

　　(1)辯證的否定觀及其方法論意義：辯證的否定是事物的自我否定，即事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄(即克服)和保留的統(tǒng)一、非連續(xù)性和連續(xù)性的統(tǒng)一、包含著肯定因素的否定。堅(jiān)持辯證否定觀，反對(duì)形而上學(xué)否定觀。形而上學(xué)否定觀從否定矛盾出發(fā)，認(rèn)為否定是外力強(qiáng)加的外部否定，不承認(rèn)否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，把肯定和否定絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)，要么肯定一切，要么否定一切。堅(jiān)持辯證否定觀，對(duì)一切事物都要有科學(xué)分析態(tài)度，既不能肯定一切，也不能否定一切，在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上應(yīng)采取批判、繼承、創(chuàng)新的態(tài)度，不能全盤(pán)繼承和全盤(pán)拋棄。

　　(2)文化的本質(zhì)與功能：關(guān)于文化的本質(zhì)，毛澤東指出：“一定的文化(當(dāng)做觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。”也就是意識(shí)形態(tài)。文化的社會(huì)功能主要包括：①信息功能，即文化實(shí)施著傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)從而維持社會(huì)歷史持續(xù)性的功能。②教化、培育功能，即人創(chuàng)造的文化又反過(guò)來(lái)影響人、塑造人的功能。③社會(huì)發(fā)展動(dòng)力功能，即文化作為人與自然、人與人之間關(guān)系的中介形式推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的功能。④認(rèn)識(shí)功能，是指文化在提供人的認(rèn)識(shí)背景時(shí)，它作為各民族既得的思維傳統(tǒng)制約著人的思維過(guò)程，因此，文化也成為各民族自我認(rèn)識(shí)的重要途徑。

　　《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》：

　　(1)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)：培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。中華民族的民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。社會(huì)主義文化植根于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史創(chuàng)造活動(dòng)。我們的文化事業(yè)應(yīng)該繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng)，積極吸收世界文化優(yōu)秀成果。

　　(2)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針：我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　(3)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這幾個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分。

　　(4)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀：社會(huì)主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)社會(huì)主義道德觀的系統(tǒng)總結(jié)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大理論武器和重要指導(dǎo)方針。

　　命題角度

　　運(yùn)用否定之否定規(guī)律分析當(dāng)前的傳統(tǒng)文化熱;中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的戰(zhàn)略地位：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，依法治國(guó)和以德治國(guó)相輔相成;正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的相互關(guān)系;中華民族的民族精神與時(shí)代精神;構(gòu)建社會(huì)主義的核心價(jià)值體系等內(nèi)容。