多選題

　　1. 答案AC

　　「解析」馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學史上的偉大變革，其關鍵就在于，它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了人與自然、人與社會即人與世界的關系，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

　　2. 答案ABCD

　　「解析」哲學基本問題之所以是思維和存在的關系問題主要原因是，哲學的基本問題尤其是世界的本原問題，是全部哲學中的最高、最根本的問題。它是人類認識和改造世界不能回避的最基本問題，因而也是任何哲學派別都不能不回答的問題，是解決其他一切哲學問題的前提和基礎。對思維和存在關系問題的不同回答，也是劃分哲學中基本派別的依據(jù)。另外，這一問題也普遍存在于在人類的實際生活中并決定著人們的思想和行動的出發(fā)點與方向。故答案為ABCD.

　　3. 答案ACD

　　「解析」馬克思主義哲學的實踐性特征表現(xiàn)在馬克思主義哲學的根本任務和歷史使命是改造世界，而不僅僅是解釋世界。因此通過實踐改造世界才是馬克思主義哲學同以往哲學相區(qū)別的特征。馬克思把實踐納入對物質的理解，把物質范疇拓展到社會歷史領域，提出了唯物主義的歷史觀。馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學史上的偉大變革，其關鍵在于，它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了包括人與自然、人與社會即人與世界的關系，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。其中答案B中的"階級斗爭是社會發(fā)展的動力"早在法國復辟時期的思想家就提出來了。

　　4.答案BC

　　「解析」列寧對物質作出了最本質的規(guī)定，指明了物質對于意識的獨立性、根源性，意識對于物質的依賴性、派生性。因為意識不過是物質發(fā)展到一定階段的產物，不過是對物質的反映，而反映者是不能同被反映者相脫離的，意識不可能成為世界的另一種本原。5. 答案BC

　　「解析」本題考查的是關于運動和靜止的關系。運動是物質的存在方式和根本屬性。恩格斯說："運動，就它被理解為存在方式，被理解為物質的固有屬性這一最一般的意義來說，它囊括了宇宙中發(fā)生的一切變化過程，從單純的位置變動起直到思維。"二者的區(qū)別表現(xiàn)為，運動是絕對的，無條件的，而靜止時相對的，有條件的。靜止并不是物質的固有屬性。同時，靜止卻是物質存在的狀態(tài)之一，即靜止是物質運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質的暫時未變兩種運動的特殊狀態(tài)。

　　6. 答案BD

　　「解析」時間和空間是物質運動的存在形式，時間和空間都是客觀的。時間與空間既是絕對的又是相對的。時空的絕對性是指時空的客觀性，即物質運動與時空的不可分離性，是無條件的絕對的。時間是指物質運動的持續(xù)性、順序性，其特點是一維性，不可逆性。而空間是指物質運動的廣延性、伸張性，特點是三維性，是可逆的。物質存在和時間空間是內容與存在形式的關系，因此時空不能被理解為盛裝物質的容器。因此，答案是BD.

　　7. 答案ABC

　　「解析」實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。其本質、基本特征和基本形式決定了實踐在人類生活中具有基礎和根本地位，并構成了人類存在的基本方式。實踐是人類所特有的活動，集中體現(xiàn)了人的本質--社會性;實踐又是一種對象性的活動，人類通過實踐來滿足自身生存和發(fā)展的需要。它是一種客體主體化的過程。

　　8. 答案BC

　　「解析」這句話很鮮明地體現(xiàn)了世界統(tǒng)一于物質，不依賴于人的意識而獨立存在，體現(xiàn)了物質第一性，意識第二性的唯物論基本觀點。意識不能脫離物質而存在，意識的能動性的發(fā)揮也必須以物質為前提。"巧婦難為無米之炊看問題"，也體現(xiàn)了看問題，辦事情，必須從實際出發(fā)，認識物質運動的規(guī)律，尊重規(guī)律，使認識和實踐尊重客觀規(guī)律。