二、選擇題Ⅱ

　　17.認識過程中的"重構"是指()

　　A.主體實際地把握客體的過程B.主體觀念地把握客體的過程

　　C.主體對客體的能動反映過程D.主體加工客體信息，形成與客體的相符性反映的過程

　　新增考點:主體在認識中的作用。

　　18.馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認()

　　A.客觀事物是認識的對象B.認識起源于經(jīng)驗

　　C.社會實踐是認識的基礎D.認識發(fā)展的辯證過程

　　19.馬克思主義認識論所講的主體是()

　　A.人的主觀意識B.從事實踐和認識活動的人

　　C.一定的社會集團和社會D.處于一定社會關系中的現(xiàn)實的人

　　20.辯證唯物主義認為，主體和客體的關系是()

　　A.第一性和第二性的關系B.改造和被改造的關系

　　C.社會意識和社會存在的關系D.反映和被反映的關系

　　21.馬克思主義認識論認為，主體與客體關系的內(nèi)涵包括()

　　A.實踐關系B.認識關系C.價值關系D.審美關系

　　22.下列屬唯心主義先驗論的觀點的是()

　　A.孔子主張"生而知之"B.老子主張"不行而知"

　　C.柏拉圖主張知識是靈魂對理念世界的"回憶"D.貝克萊認為"存在就是被感知"

　　23.關于反映、信息和選擇的關系，下列論斷正確的是()

　　A.反映、信息和選擇是物質(zhì)形態(tài)普遍具有的屬性或能力

　　B.反映是接受、選擇、傳輸信息的過程

　　C.信息在事物間的相互作用和反映中表現(xiàn)出來

　　D.人的認識是在實踐上能動選擇、加工信息的高級反映形式

　　24.不可知論的錯誤在于()

　　A.否認思維和存在的同一性B.割裂了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關系

　　C.割裂了感性認識和理性認識的辯證關系D.否認了人正確反映世界的能力

　　25.下列思想屬于中國傳統(tǒng)哲學中的唯物主義知行觀的是()

　　A."生而知之"B."先行后知"

　　C."不慮而知"D."不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。"

　　26.主體能動地反映客體的具體環(huán)節(jié)是()

　　A.選擇B.重構C.虛構D.猜想

　　新增考點:主體在認識中的作用。

　　27.孫中山先生指出，人的認識過程是"以行而求知，因知以進行"、"行其所不知以致其所知"、"因其已知而更進于行"。這一思想表明了()

　　A.知行不可分割B.知行合一C.知行相互促進D.行先知后

　　三、分析題

　　28.知之非艱，行之惟艱。

　　29.認識來源于實踐，先實踐，然后才能產(chǎn)生認識，因此，人的認識總是落后于實踐活動。

　　30.認識是反映和創(chuàng)造的統(tǒng)一。

　　31.江澤民在"十六"大政治報告中指出："貫徹'三個代表'重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界"。

　　請依據(jù)江澤民的論述，試用辯證唯物主義認識論的有關原理說明如何正確對待馬克思主義、毛澤東思想。

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