政治理論預(yù)測試題(二)參考答案及解題分析 一、單項選擇題 1. B【解題分析】此題所考查的知識點是哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)和具 體科學(xué)既聯(lián)系又 有區(qū)別。就二者的區(qū)別而言，哲學(xué)不等同于具體科學(xué)，因為哲學(xué)是一般世界觀和方法論，它 把整個世界作為研究的對象，回答世界最本質(zhì)、最一般性的問題。而具體科學(xué)是研究整個世 界的某個部分、某個領(lǐng)域的特殊規(guī)律，是研究個性。但是哲學(xué)又不能離開具體科學(xué)，因為哲 學(xué)必須以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對具體科學(xué)共性的抽象和概括，離開具體科學(xué)，哲學(xué)也就不能 存在和發(fā)展。同時具體科學(xué)也離不開哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，如果離開正確哲學(xué)的指導(dǎo)，具體科 學(xué)的研究就會迷失方向。哲學(xué)和各門具體科學(xué)就是共性和個性、一般和個別、指導(dǎo)和被指導(dǎo) 的關(guān)系。以此關(guān)系分析題中的四個備選項：A項明顯是錯誤的，因為哲學(xué)不但不等同于各門 具 體科學(xué)，更不能是凌駕于具體科學(xué)之上的所謂“科學(xué)之科學(xué)”；C項也明顯錯誤，不是哲學(xué) 是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而恰恰具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)；D項本身觀點正確，但不符合題干要求 ，因為題干中強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對各門具體科學(xué)的指導(dǎo)作用。這樣，由于單項選擇的限定，只能 選擇B項。
2. D【解題分析】此題是考查考生對意識的本質(zhì)和特點的理解和把握。意識 是物質(zhì)的產(chǎn)物， 但不是物質(zhì)本身，是物質(zhì)在人腦中的反映，因此，意識在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀 的，是客觀世界的主觀映象。在意識中體現(xiàn)了主體和客體、主觀和客觀的對立統(tǒng)一。據(jù)此原 理分析題干的含義，只有D項的內(nèi)容是符合題意的。
3. C【解題分析】此題是考查唯心主義非決定論在因果關(guān)系問題上的錯誤觀 點。因果聯(lián)系是 客觀必然的，是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。任何原因都引起一定結(jié)果，任何結(jié)果都由一定 的原因所引起，沒有無原因之果，也沒有無結(jié)果的原因。如果否認(rèn)因果聯(lián)系的客觀必然性就 會犯唯心主義非決定論的錯誤。題中所給定的四個備選項：“形而上學(xué)決定論”(A項)是夸 大因果聯(lián)系的必然性；“唯物主義決定論”(D項)是承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀必然性；“否認(rèn) 因果區(qū)別的詭辯論”將原因和結(jié)果當(dāng)成一個東西。這樣A、B、D三項都是錯誤的，只有C項才 是符合題意的正確選項。此題有一定的難度，如果對“決定論”問題不掌握的話，是難以選 擇此題的。
4. D【解題分析】此題是考查考生對唯物主義經(jīng)驗論和唯心主義經(jīng)驗論 的確認(rèn)。此題有一定的難度，答對此題的考生必須對經(jīng)驗論的問題有所把握。經(jīng)驗論的觀點 是夸大感性認(rèn)識， 否認(rèn)理性認(rèn)識。經(jīng)驗論分為唯物主義的經(jīng)驗論和唯心主義的經(jīng)驗論兩種，二者的共同點都承 認(rèn)感覺是認(rèn)識的起點，其區(qū)別在于回答感覺的來源不同。所以，承認(rèn)感覺是認(rèn)識的起點，唯 物主義和唯心主義都可以承認(rèn)(D項)，答錯此題的考生有可能誤選A或C項。
5. A【解題分析】此題所考查的知識點是簡單的或偶然的價值形式。貨幣 的產(chǎn)生過程經(jīng)歷了 簡單的或偶然的價值形式、總和的或擴(kuò)大的價值形式、一般價值形式和貨幣形式等四個階段 。簡單的或偶然的價值形式。即一種商品的價值簡單地或偶然地由另一種商品表現(xiàn)出來。用 公式表示是：1只羊＝2把石斧。在這里，處在等式左端的商品是相對價值，或說處在相對價 值形式上；處在等式右端的商品是等價物，或說處在等價形式上。這就是說，等式左端羊的 價值是通過等式右端的石斧相對地表現(xiàn)出來的。而處在等式右端的商品之所以能表現(xiàn)另一個 商品的價值，是因為它本身也是商品，也有價值。但它不能表現(xiàn)自己的價值，它只能用自己 的使用價值去表現(xiàn)另一個商品的價值。
6. B【解題分析】考查對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的理解。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系必須隨著生產(chǎn)力的變化而變化。社會經(jīng)濟(jì)制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，因此，社會經(jīng)濟(jì)制度變革的一般規(guī)律就是生產(chǎn)關(guān)系必須隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改變自身的性質(zhì)。所以，B項是正確的選項。A、C、D都是社會發(fā)展的一般規(guī)律，不符合題意。
