三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

　　34題

　　材料1

　　小學(xué)老師雷夫。愛斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號教室的奇跡》中講過這樣一個故事：

　　一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個寶貴的簽名球，上面有美國著名棒球隊紅襪隊1967年全體隊員的簽名，這些球員都是他的偶像，對這樣一個簽名球，這位教師別提有多珍愛了。當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時，他理所當(dāng)然地警告兒子：絕對不能拿簽名球來玩。兒子問他理由時，他覺得兒子還太小，對球和球員一無所知，說多了兒子也不會明白，于是，他沒有解釋原委，只對兒子說，不能用那顆球，是因為“球上寫滿了字”。

　　過了幾天，兒子又找他一起玩球，當(dāng)老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時，小男孩滿不在乎說：我已經(jīng)把問題解決了，爸爸問怎么回事，兒子說：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子，但他轉(zhuǎn)念一想，覺得兒子根本沒有做錯事。因為自己并沒有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無論去什么地方，都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時時從孩子的角度去看事情。

　　不論家長還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的保準(zhǔn)要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。摘編自《人民日報》(2012年3月16日)

　　材料2

　　某大學(xué)一研究生憑借著設(shè)計“醒目藥瓶”，摘得了素有“設(shè)計界奧斯卡”美譽的2011年度“國際紅點獎”概念設(shè)計類獎。

　　在他提供的設(shè)計圖上，常見的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃�！斑@是一面凹凸鏡，有放大的功能”。他解釋說，有了這個藥瓶蓋，老年人不需要帶上老花鏡來區(qū)別藥的類別、服用量等。他的靈感來源于生活中對中老年人群體的關(guān)注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上的老花鏡卻不見了，急的這位老人團團轉(zhuǎn)。就這樣，該同學(xué)很長一段時間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發(fā)，想到“醒目藥瓶”這個點子。

　　有了靈感后，從設(shè)計，帶寫英文翻譯說明，再到制作動畫，一共才三天時間。也許有人要問，這樣的設(shè)計看上去很簡單，為什么能拿“國際紅點獎”呢?他坦然，設(shè)計很簡單，關(guān)鍵在于設(shè)計前把自己想象成老人，這一設(shè)計勝在實用。按照測算，不會給藥品本身帶來額外的成本，推廣起來很容易，實用方便。“希望將來這款設(shè)計能推向市場，讓更多人得到幫助�！�

　　這位研究生說他沒有想當(dāng)名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手，用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點”主席Peter Zec博士在頒獎晚會上說的那樣：從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計中，他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。摘編自《揚子晚報》(2012年3月17日)

　　這位研究生說她沒有想當(dāng)名人的“野心”，只期望能從生活中的小處入手，用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點”主席Peter Zer博士在閉幕晚會上說的那樣：從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計中，他高興地看到的是他們所描繪的未來更好美好的世界。摘編自 《揚子晚報》(2012年3月17日)

　　問：

　　分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認(rèn)識主體的能動作用。(6分)

　　考點：認(rèn)識主體的能動作用。

　　“用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好”對我們從事實踐活動有何意義?(4分)

　　考點：實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。

　　解讀：

　　具體針對這兩段材料問了這樣兩個問題，第一個問題“分析用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”這兩件事情所體現(xiàn)的認(rèn)識主體的能動作用，這是第一個問題。那么第二個問題就是“用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好”，這是材料二的一段話，對我們從事認(rèn)識活動有何意義?我們首先來看第一個問題，第一個問題就問題本身題眼在這樣幾個字上，就是體現(xiàn)認(rèn)識主體的能動性，顯而易見這道題主要考到的考點是認(rèn)識的能動作用。

　　那么在我們的教材當(dāng)中，哪一個原理涉及到認(rèn)識的能動作用呢?主要是認(rèn)識的本質(zhì)這個原理，那么在教材里邊呢，我們講得很清楚，認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上，對客體的能動反映，那么這種能動性具體體現(xiàn)在什么方面呢?在輔導(dǎo)教材當(dāng)中，包括我們所使用的海天點評班28題中我們講得非常明確，它主要體現(xiàn)在兩個方面，第一個方面具有摹寫性，人可以通過認(rèn)識比較客觀的反映客觀事物的本來面目。那么在括號1這個問題當(dāng)中，前半句話用孩子的眼睛來看世界，這個意思主要表達的就是人在能動的過程當(dāng)中，首先是可以盡可能的用比較客觀的視角來看待客觀事物本來面目，反映客觀事物的原貌，那么認(rèn)識能動作用還有一個重要的特點，就是它具有創(chuàng)造性。

　　所謂創(chuàng)造性，就是人的認(rèn)識活動還可以通過主體認(rèn)識能力，對客觀事物信息的加工，重組，重疊，重構(gòu)等過程。不僅能夠反映出客觀事物的現(xiàn)象，而且還可以反映出客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，那么不僅能夠反映出客觀事物的現(xiàn)在狀態(tài)，而且還可以推測客觀事物的未來，追溯客觀事物的過去，這是它的創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。

