（4）分析經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)家主權(quán)問(wèn)題。
選做題Ⅱ
【材料】
20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加速發(fā)展。這是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要趨勢(shì)。
經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)全球化具有明顯的兩重性，以及世界力量組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化，不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序仍在危害世界的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展必然會(huì)遇到重重阻力，只能在曲折中發(fā)展。當(dāng)前貿(mào)易保護(hù)主義有新的表現(xiàn)（如反傾銷的濫用，技術(shù)性貿(mào)易壁壘泛起，保障措施的濫用等），并趨于強(qiáng)化。
根據(jù)以上材料回答問(wèn)題：
運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理分析經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中前進(jìn)。
2007年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試
陳先奎政治考前模擬8套卷（三）答案
一、選擇題Ⅰ：
1.C2.C3.B4.A5.C6.C7.B8.B9.D10.D11.B12.D13.A14.B15.A16.Ｂ
二、選擇題Ⅱ:
17.ABC18.ABCD19.ABC20.ABD21.AC22.BD23.ABD24.ABC25.ABCD26.BC27.ABC28.ABCD
29.ABCD30.ABCD31.ABCD32.ABCD33.ABC
三、分析題：
34.（1）【答案要點(diǎn)】
①馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持唯物主義反映論，批判繼承了以往哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的研究成果，科學(xué)界定了認(rèn)識(shí)的主體、客體和中介。主體與客體的關(guān)系，主要表現(xiàn)在：
第一，實(shí)踐關(guān)系，即主體與客體之間的改造與被改造的關(guān)系；
第二，認(rèn)識(shí)關(guān)系，即主體與客體之間的認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)的關(guān)系；
第三，價(jià)值關(guān)系，即主體與客體之間的利益關(guān)系；
第四，審美關(guān)系，主體在改造客體的過(guò)程中，所呈現(xiàn)出的體驗(yàn)美、感知美、創(chuàng)造美的關(guān)系。
②堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體能動(dòng)反映的觀點(diǎn)，也就承認(rèn)和說(shuō)明了主體在認(rèn)識(shí)中的作用：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是主體在與客體的相互作用中對(duì)客體的反映；主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性過(guò)程，是一種創(chuàng)造性的反映；主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。
③唯心主義把認(rèn)識(shí)看作是純精神的活動(dòng)，否定認(rèn)識(shí)的客觀依據(jù)，陷入了主觀隨意性。徹底的唯心主義也主張可知論，但由于它把思維和存在看作是一個(gè)東西，因而也就取消了人能否認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題。不可知論認(rèn)為世界或不能認(rèn)識(shí)或不能完全認(rèn)識(shí)，對(duì)人的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)成果持懷疑態(tài)度。其錯(cuò)誤在于貶損人的理性，在認(rèn)識(shí)與客觀世界之間劃了一條不可逾越的鴻溝，為信仰主義保留和開辟了地盤。
還要防止主客體關(guān)系中的單向度觀點(diǎn)，完全忽略客體地位與制約作用，或過(guò)于強(qiáng)調(diào)客體制約作用否認(rèn)主體性都是錯(cuò)誤的。
（2）【答案要點(diǎn)】
①感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系是：理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展深化為理性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的。
②首先，感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍不是消極的自發(fā)的過(guò)程，它的實(shí)現(xiàn)需要一定的條件：要勇于實(shí)踐，深入調(diào)查，獲得豐富和真實(shí)的感性材料，這是實(shí)現(xiàn)飛躍的基礎(chǔ)；要遵循正確的途徑和方法。其次，感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的辯證關(guān)系的原理，是批判哲學(xué)史上的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論錯(cuò)誤的思想武器，是反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的思想武器。
③割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生兩種錯(cuò)誤傾向：一種是否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的重要性，片面夸大理性認(rèn)識(shí)作用的唯理論；另一種是否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的重要性，片面夸大感性認(rèn)識(shí)作用的經(jīng)驗(yàn)論。教條主義犯了類似唯理論的錯(cuò)誤，經(jīng)驗(yàn)主義犯了類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。
（3）【答案要點(diǎn)】
①真理和價(jià)值的區(qū)別表現(xiàn)在：真理是客觀事物及其規(guī)律在意識(shí)中的正確反映，具有客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性；價(jià)值是客體對(duì)于主體的意義，具有主體性、客觀性和相對(duì)性（具體歷史性）。同時(shí)，真理和價(jià)值相互補(bǔ)充、相互滲透、相互引導(dǎo)。真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)追求的目標(biāo)，兩者是相互結(jié)合的。探索真理包含著實(shí)現(xiàn)一定的價(jià)值目標(biāo)，真理本身也具有價(jià)值；價(jià)值中包含真理，價(jià)值實(shí)現(xiàn)離不開真理的運(yùn)用。
②在實(shí)際生活中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真理和價(jià)值的統(tǒng)一，堅(jiān)持尊重規(guī)律和人民利益的統(tǒng)一。
