三、分析題：34～37小題，每小題10分，38小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。
34.17世紀(jì)末，牛頓提出了光的微粒說，認(rèn)為光是微粒狀的物質(zhì)組成的。不久，惠更斯提出了光的波動(dòng)說。主張光是一種波動(dòng)。從這時(shí)到19世紀(jì)末，人們一直圍繞光是微粒還是波動(dòng)展開了激烈的爭(zhēng)論。20世紀(jì)初，愛因斯坦以一個(gè)“叛逆者”的姿態(tài)，經(jīng)過不懈研究，尊重實(shí)驗(yàn)事實(shí)，敢于沖破禁區(qū)，創(chuàng)立了光的量子學(xué)說。這個(gè)學(xué)說一發(fā)表，立刻在科學(xué)界引起了極大反響，人們議論紛紛。有一天，愛因斯坦的朋友別索問他：“光究竟是什么呢？是波還是微粒？要知道，二者不能并存！不是這個(gè)，就是那個(gè)�！甭犞笥训脑�，愛因斯坦眼里閃耀著火花，腦中充滿了神奇的靈感，他激動(dòng)地說：“不是這個(gè)，就是那個(gè)？為什么不可以既是這個(gè)，又是那個(gè)呢？光既是波，又是微粒，是連續(xù)的，又是不連續(xù)的。自然界喜歡矛盾……�！庇捎趷垡蛩固沟墓饬孔诱撘约霸诶碚撐锢韺W(xué)方面的其他研究，他榮獲了1922年的諾貝爾獎(jiǎng)。
請(qǐng)問，上述科學(xué)發(fā)現(xiàn)事實(shí)在辯證法和人們認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理方面有哪些啟示？
35．今年4月20日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，房地產(chǎn)投資占中國(guó)全社會(huì)的比重已經(jīng)從1998年的12％上升到目前的20％。商品房?jī)r(jià)格繼2004年上漲14.4％后，今年一季度又繼續(xù)上漲12.5％。一路走高的房?jī)r(jià)，不僅成為百姓生活不堪承受之重，也引起政府部門的高度重視。為控制房地產(chǎn)市場(chǎng)投資規(guī)模過大、住房?jī)r(jià)格上漲過快、供應(yīng)結(jié)構(gòu)不合理等問題，2004年中央實(shí)施了以"管嚴(yán)土地，看緊信貸"為主的調(diào)控措施。2005年3月，中國(guó)人民銀行宣布調(diào)高商業(yè)銀行自營(yíng)性個(gè)人住房貸款利率。5月，國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)了建設(shè)部等7部門發(fā)出的《關(guān)于做好穩(wěn)定住房?jī)r(jià)格工作的意見》，進(jìn)一步細(xì)化了調(diào)控房地產(chǎn)市場(chǎng)的措施。
依據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí)：
(1)指出國(guó)家的宏觀調(diào)控在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中作用。
(2)分析我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)存在的問題及其原因和解決措施。
36.“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問題是中國(guó)革命的首要問題”。在關(guān)于中國(guó)革命對(duì)象的問題上，早期黨內(nèi)有的同志從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義，中國(guó)革命的任務(wù)就是打倒帝國(guó)主義和封建主義；有的同志從中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為中國(guó)革命的對(duì)象是資本主義，中國(guó)革命的任務(wù)就是打倒一切資本主義。
(1)請(qǐng)?jiān)u析上述兩種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處何在。
(2)毛澤東在1944年的一次重要講話中指出：“特別在中國(guó)，我們必須嚴(yán)格地將觀察、研究和解決問題的共產(chǎn)主義方法，同我們實(shí)際采用的新民主主義的政策加以區(qū)別”。請(qǐng)依據(jù)這一觀點(diǎn)來(lái)分析黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命的兩個(gè)發(fā)展階段，以及我黨對(duì)革命綱領(lǐng)問題的正確理解。
37.黨的十六屆五中全會(huì)指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須規(guī)范個(gè)人收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，注重社會(huì)公平。以下圖表反映了近年我國(guó)居民收入分配的差距狀況。
請(qǐng)回答：
(1)結(jié)合上述材料，說明我國(guó)的收入分配存在著哪些問題以及當(dāng)前解決好收入分配問題的重要意義。
(2)我國(guó)收入分配問題存在的原因有哪些？應(yīng)從哪些方面采取措施加以解決？
38.本題為選做題，請(qǐng)?jiān)冖瘛ⅱ騼傻涝囶}中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績(jī)記入總分。
選做題Ⅰ
材料1
