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因此,任何人都不能通過參考藝術作品的意義來欣賞它。強烈的美學興趣變成一種迷惑的,幾乎無法說明的精神世界的特征。如果另一方面,我們堅持內容和形式是可分的,我們永遠都不能通過研究內容來發(fā)現一件藝術作品吸引我們的真正原因。對每件藝術作品的解釋得到的都只是它的替身。在美學經驗和其本質之間就會出現不可逾越的鴻溝,而美學經驗在本質上是有價值的論斷也就值得懷疑。
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26.C第一段的描述很明顯就是貨幣市場的基本功能。所以選擇C項。
27.D關于“貨幣市場”的定義,可以通過第一段第二行的后半句話可知“money market is a set of institutions or arrangements…”該句的意思與D項符合。
28.B根據第二段第三行我們可以知道,貨幣市場不僅僅存在于社會主義國家,所以該項是錯誤的。
29.C三段中,對這些middleman 的作用進行了闡述,從中我們可以看到他們在不同的國家都起到了重要的作用。
30.C第二段的第五句話中,我們可以知道貨幣市場的一個分配特征就是依靠資金提供房和需求方各內部之間的競爭,所以可以得出C項的結論。A和B項不符合文中的題意。D項貨幣市場的浮動并不只是取決于資金提供方,還有市場的需要的因素。
譯文
每一個擁有獨立金融系統(tǒng)的國家都應該有這樣的市場:在這里匯票、期票和其他形式的短期信貸可以進行買賣!敖鹑谑袌觥本褪且唤M用錢和短期信貸進行批發(fā)交易的公共機構或組織。在多樣經濟背景下在零售層面中將產品分配給最終的用戶需要建立很多便利設施,同樣在批發(fā)方面這樣的設施的需求也在快速增長。如果零售商要為他的客戶提供充足的服務,他必須主動同大量制造及買賣他所要存貨物品的其他商人聯(lián)系。金融市場就是由這種專門的設施組成。其設立的目的是為了幫助金融機構——金融銀行、儲蓄機構、投資公司、信貸中介、甚至政府——的零售商們做好他們的工作。它與那些與不同零售商有關系的或購買它們的有價證券或借貸的個人或公司幾乎沒有什么聯(lián)系。
金融市場最基本的功能必須以現代經濟形式來體現,甚至是高度計劃或社會主義,但社會主義國家不一定都要采取市場形式。金融市場存在于那些利用市場而不是計劃來分配資源的國家里。金融市場的基本特征是公平競爭,既存在于某一時間內資金的提供者之間,也存在于將這些資金合理分配的資金尋求者之間。
在市場交易中,提供資金和尋求資金者之間依靠經紀人或經銷商這些中間人來進行交易。這些中間人的特點,他們提供的服務,他們同其他金融之間的關系每個國家都不同。在許多國家,沒有這些中間人聚集的專門地點,但大多數國家中所有參與者之間的聯(lián)系都是公開進行,保證資金提供者和使用者能正確了解目前影響供需的所有因素(包括他自身)的情況下買賣商品。因此幾乎所有的情況中,競爭都顯示在某一特定時間相同交易的一般價格上(即利率)。市場上資金供應壓力和拉動市場需求的壓力的變化經常導致金融市場的持續(xù)波動。
Text 3
31.DD 前三個選項在第一段中都有提到,但并不是主要問題的所在,而第四個選項,在第二句話中就點了出來,前三個選項是第四個選項的展開說明。故D是正確答案。
32.B從文中第二段我們可以知道,C和D可以排除,因為功利主義者和環(huán)境學家反對這種毫不考慮將來的做法,文中沒有表示作者的觀點,而且文中也有“從社會契約的角度出發(fā)”的字樣。
33.C文中有明確指出情況將會是“complex”。
34.C文中提出了兩種情況,而且在結尾的最后一句話中也表明成為一個謎,所以C應該是正確答案,只能留到將來解決的哲學問題。
35.C本文主要討論的并不是環(huán)境問題,而是由環(huán)境問題而引出的道德問題,對于應用道德中的謎是最后一段提到的,還有第二段提到的我們對下一代的責任,二者都不足以代表整篇文章的思想內容。
