2010考研英語真題閱讀理解試題及名師解析(22)

　　難句解析：

　　1. Even our schools are where we send our children to get a practical education—not to pursue knowledge for the sake of knowledge。

　　【結(jié)構(gòu)分析】 本句是主系表結(jié)構(gòu)。主語為“our schools”，表語從句為“where we send our children to get a practical education—not to pursue knowledge for the sake of knowledge”，在表語從句中，破折號后面的內(nèi)容是補充說明前面從句中的目的狀語的。

　　2. Encouraging kids to reject the life of the mind leaves them vulnerable to exploitation and control。

　　【結(jié)構(gòu)分析】 本句是簡單句。主語由動名詞短語“encouraging kids to reject the life of the mind”充當，“vulnerable to exploitation and control”是賓語“them”的補語。

　　3. Hofstadter says our country’s educational system is in the grips of people who“joyfully and militantly proclaim their hostility to intellect and their eagerness to identify with children who show the least intellectual promise�！�

　　【結(jié)構(gòu)分析】 本句主句為“Hofstadter says”。賓語從句是主系表結(jié)構(gòu)，其主語是“our country’s educational system”，在表語中存在一個定語從句修飾“people”。

　　全文翻譯：

　　今天的美國人不很看重才智。我們的英雄不是學者，而是運動員、演藝名星和企業(yè)家。即使是學校也只是我們送孩子去接受實用教育的地方，而不是讓他們?yōu)榱酥�識而去追求知識的地方。學校里也不難發(fā)現(xiàn)盛行的反才智主義的表現(xiàn)。

　　“學校始終處于實用性重于才智性的社會之中，”教育學作家戴恩·瑞維茲說，“學�？梢允且环N抵消的力量�！比鹁S茲最新著作《落后：學校改革失敗的一世紀》探索學校里反才智主義傾向的根源，書中的結(jié)論是：美國學校絕對沒有抵制美國人對才智追求的厭惡。

　　但學校是能夠并應(yīng)該做到這一點的。鼓勵孩子們排斥精神生活使得他們極易被剝削和控制。不能批判地思考、捍衛(wèi)自己的思想、理解他人的觀點，他們就不能充分地參與我們的民主。沿著這條路線發(fā)展下去，作家厄爾·少瑞斯說，“我們將淪為二流國家。我們的社會將不再那么文明�！�

　　歷史學家兼教授理查德·霍夫斯塔特在《美國生活中的反學識主義》中寫道：“才智被人們看作一種權(quán)利或特權(quán)而遭厭惡�！痹摃�探討美國政治、宗教和教育中的反才智主義的根源，曾獲普利策獎�；舴蛩顾�特說，自我們的歷史之初，我們對民主化和大眾化的渴望就驅(qū)使我們排斥任何帶有精英優(yōu)越論味道的東西。實用性、常識以及天分這些素質(zhì)一直被視作比可以從書本里學得的任何東西都高貴。

　　拉爾夫·瓦爾多·愛默生和其他一些先驗主義哲學家認為學校教育和嚴格的書本學習限制了孩子們的天性。“我們被關(guān)在中小學和大學的朗誦室里十年或十五年，最后出來滿肚子墨水，卻啥都不懂。”馬克·吐溫的小說《哈克弗恩歷險記》即是美國反才智主義的例證。該書的主人公逃避教化——不上學認字——因此他才得以保住善良的天性。

　　按照霍夫斯塔特的觀點，才智不同于天分，天分是一種我們不太情愿去贊賞的品質(zhì)。才智是精神世界中的批評性、創(chuàng)造性和沉思性的一面。天分尋求的是掌握、控制、重組和調(diào)節(jié)，而才智是審視、思考、質(zhì)疑、歸納、批判和想象。

　　如今學校仍然是才智備受懷疑的地方。霍夫斯塔特說，掌握我們國家教育體系的人“沾沾自喜地、霸氣十足地公然宣稱敵視才智，迫不及待地認同那些才智發(fā)展最差的孩子�！