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二、選擇題Ⅱ
1.【答案】BCD
【解題思路】該題考查考生對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革這一知識點的掌握情況。C和D兩項是關(guān)于馬克思主義唯物史觀的意義。B項是關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生為無產(chǎn)階級提供了理論武器。所以答案是BCD。馬克思主義哲學(xué)不承認任何絕對真理的理論體系,選項A是錯誤觀點。
2.【答案】AB
【解題思路】本題考查唯物主義的基本觀點。各種唯物主義作為哲學(xué)形態(tài)既有共性又有區(qū)別,它們的共性是在思維與存在的關(guān)系問題上主張物質(zhì)第一性、意識第二性,并且都是可知論哲學(xué)、決定論哲學(xué)。所以AB可選。但唯物主義哲學(xué)有著不同的形態(tài)。命題C主張意識對物質(zhì)有能動的反作用的是辯證唯物主義,機械唯物主義不主張意識對物質(zhì)有能動的反作用。命題D主張“世界是運動變化的”是辯證法的觀點,而形而上學(xué)唯物主義則不持這一觀點。
3.【答案】ABD
【解題思路】本題考查對馬克思主義哲學(xué)特點的認識。所有的哲學(xué)都以世界觀和方法論為理論核心,只不過馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,所以C不是馬克思主義與舊哲學(xué)的區(qū)別。A、B、D都體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的區(qū)別,也即是馬克思主義哲學(xué)所實現(xiàn)的優(yōu)越之處。
4.【答案】AC
【解題思路】該題考查馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的重大意義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)內(nèi)容上的革命,實現(xiàn)了“兩個統(tǒng)一”,即實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。內(nèi)容上,馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論與辯證法、自然觀與歷史觀的分離,實現(xiàn)了唯物論與辯證法、自然觀與歷史觀的有機的統(tǒng)一。特別是唯物主義歷史觀的建立,使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論,使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。因此選項AC符合題干要求。
5.【答案】BD
【解題思路】此題考查的知識點是對唯心主義哲學(xué)觀點的確認和把握。對于唯心主義的基本原則,即將精神(或人的主觀精神或客觀精神)作為世界的本原,是考生都能掌握的,但落實到某一個具體的命題和觀點做出正確選擇就有了難度。從題中給出的四個選項分析:A項,由于唯心主義認為世界有一個派生物“精神”,不是“自身存在著的世界”,所以不合題意;C項,由于唯心主義堅持“精神”本原,也不可能承認世界是“客觀事物的堆積”,也不合題意要求,這樣將A項和C項排除,只有B項和D項才是正確的選項。它們分別是客觀唯心主義和主觀唯心主義的觀點。
6.【答案】ABC
【解題思路】該題考查對馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的區(qū)別的理解和掌握。馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)不同,它不是專屬某一國家、某一民族的哲學(xué),從共性和普遍意義上說,它是關(guān)于世界和人類社會歷史的普遍真理,具有國際性和普適性。它又是世界性與民族性,即共性與個性相統(tǒng)一的哲學(xué)。正因為如此它又可以在各個民族和地區(qū)生根發(fā)芽,與各國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合,成為它們民族文化的一部分。這是其他任何一種哲學(xué)所不能具備的特點。但是馬克思主義哲學(xué)絕不是所謂“全人類的哲學(xué)”,它代表全世界無產(chǎn)者的利益,具有階級性。它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論,是無產(chǎn)階級革命的理論武器。所以答案是ABC。
7.【答案】BC
【解題思路】此題考查的知識點是對二元論、主觀唯心主義、客觀唯心主義觀點的確認。題中所給出的四個選項,A項是折衷主義二元論的命題,D項是主觀唯心主義的觀點,B項是德國客觀唯心主義哲學(xué)家黑格爾的典型命題,C項是宗教唯心主義觀點,也是屬于客觀唯心主義。所以答案是BC。關(guān)于主觀唯心主義、客觀唯心主義二者的區(qū)別,是第一章最重要知識點之一,歷史上也多次考到?忌鷳(yīng)該加強掌握。
8.【答案】AD
【解題思路】此題所考查的知識點非常明確,就是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相比較最顯著的特點。該題所給出的四個備選答案,都是馬克思主義哲學(xué)的特點,但題干強調(diào)兩個“最顯著的特點”,即將馬克思主義哲學(xué)與一切舊哲學(xué)區(qū)別開來的關(guān)鍵,就是“實踐性”和“階級性”。
9.【答案】CD
【解題思路】唯心主義的認識論根源,有來自列寧的經(jīng)典性表述。列寧明確指出:“直線性和片面性,死板和僵化,主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認識根源!彼源鸢甘荂和D。選項AB與題干所問沒有關(guān)系。
10.【答案】ABCD
【解題思路】本題考查唯心主義產(chǎn)生的根源問題。唯心主義的產(chǎn)生有幾個方面的根源:①社會歷史根源。生產(chǎn)力低下,科學(xué)不發(fā)達,人類對自然力無知,特別是剝削制度的產(chǎn)生,腦力勞動與體力勞動的分離,為唯心主義的產(chǎn)生提供了社會歷史條件。②階級根源。唯心主義一般同歷史上的反動的剝削階級相聯(lián)系,得到反動的剝削階級的擁護和支持,這是唯心主義產(chǎn)生的階級根源。③認識根源。把復(fù)雜的認識過程簡單化、片面化和僵化,導(dǎo)致主觀與客觀、認識和實踐相分離,這是唯心主義產(chǎn)生的認識根源。
11.【答案】CD
【解題思路】本題考查對唯心主義特點的認識。唯心主義主張意識第一性,物質(zhì)第二性,是主觀唯心主義和客觀唯心主義的共性。本題中,命題A表達的只是認識論方面的觀點,無法直接做出唯心或者唯物的界定。如果認為感覺最終來自外部世界,則會導(dǎo)致唯物主義觀點,如果認為感覺最終來自人的主觀世界,則會導(dǎo)致唯心主義觀點。B是中國古代的唯物主義的觀點。命題C、D是主觀唯心主義的,主觀唯心主義也是唯心主義。
12.【答案】BC
【解題思路】本題考查現(xiàn)代科技革命與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系!翱寺 焙汀稗D(zhuǎn)基因”是人的意識能動性的體現(xiàn),但是并沒有突破物質(zhì)世界的規(guī)定,并不能說明意識可以創(chuàng)造物質(zhì),所以命題A是不對的!翱寺 焙汀稗D(zhuǎn)基因”可以具有反駁不可知論的意義,所以選B;“克隆”和“轉(zhuǎn)基因”等新技術(shù)有助于證明世界統(tǒng)一于物質(zhì),所以選C。命題D有唯心主義的色彩。
13.【答案】BCD
【解題思路】此題主要考查考生對馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論在科學(xué)研究中的普遍指導(dǎo)意義的理解。題干中所給出的事實是客觀存在的。但是,這并不意味著“一切自然科學(xué)家沒有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”,就在科學(xué)活動中不受一定世界觀和方法論的指導(dǎo)。恰恰相反,科學(xué)家們無論從事何種科學(xué)研究活動,都會自覺不自覺地受到某種哲學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo),如果自覺地接受某種科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo),他將會取得更多、更大的成果,這一點也是不可否認的客觀事實。這道試題要求考生在對基本知識掌握的基礎(chǔ)上稍加運用。
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