09考研政治沖刺必殺技《名師課堂》震撼連載(6)

　　第六章社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　一、 社會發(fā)展的基本規(guī)律

　　考點1 社會規(guī)律及其特點

　　(1) 社會規(guī)律就是人的實踐活動的規(guī)律,是“人們自己的社會行動的規(guī)律”。

　　(2) 社會規(guī)律不同于自然規(guī)律,有如下特點：第一,從形成機制看,它形成于人的實踐活動之中。社會規(guī)律是在人的實踐活動以及個體之間的交互作用中形成的。第二,從起作用的方式看,社會規(guī)律只有通過人的有目的有意識的活動才能體現(xiàn)出來。離開了人的實踐活動以及個體之間的相互作用,社會規(guī)律就失去了賴以存在的載體和發(fā)揮作用的場所。第三,從表現(xiàn)形式看,社會規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計學(xué)規(guī)律。社會事件的發(fā)生大多具有隨機性,人們不可能準確地預(yù)見社會事件的發(fā)生,而只能預(yù)見社會發(fā)展的大概趨勢。

　　(3) 盡管社會規(guī)律有其特殊性,但與自然規(guī)律一樣具有客觀性。社會規(guī)律的客觀性表現(xiàn)為,社會歷史發(fā)展是無數(shù)創(chuàng)造歷史的個人相互作用的“合力”,但又有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性。第一,人的活動的目的不是主觀自生的,而是由人所生活的物質(zhì)條件所決定的;第二,人們的活動目的是預(yù)期的,但活動結(jié)果往往不是預(yù)期的;第三,人的有目的有意識的活動可以加速或延緩社會歷史進程,但不能改變歷史發(fā)展的總趨勢;第四,由人們相互作用的合力所形成的客觀規(guī)律不僅不由人的意志所決定,相反地卻制約著人們的目的、意志的實現(xiàn)程度和活動的成敗,并規(guī)定著社會發(fā)展的基本趨勢。因此,社會規(guī)律既形成和實現(xiàn)于人的有目的有意識的活動中,又具有不依賴于人的目的意識的客觀性。

　　考點2 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運動

　　(1) 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是物質(zhì)內(nèi)容,它是最活躍最革命的因素,而生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的,所以生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

　　生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用表現(xiàn)在：第一,生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式,有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會�！钡诙�,生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系還能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時,它是不會滅亡的;當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時,必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

　　(2) 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)著人們的經(jīng)濟利益,影響人們在生產(chǎn)中的主動性、積極性,從而影響生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的能動反作用表現(xiàn)在：第一,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力時,對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用;第二,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力時,對生產(chǎn)力的發(fā)展則起阻礙作用;第三,當(dāng)不變更生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力就不能繼續(xù)發(fā)展時,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)得尤為突出。但是,不管哪種情況,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用歸根到底還是由生產(chǎn)力決定的,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力反作用的性質(zhì)取決于它是否適合生產(chǎn)力的狀況。

　　判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的標準,在于這種生產(chǎn)關(guān)系是促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。不能離開生產(chǎn)力的狀況,孤立地、抽象地看待生產(chǎn)關(guān)系。

　　(3) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的兩個方面,二者相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間自始至終地存在著矛盾。這種矛盾運動的過程,是由基本適合到基本不適合再到新的基本適合,由此推動人類社會從低級向高級的發(fā)展。

　　考點3 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況規(guī)律的內(nèi)容和意義

　　(1) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的相互作用及其矛盾運動,構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

　　(2) 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的主要內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向;生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

　　(3) 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律有重大意義：第一,這一規(guī)律是社會發(fā)展的普遍規(guī)律,是我們理解社會歷史的鑰匙。對一切重大的社會歷史現(xiàn)象的認識都可以從這一規(guī)律中得到科學(xué)解釋。第二,這一規(guī)律揭示了社會主義代替資本主義的必然性,是我們堅定社會主義信念的科學(xué)依據(jù)。第三,這一規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的最根本的客觀依據(jù)。黨的十一屆三中全會以來我國所實行的一系列路線、方針、政策和戰(zhàn)略決策,如工作重點轉(zhuǎn)移,建立社會主義市場經(jīng)濟體制,實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度以及公有制實現(xiàn)形式多樣化和國有企業(yè)改革等,都是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的自覺應(yīng)用。

　　考點4 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運動

　　(1) 經(jīng)濟基礎(chǔ)即經(jīng)濟結(jié)構(gòu),是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

　　(2) 上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)及與此相適應(yīng)的政治法律制度與設(shè)施。上層建筑分為思想上層建筑和政治上層建筑,這兩部分是相互制約的,政治上層建筑是以思想上層建筑為指導(dǎo)建立起來的并與之相適應(yīng),思想上層建筑要通過政治上層建筑來體現(xiàn)并保證自己的實現(xiàn)。

　　(3) 經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑起決定作用。具體表現(xiàn)在：第一,經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要決定上層建筑的產(chǎn)生。經(jīng)濟基礎(chǔ)是根源,上層建筑是派生物。第二,經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ),就有什么樣的上層建筑。第三,經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展及其方向。經(jīng)濟基礎(chǔ)變化了,上層建筑遲早要隨之變化。

　　(4) 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。這種反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)：第一,從服務(wù)方向來看,上層建筑一方面保護和促進自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)得以鞏固和發(fā)展,另一方面排除反對自己的對立物;第二,從服務(wù)方式來看,上層建筑通過對社會生活的控制和調(diào)節(jié)來為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù);第三,從服務(wù)效果來看,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用有促進作用與阻礙作用這兩種情況。上層建筑反作用的性質(zhì),取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì),歸根到底取決于它是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　(5) 上層建筑既具有對經(jīng)濟基礎(chǔ)的依賴性,又具有自身的相對獨立性,這就使上層建筑不會絕對地適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要。這種矛盾表現(xiàn)在：第一,新建立起來的上層建筑總有某些不完善的地方,不能完全適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求;第二,上層建筑一旦形成,就成為一種相對獨立的力量,有脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)的傾向;第三,經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化不會立即在上層建筑中得到反映,這就造成上層建筑落后于經(jīng)濟基礎(chǔ)的情況;第四,當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到要求變革陳舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,仍然維護這種經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑就成為經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展的嚴重障礙,它們之間的矛盾更趨于尖銳化。

　　考點5 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展狀況規(guī)律的內(nèi)容和意義

　　(1) 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用及其矛盾運動,構(gòu)成了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

　　(2) 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的主要內(nèi)容是：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向;上層建筑的反作用取決于和服務(wù)于經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。

　　(3) 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律有重大意義：第一,這一規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律,也是我們觀察和研究社會歷史的一把鑰匙。對于每一歷史時期的政治法律制度和設(shè)施以及宗教的、哲學(xué)的和其他的觀念形式,都可以從經(jīng)濟基礎(chǔ)中得到科學(xué)說明。第二,這一規(guī)律是我們黨制定路線、方針、政策的重要依據(jù),也是我們進行社會主義政治體制改革的客觀依據(jù),對于我們深刻理解和自覺實行依法治國和以德治國方針、構(gòu)建社會主義和諧社會有重要的指導(dǎo)意義。