第18題 分析實(shí)事求是思想路線的理論依據(jù)，并說明與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是思想路線的豐富和發(fā)展
相關(guān)材料1：辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義
1. 辯證唯物主義物質(zhì)觀。辯證唯物主義物質(zhì)范疇的基本內(nèi)容，可以從三個(gè)方面加以說明：一是物質(zhì)的唯一特性是“客觀實(shí)在性”。二是物質(zhì)作為不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在是能夠?yàn)槿藗兯杏X、所認(rèn)識(shí)的，是能為人們的意識(shí)所反映的；三是客觀實(shí)在是一切物質(zhì)形態(tài)、物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)，
一切物質(zhì)形態(tài)的這一共同的本質(zhì)屬性在任何時(shí)候都是不變的、絕對的。
2. 現(xiàn)代自然科學(xué)物質(zhì)觀與馬克思主義哲學(xué)�，F(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)觀主要是指原子物理學(xué)、原子核物理、粒子物理學(xué)、天體物質(zhì)學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)等關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)。其哲學(xué)意義是：進(jìn)一步證實(shí)了世界的物質(zhì)性，揭示了物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、特性等方面的多樣性、層次性和無限性，證明了物質(zhì)世界的可知性，從而豐富了馬克思主義的物質(zhì)觀，豐富了唯物主義辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系、系統(tǒng)和要素、結(jié)構(gòu)和功能等原理。
3. 辯證唯物主義物質(zhì)觀的意義。理論上堅(jiān)持了徹底的唯物主義，堅(jiān)持了可知論，反對了形而上學(xué)；實(shí)踐上則要求人們從“客觀實(shí)在”出發(fā)而不是從主觀意志出發(fā)，這是做好一切實(shí)際工作的思想保證；認(rèn)識(shí)論和方法論的意義在于堅(jiān)持主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，也就是解放思想、實(shí)事求是，這是馬克思主義哲學(xué)的精髓。
相關(guān)材料2：認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一（參見第1題相關(guān)材料1）
相關(guān)材料3：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)
1. 我們黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。其核心是解放思想，實(shí)事求是。解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，也是鄧小平理論的精髓，是我們黨的思想路線。解放思想、實(shí)事求是的思想路線是在撥亂反正中重新確立的，它有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。這條思想路線貫穿于中國革命和社會(huì)主義建設(shè)，尤其是改革開放的全過程。
2. 解放思想，實(shí)事求是。（1）解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，解放思想就是實(shí)事求是的必要前提，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者的目標(biāo)是一致的，都是為了使主觀和客觀相符合。但兩者的著眼點(diǎn)有所不同，解放思想著眼于從主體方面，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；實(shí)事求是是著眼于從客體方面，強(qiáng)調(diào)遵循事物的客觀規(guī)律。
（2）尊重實(shí)踐、尊重群眾是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)。實(shí)踐是理論的來源，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，實(shí)事求是就必須尊重實(shí)踐。而人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)踐，就必須尊重群眾。在一定意義上說，尊重實(shí)踐和尊重群眾是同義的。進(jìn)一步地，尊重實(shí)踐就必須尊重社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐�！叭齻�(gè)有利于”是我國社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，因此尊重社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，就必須把“三個(gè)有利于”作為判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
3. 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時(shí)代性，是與時(shí)俱進(jìn)的最鮮明的標(biāo)志；把握規(guī)律性，是與時(shí)俱進(jìn)的最本質(zhì)的要求；富于創(chuàng)造性，是與時(shí)俱進(jìn)最生動(dòng)的體現(xiàn)。
4. 與時(shí)俱進(jìn)是對黨的思想路線的豐富和發(fā)展。要真正做到解放思想、實(shí)事求是，就必須與時(shí)俱進(jìn)，這是因?yàn)椋阂皇呛霌P(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。二是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，新情況、新問題、新矛盾、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮。世界形勢和我國社會(huì)主義建設(shè)的情況發(fā)生了重大變化對我們黨執(zhí)政興國和自身建設(shè)都提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。
相關(guān)材料4：馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
1． 所謂與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是指馬克思主義始終站在時(shí)代和實(shí)踐的前頭，始終充滿理論的生命力。
2． 馬克思主義之所以具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是因?yàn)椋阂皇邱R克思主義立足于實(shí)踐并以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是馬克思主義是革命的、批判的，不斷地解放思想，“揚(yáng)棄”已經(jīng)過時(shí)的思想觀點(diǎn)，從各種主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來；三是馬克思主義是科學(xué)的，以人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律作為自己活動(dòng)的基礎(chǔ)，不斷地實(shí)事求是；四是馬克思主義以最廣大的人民群眾的根本利益作為最終目的，以解放全人類為己任。
3． 馬克思主義150多年的發(fā)展歷史證明了馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的，中國共產(chǎn)黨80多年的歷史也證明了這一點(diǎn)。毛澤東把馬克思主義與中國革命的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)建了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)探索的理論，鄧小平在新的歷史條件下，創(chuàng)建了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論，江澤民則提出了“三個(gè)代表”的重要思想，中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人的理論和實(shí)踐充分說明，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
4． 馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，這就要求：第一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合；第二，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合；第三，堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。中國特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的事業(yè)，我們在前進(jìn)中還會(huì)遇到這樣那樣的新情況新課題，還要應(yīng)對各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，因此還要繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索。
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