三、分析題：共3題，每小題10分，共30分。要求所學(xué)知識分析材料回答問題。

　　1. 【答案要點】

　　(1)認識是主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果。人的認識既有客體的作用，更有主體的作用。材料中三個不同的人面對同一現(xiàn)象產(chǎn)生認識差異是主體的不同選擇的結(jié)果。造成這種差異的原因是由于主體在實踐過程中形成的價值取向、思維方式和知識背景不同所致。人的認識及其結(jié)果受主體的影響，但不由主體決定。

　　(2)三種不同的認識會產(chǎn)生“消沉”、“聰明”、“堅強”不同的效果，體現(xiàn)了認識對實踐的反作用。認識反作用于實踐，表現(xiàn)為兩種情況：一是正確地認識指導(dǎo)實踐，會使實踐順利進行，達到預(yù)期的效果;二是當錯誤的認識指導(dǎo)實踐時，就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。(6分)

　　2.【答案要點】

　　(1)康有為“向西方尋找真理”主要是主張向日本學(xué)習，采用君主立憲的政治制度，發(fā)展資本主義，走自上而下的改良道路。孫中山“向西方尋找真理”主要是主張學(xué)習英美的政治制度，建立資產(chǎn)階級民主共和的國家，走自下而上的革命道路。

　　(2)反映了資產(chǎn)階級維新派的政治主張。資產(chǎn)階級維新派為了實現(xiàn)自己的政治主張，采取了下列行動：向皇帝上書、著書立說、介紹外國變法的經(jīng)驗教訓(xùn)、辦學(xué)會、設(shè)學(xué)堂、辦報紙等。維新派以各種方式宣傳變法主張，制造維新輿論，培養(yǎng)變法骨干，組織革新力量，而重點則放在爭取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上，希望通過他們，自上而下地實行變法主張。最終在皇帝的支持下發(fā)動了百日維新，但最后以失敗而告終。

　　(3)辛亥革命“沒有實現(xiàn)中國人民要求獨立、民主的迫切愿望”從根本上說，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。主觀原因是資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性;客觀原因是中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。其中，主觀方面的原因體現(xiàn)在：①沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。②不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。③不能建立堅強的革命政黨，作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。

　　3.【答案要點】

　　(1)基本特征包括：第一，活動范圍的廣泛性。經(jīng)濟社會的發(fā)展，使公共生活的場所和領(lǐng)域得以不斷擴展。第二，活動內(nèi)容的公開性。公共生活是社會生活中最普遍、最基本的公眾性生活，它能為社會全體成員所享有，它涉及的內(nèi)容是公開的，沒有秘密可言。因此，為了提高公共生活質(zhì)量，每一個社會成員都應(yīng)該對自己的公共生活行為負責。第三，交往對象的復(fù)雜性。當今社會，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會分工的日益細化，社會公共生活領(lǐng)域不斷擴大，使人們在公共生活中的交往對象不斷擴充，從而造成了交往對象的復(fù)雜性。第四，活動方式的多樣性。當代社會的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。

　　(2)第一，有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。安定有序是社會主義和諧社會的重要特征，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要條件。有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。

　　第二，有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。

　　隨著公共生活領(lǐng)域的擴大，個人活動對他人和社會造成的影響也越來越大。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進經(jīng)濟社會的順利發(fā)展。

　　第三，有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。良好的公共生活秩序，是社會成員生活質(zhì)量提升的一個重要標識。

　　第四，有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。隨著現(xiàn)代化社會進程的不斷推進，人們在公共生活領(lǐng)域的文明程度和秩序意識有了很大的提高，這是社會文明發(fā)展的重要表現(xiàn)。但也應(yīng)當看到，在今天的公共生活中依然存在一些公德缺失的不文明現(xiàn)象，這些現(xiàn)象如果得不到及時有效的糾正，必然會損害社會公共生活秩序和文明風尚，進而影響整個社會的文明進步。

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