�。ǘ澹┑乩憝h(huán)境和人口因素在社會(huì)形成中的作用
社會(huì)物質(zhì)生活條件即社會(huì)存在是包括以生產(chǎn)方式為主的、地理環(huán)境和人口因素等基本要素的總和。
1.地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用與意義
�。�1）作用：第一，地理環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的物質(zhì)前提和條件。第二，地理環(huán)境的優(yōu)劣可以加速或延緩社會(huì)歷史的發(fā)展；第三，它以整體方式制約人類發(fā)展。
地理環(huán)境對(duì)社會(huì)的作用及影響的大小主要受到社會(huì)條件即生產(chǎn)發(fā)展水平、社會(huì)性質(zhì)和制度的制約。
（2）意義：在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的前提下，自然資源不斷得到充分的開發(fā)和廣泛利用，地理環(huán)境已在很大程度上變成“人化自然”，具有社會(huì)性。在社會(huì)和地理環(huán)境的相互作用中，矛盾的主要方面是社會(huì)。人類一方面要按照內(nèi)在需要去改造自然地理環(huán)境，另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”，這是人類迫切需要解決的問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家地區(qū)乃至人類在制定計(jì)劃時(shí)，要有計(jì)劃、合理的利用資源，按照自然規(guī)律和人的需要和諧地去改造自然，確定人和自然的恰當(dāng)關(guān)系，以做到合理利用自然資源，保持生態(tài)平衡。
2.人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用與意義
人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件。社會(huì)是人的社會(huì)，歷史是人的歷史。沒(méi)有人口的生產(chǎn)，當(dāng)然也就沒(méi)有人類社會(huì)的歷史。人口的數(shù)量和質(zhì)量，人口的增長(zhǎng)率和人口的分布狀況等，都從不同的方面對(duì)社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長(zhǎng)過(guò)快，人口增長(zhǎng)大大超過(guò)生產(chǎn)增長(zhǎng)率。生產(chǎn)滿足不了人口消費(fèi)和就業(yè)的需要，就會(huì)造成一系列的社會(huì)問(wèn)題，從而影響社會(huì)的發(fā)展。
我國(guó)地理環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，人口問(wèn)題也相當(dāng)嚴(yán)重，資源相對(duì)不足，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略�？沙掷m(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長(zhǎng)、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，從人口、資源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互協(xié)調(diào)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，并在發(fā)展的過(guò)程中帶動(dòng)人口、資源、環(huán)境問(wèn)題的解決。
把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。
（二十六）社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)
這是馬克思對(duì)人類社會(huì)的實(shí)踐本質(zhì)的科學(xué)論斷
�。�1）實(shí)踐是人類社會(huì)的發(fā)源地，它創(chuàng)造了人和自然的關(guān)系以及人與人之間的全部社會(huì)關(guān)系。
（2）實(shí)踐構(gòu)成了人類物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的本質(zhì)內(nèi)容，人類的全部生活都是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的。
�。�3）實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)，就沒(méi)有人類社會(huì)的存在和發(fā)展。
�。�4）社會(huì)規(guī)律存在于人的實(shí)踐活動(dòng)之中，它是人們“全部社會(huì)活動(dòng)規(guī)律”，即實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律。這一規(guī)律是馬克思關(guān)于社會(huì)本質(zhì)的科學(xué)論斷，它說(shuō)明了人類社會(huì)和自然界的本質(zhì)區(qū)別，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了科學(xué)的歷史觀即唯物史觀。
（二十七） 社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成要素
是指建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式。包括政黨、政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等實(shí)體性要素以及政權(quán)的組織形式、立法、司法、憲法和規(guī)章等制度性因素。同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，政治結(jié)構(gòu)又稱政治的上層建筑。
在社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)中，國(guó)家政權(quán)是核心。政治結(jié)構(gòu)是在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中起控制作用的部分，國(guó)家政權(quán)則是它的控制中心，是政治體系運(yùn)行的基本設(shè)置。