譯文
環(huán)境問題引起很多其他嚴重的道德倫理問題,包括內在固有的價值本質之一。雖然很多過去的哲學家認為人類經驗是具有內在固有的價值,而且功利論者至少認為非人類動物的快樂和痛苦具有某些內在價值,但是并不足以解釋我們?yōu)槭裁凑J為渡渡鳥滅絕或者熱帶雨林被破壞是非常糟糕的。這些事物僅僅被視為對人類或其他具有感情物種的一種損失嗎? 或者其他什么原因呢?一些哲學家開始準備為某些觀點進行辯護,即樹木、河流、物種和其他生態(tài)系統(tǒng)整體上具有一種獨立于功能主義的價值,所謂的功能主義是對于人類或其他感情物種來說具有某種價值。
我們對環(huán)境的擔心同時也引起了我們對下一代的責任問題。對于將來我們欠下了多少東西?從社會契約道德角度來說,或者道德自我注意的角度出發(fā),答案似乎是什么也沒有。因為我們可以從中受益,然而他們卻不能互惠互利。其他很多的道德理論確實對下一代的利益予以重視。功利主義者并不會認為,就因為下一代還不存在就可以對他們利益的考慮要少于對我們本身的考慮,假如我們確定它們將會存在而且它們的利益將會受到我們現在的所作所為的影響,情況會是如何呢?例如,放射性廢棄物的堆積,似乎非常清楚,我們確實會影響下一代人民的利益。
但是當我們考慮到,我們所采取的人口和家庭政策,將會影響下一代的人口數量時,問題就變得更加復雜了。大部分的環(huán)境學家認為世界擁擠程度已經非常危險了。這也許還不那么糟糕,但是這種人口過剩的觀念隱蔽了一個哲學問題,這個哲學問題由Derek Parfit 在Reasons and Persons 這本書中提出的。什么是最佳人口數量?是平均福利水平最好時候的人口嗎?還是總體福利水平最高的時候,即把平均水平按照人口數量翻番?兩個答案都會導致違反直覺的結果,而且這個問題成為應用道德中最令人費解的一個謎。
Text 4
36. A這是一道句意題。第一段描述了波特迷們的世界性狂熱,沒有人能躲過哈利波特狂潮,暗示哈利波特的吸引力不可抵擋,所以A項為正確答案。
37. D這是一道例證題。文章說到Rowling應邀朗讀一事是為了說明此次商家的行為比較低調,這種舉措并不常見。故此答案為D。
38. D這是一道作者觀點題。依據“in return for what now appears to have been a steal: some $500,000.”,作者稱之為steal,可知答案為D。
39. C這是一道主旨題。段落的主要意思是華納按Rowling的要求做了,嚴禁過分的商業(yè)化。故答案為C。
40. D這是一道推論題。A項可以從上面推測到,但并不是最后一段的引申,B項,本文對華納采取的政策時予以肯定的,C項與本文內容相反,前文說華納不想過分商業(yè)化Potter,最后一段重申這種做法的正確性,并說市場調研表明Potter迷們的激情未減,可以推論,公司在未來還將保持這一策略。故答案為D。
譯文
也許只有在Hogwarts魔術學校受訓并成為魔術師的小男孩才能產生如此大的魅力,造就有史以來最大的銷書狂潮。6月20 日,無論在世界的什么地方,午夜的鐘聲一響,他的追隨者就蜂擁而至,搶購1000萬冊《哈利波特和菲尼克斯命令》中屬于自己的一本。書店半夜開門,送貨公司招募更多的雇員、租用更多的卡車。相關的玩具、游戲、DVD及其他商品處處皆是。哈里波特熱潮無所不在。
然而,波特的世界很奇怪,事情與往常不一樣。盡管易于激動的媒體(包括《經濟學家》雜志也樂于宣傳這樣一個全球化的經典之作)幫著鼓吹J.K. Rowling的第五部小說的發(fā)行,出版商所做的最大膽的宣傳不過是請Rowling小姐到倫敦皇家阿爾伯特大廳朗讀一段,并在網上實況轉播。擁有除出版權之外與哈里波特有關的一切的好萊塢,動作也不多。真是不可思議,商標的擁有者說,為了保護與哈里波特相關的權利,他們正試圖保持低姿態(tài),真的夠低。
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