7. C【解題分析】考查對資本主義生產(chǎn)關(guān)系實質(zhì)的理解。資本主義生產(chǎn)關(guān)系是建立在生產(chǎn)資料私有制的基礎(chǔ)之上的，是一種以雇傭剝削為特點的制度。此題中A項是資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)，B項是資本運行的前提和條件，D項是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的作用，只有C項才是唯一正確的選項。
8. A【解題分析】考查對產(chǎn)業(yè)資本的理解。在資本不斷循環(huán)運動中，能夠創(chuàng)造剩余價值并占有剩余價值進(jìn)而實現(xiàn)價值增值的資本只有產(chǎn)業(yè)資本。題中B、C兩項是產(chǎn)業(yè)資本的兩種職能形式，其中，貨幣資本是為生產(chǎn)剩余價值準(zhǔn)備條件的，生產(chǎn)資本的使用雖然能夠創(chuàng)造出剩余價值，但它本身并不占有剩余價值，D項流動資本不屬于資本運動的職能形式，因此，只有A項才是唯一正確的選項。
9. B【解題分析】此題考查考生對中共八大確定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針的掌握。中共八大確定經(jīng)濟(jì)建 設(shè)的指導(dǎo)方針是：既反保守，又反冒進(jìn)，堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)。應(yīng)該根據(jù)需要和可能 ，合理地規(guī)定國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，把計劃放在既積極又穩(wěn)妥可靠的基礎(chǔ)上，以保證國民經(jīng) 濟(jì)比較均衡地發(fā)展；應(yīng)該使重點建設(shè)和全面安排相結(jié)合，以便國民經(jīng)濟(jì)各部門能夠按比例發(fā) 展。因此，備選項B符合題干要求，為此題正確答案。備選項A是陳云提出的經(jīng)濟(jì)觀點；C是1 961年中共八屆九中全會提出的八字方針；D是20世紀(jì)60年代初毛澤東確定的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的 總方針。因此，備選項A、C、D都不符合題干要求，不是此題正確答案。
10. C【解題分析】此題考查考生對毛澤東調(diào)查研究思想的掌握。毛澤東在 《關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況 的通知》中提出：“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”的思想，因此備選項C符合題干要求 ， 為此題正確答案。備選項A、B是毛澤東在《反對本本主義》中提出的觀點，D是毛澤東在《 關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中提出的觀點。因此，備選項A、B、D都不符合題干要求，不是 此題正確答案。
11. A【解題分析】此題所考查的知識點是理論創(chuàng)新的地位。理論對實踐的 指導(dǎo)作用，決定了 理論創(chuàng)新在所有創(chuàng)新中居于基礎(chǔ)地位，是其他一切創(chuàng)新前提、關(guān)鍵，其他一切創(chuàng)新都是在理 論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動下進(jìn)行的。十六大報告指出:沒有革命的理論，就沒有革命的行動，沒 有無產(chǎn)階級政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進(jìn)行改造世界的偉大創(chuàng)新實 踐。而實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。我們進(jìn)行理論創(chuàng)新，就是要使我們 黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。
12. A【解題分析】全面建設(shè)小康社會是以經(jīng)濟(jì)為中心，兼顧發(fā)展社會主義的政治和文化，A為選項。B、C、D都是全面建設(shè)小康社會的措施。
13. D【解題分析】A是B、C、D的目的，B是A、C、D的反映，C是前提，D是基本條件，D為正確選項。
14. A【解題分析】此題所考查的知識點是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心�？茖W(xué) 發(fā)展觀的本質(zhì)和核 心是堅持以人為本。以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出 發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì) 、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民�？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的以人為本，這個“人”，是人民群眾，這個“本”是人民群眾的根本利益。
15. A【解題分析】此題是形勢與政策題。
16. A【解題分析】此題是形勢與政策題。