③離開真理原則講價(jià)值原則會(huì)墮落為實(shí)用主義和主觀真理論，離開價(jià)值原則片面強(qiáng)調(diào)真理原則也會(huì)犯絕對(duì)主義、教條主義的錯(cuò)誤。
35.（1）【答案要點(diǎn)】ア僖磺行翁的地租都是以土地所有權(quán)的存在為前提的，是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。土地所有權(quán)本身在生產(chǎn)過(guò)程中不執(zhí)行任何職能，對(duì)地租的占有只是它在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。地租的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)資本家獲得的由農(nóng)業(yè)雇傭工人創(chuàng)造的超過(guò)平均利潤(rùn)以上的那部分剩余價(jià)值，即超額利潤(rùn)。其中級(jí)差地租是指和土地優(yōu)劣程度相聯(lián)系的、數(shù)量有等級(jí)差別的地租，它實(shí)質(zhì)上是由于優(yōu)等地和中等地生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格高于由劣等地生產(chǎn)條件所決定的農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格而形成的超額利潤(rùn)。級(jí)差地租的產(chǎn)生原因是土地的資本主義經(jīng)營(yíng)權(quán)的壟斷。級(jí)差地租的產(chǎn)生條件是土地優(yōu)劣程度不同。絕對(duì)地租是指因土地私有權(quán)存在，租種任何土地都必須交納的地租，它由農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值高于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的超額利潤(rùn)所構(gòu)成。絕對(duì)地租的產(chǎn)生原因是土地私有權(quán)的壟斷。絕對(duì)地租的產(chǎn)生條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會(huì)平均的資本有機(jī)構(gòu)成。
②我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)中土地出讓金制度中存在的問(wèn)題是，征用農(nóng)民土地補(bǔ)償?shù)�，地租收入即土地增值分配�?yán)重不合理。這是農(nóng)民反應(yīng)比較強(qiáng)烈的一個(gè)問(wèn)題，也是造成耕地占用多的重要因素。農(nóng)戶是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，土地經(jīng)營(yíng)權(quán)是農(nóng)民的基本權(quán)益。農(nóng)民集體土地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是農(nóng)民分享城市化和工業(yè)化成果的過(guò)程。因此必須做到：
第一，要以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)，公開招標(biāo)拍賣，防止權(quán)錢交易、人為壓低土地出讓金水平、公開剝奪農(nóng)民。
第二，依據(jù)土地市場(chǎng)價(jià)格，調(diào)整土地收入分配結(jié)構(gòu)，給被征地農(nóng)民以公平、合理的補(bǔ)償，糾正給農(nóng)民補(bǔ)償?shù)偷默F(xiàn)象。
③要改變土地出讓金一次性支付的制度，探索被征地農(nóng)民長(zhǎng)期分享土地增值收益的辦法。
（2）【答案要點(diǎn)】
①人類社會(huì)的物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程通常包括四個(gè)環(huán)節(jié)：生產(chǎn)(直接的生產(chǎn)過(guò)程)、分配、交換、消費(fèi)。生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)。生產(chǎn)的性質(zhì)、對(duì)象、水平和規(guī)模決定著消費(fèi)的性質(zhì)、對(duì)象、水平、結(jié)構(gòu)和規(guī)模；消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用。它們是生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，又是生產(chǎn)連續(xù)進(jìn)行的條件。
②一方面，我國(guó)國(guó)內(nèi)消費(fèi)不足，長(zhǎng)期主要靠投資拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，粗放型增長(zhǎng)遲遲得不到改變，立足擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略方針。另一方面，中國(guó)是一個(gè)擁有13億多人口的國(guó)家，目前正處在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快、居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的發(fā)展階段，國(guó)民儲(chǔ)蓄率較高，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力巨大，同時(shí)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)外依存度過(guò)高，貿(mào)易沖突不斷，這就決定了我們需要也有條件主要依靠國(guó)內(nèi)需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
③正確處理內(nèi)需和外需的關(guān)系，既要繼續(xù)擴(kuò)大投資需求，保持固定資產(chǎn)投資以合理的規(guī)模和速度增長(zhǎng)，更要注重?cái)U(kuò)大消費(fèi)需求，進(jìn)一步發(fā)揮消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用。同時(shí)，要繼續(xù)拓展國(guó)際市場(chǎng)，擴(kuò)大國(guó)外需求。要把擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求和合理利用國(guó)外需求很好地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)。主要措施是：
第一，調(diào)整收入分配政策，提高低收入水平，擴(kuò)大中等收入階層比重，提高人民生活水平，拉動(dòng)消費(fèi)，特別是要不斷增加農(nóng)民收入，擴(kuò)大農(nóng)民的消費(fèi)需求；
第二，打擊假冒偽劣，整頓消費(fèi)秩序，營(yíng)造消費(fèi)環(huán)境；
第三，健全覆蓋全國(guó)的社會(huì)保障制度，解除人們的后顧之憂，激活消費(fèi)需求。
（3）【答案要點(diǎn)】
貨幣流通規(guī)律指商品流通中所需貨幣量的規(guī)律。這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容是：一定時(shí)期內(nèi)流通中所需的貨幣量，與流通中的商品的價(jià)格總額成正比，與貨幣流通速度成反比。我國(guó)房地產(chǎn)投資過(guò)熱與我國(guó)總的貨幣供給量相關(guān)：貨幣供給增加引起開發(fā)商大量投資；居民也在貨幣供給量增加的情況下，從需求方面推動(dòng)房地產(chǎn)價(jià)格上漲。
解決我國(guó)房地產(chǎn)投資過(guò)熱的措施：
①貨幣政策適當(dāng)從緊，減少貨幣供應(yīng)量;
②穩(wěn)定適合廣大居民需要的房地產(chǎn)價(jià)格;
③以人為本，建立適合廣大老百姓需要的小戶型和價(jià)格相對(duì)較低的房地產(chǎn)。