在過去的一周內(nèi)，美國(guó)總統(tǒng)布什在三個(gè)不同場(chǎng)合呼吁聯(lián)合國(guó)加強(qiáng)對(duì)伊拉克局勢(shì)的參與和關(guān)注，希望聯(lián)合國(guó)能推動(dòng)通過伊拉克問題新決議和向伊拉克派遣國(guó)際安全部隊(duì)。4月16日，布什在會(huì)見來(lái)訪的英國(guó)首相布萊爾后，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在聯(lián)合新聞發(fā)布會(huì)上強(qiáng)調(diào)將擴(kuò)大聯(lián)合國(guó)在伊拉克進(jìn)程中的作用。按照英美的新說法，聯(lián)合國(guó)將有權(quán)提名伊拉克過渡政府候選人，并監(jiān)督2005年的伊拉克大選。
摘自《中國(guó)日?qǐng)?bào)》2005年文章
材料2
安南在談到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)表示，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)減損了人們對(duì)聯(lián)合國(guó)的信心。但是，當(dāng)美國(guó)及其盟國(guó)打算幫助伊拉克在國(guó)際社會(huì)的廣泛支持下重建時(shí)，它們又重新尋求聯(lián)合國(guó)的合作。……安南強(qiáng)調(diào)，唯有聯(lián)合國(guó)才能為伊拉克的新政權(quán)帶來(lái)合法性，聯(lián)合國(guó)的作用正在于它的獨(dú)立性和公正無(wú)私，如果聯(lián)合國(guó)被作為某些國(guó)家外交政策的工具或延續(xù)，它將失去意義。
在環(huán)印度洋海嘯的救災(zāi)中，聯(lián)合國(guó)再一次被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為最佳的牽頭和協(xié)調(diào)者，雖然美國(guó)等國(guó)家最初成立了核心集團(tuán)，但后來(lái)也支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用。
摘自聯(lián)合國(guó)新聞中心2005年材料
材料3
一份聯(lián)合國(guó)報(bào)告2月15日指出，“基地”襲擊以及大規(guī)模殺傷性武器是當(dāng)今世界面臨的主要威脅之一。根據(jù)聯(lián)合國(guó)的制裁規(guī)定，所有191個(gè)聯(lián)合國(guó)成員國(guó)對(duì)與“基地”和塔利班有關(guān)的430個(gè)團(tuán)體和個(gè)人實(shí)施旅行禁令和武器禁運(yùn)，并凍結(jié)它們的資產(chǎn)。
依據(jù)這份報(bào)告，有國(guó)際問題學(xué)家指出，愈演愈烈的恐怖主義已經(jīng)改變了世界的局勢(shì)，當(dāng)今時(shí)代的主題是和平民主國(guó)家同各種恐怖主義勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)。世界政治的發(fā)展趨勢(shì)，是和平民主國(guó)家最終戰(zhàn)勝恐怖主義，重建世界和平安全的艱難歷程。
……“基地”等組織的最終目標(biāo)是建立理想的純粹的伊斯蘭世界，但是，現(xiàn)階段它們卻以“圣戰(zhàn)”為口號(hào)，將主要矛頭指向美國(guó)及其盟國(guó)，這不是沒有原因的……
摘自美國(guó)《時(shí)代周刊》2005年文章
請(qǐng)根據(jù)材料和有關(guān)知識(shí)回答：
(1)為什么說安南說“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)減損了人們對(duì)聯(lián)合國(guó)的信心”？聯(lián)合國(guó)應(yīng)該在哪些方面發(fā)揮積極的作用？
(2)為什么美英在伊拉克問題上又重新尋求聯(lián)合國(guó)的合作？
(3)請(qǐng)?jiān)u析材料3的國(guó)際問題學(xué)家的觀點(diǎn)，并分析恐怖主義的根源和解決措施。
選做題Ⅱ
美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家托夫勒將人類社會(huì)劃分為四個(gè)階段：史前時(shí)期、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)，每一種社會(huì)向后一種社會(huì)的轉(zhuǎn)化稱為新的文明的浪潮。他認(rèn)為，人類歷史已經(jīng)經(jīng)歷了兩次巨大的變革浪潮。目前人類正經(jīng)歷著第三次浪潮。這次歷史轉(zhuǎn)變從20世紀(jì)50年代中期開始，可能只要幾十年就能完成，也就是目前的“信息革命”或“知識(shí)革命”，人類由此將進(jìn)入一個(gè)全新的文明形態(tài)，即“信息社會(huì)”。
某學(xué)者引證托夫勒的“第三次浪潮”理論提出觀點(diǎn)說，世界和中國(guó)的未來(lái)文明形態(tài)是全面的信息社會(huì)。“所謂社會(huì)主義和資本主義間的區(qū)別已經(jīng)沒有意義”。中國(guó)現(xiàn)在應(yīng)該“放棄社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別”，向世界先進(jìn)國(guó)家全面學(xué)習(xí)，共同加入到信息革命的浪潮中。
(1)運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)原理評(píng)析托夫勒的社會(huì)階段和“第三次浪潮”理論。
(2)運(yùn)用唯物史觀和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)理論評(píng)析某學(xué)者的觀點(diǎn)。
(3)在當(dāng)前的國(guó)際背景和時(shí)代條件下，中國(guó)應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展?