　　那么在括號1這個問題當(dāng)中所講到設(shè)計前，把自己想象成老人，一般來說把自己想象成老人說明它具有了比較豐富的實踐經(jīng)驗，它的大腦中具備了很多的知識，這樣的話它的這種創(chuàng)造性在反映客觀事物過程當(dāng)中就能夠表現(xiàn)得比較明顯。所以說第一問它的這兩個引號里面的話，前者用孩子的眼睛反映世界主要說明的是人的認(rèn)識活動在能動性的第一個表現(xiàn)具有摹寫性，那么第二個引號里的話，設(shè)計前把自己想象成老人，那么它主要體現(xiàn)的是認(rèn)識能動性的第二個主要表現(xiàn)，就是創(chuàng)造性，如果廣大考生能夠從主體對客體的能動反映這兩個特點的角度來回答括號1這個問題，應(yīng)該說就能夠拿到它的基本分?jǐn)?shù)。

　　當(dāng)然括號1的這個問題還具有一定的靈活性，除了這個考點之外，像在辯證法里面，我們講意識的能動性的時候，其實也涉及到了它的具體反映具有創(chuàng)造性，如果考生與意識能動性做相應(yīng)回答也是可以得分的。

　　第二個問題，它的問題是用材料二的一段話，“用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好”問題是對于我們從事實踐活動有何意義?它的題眼或者關(guān)健詞是“對實踐”活動，那么怎么把前半句話和實踐活動聯(lián)系在一起呢，輔導(dǎo)教材中有這樣一個考點，唯物論當(dāng)中講到全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，所以生活的過程就是一個實踐的過程，而它用自己的設(shè)計改變生活的過程，其實反映的是人的意識，對客觀事物，對實踐的能動指導(dǎo)作用，那么這個指導(dǎo)作用其實在我們教材當(dāng)中，包括海天28題里有兩個地方都直接的講到了，第一個地方就是在講到辯證法主觀能動性和客觀規(guī)律性統(tǒng)一的時候，那么教材里邊就講得很清楚，人的意識它具有能動性有這四個方面的表現(xiàn)，那么其中一個表現(xiàn)就是人的意識可以指導(dǎo)實踐，使實踐物質(zhì)世界得到相應(yīng)的改變。這應(yīng)該說是意識能動性的一個最突出的表現(xiàn)，那么材料里邊的大學(xué)生所設(shè)計的藍圖，所設(shè)計的這樣一個規(guī)劃，當(dāng)然是一種屬于認(rèn)識范圍內(nèi)的，一種對未來世界的描寫，是一種未來世界的藍圖，然后只有通過實踐才能夠讓世界得到改變，讓世界得到更美好，這就說明人的意識要想發(fā)揮作用，對世界產(chǎn)生改變就必須要通過實踐，只有把認(rèn)識或意識活動落實到實踐中才能夠真正的使世界得到相應(yīng)的改變。

　　這是在我們輔導(dǎo)教材，比如說海天所使用的好題解析中，在我們預(yù)測試題，海天使用28題當(dāng)中都講得非常一清楚的一個原理，那么另外一點就是在認(rèn)識論當(dāng)中，我們講到人的認(rèn)識活動對實踐具有指導(dǎo)作用，那么這種指導(dǎo)作用又具體體現(xiàn)在兩個方面，那就是正確認(rèn)識來指導(dǎo)實踐，能夠使實踐順利進行獲得成功，錯誤的指導(dǎo)實踐對遭到失敗，受到挫折，顯而易見研究生這個設(shè)計當(dāng)然應(yīng)該是正確的一種認(rèn)識，讓它指導(dǎo)實踐，當(dāng)然可以得到成功和美好的結(jié)果。所以括號2這個問題，如果要想比較完整的回答出來的話，從我們教材當(dāng)中所涉及到的原理來看，應(yīng)該有這么三個原理可以相應(yīng)的回答這個問題，第一個原理就在唯物論中所講到的全部社會生活，它在本質(zhì)上是實踐的，那么第二個原理就是在辯證法里邊講到的意識對物質(zhì)的能動性的其中一個表現(xiàn)，它可以通過指導(dǎo)實踐來改造世界。

　　第三個可以涉及到的原理就是在認(rèn)識論里邊所講到的，比如認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用可以分為兩種效果，正確的認(rèn)識來指導(dǎo)實踐可以獲得好的結(jié)果，能夠獲得成功，當(dāng)然括號2這個問題它主要涉及到的就是在認(rèn)識論中，認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用所產(chǎn)生的兩個效果。

　　那么這是34題從我們目前得到的材料來看，同學(xué)們可以得到的一個基本的回答，那么我也想就這個34題談一下我個人的感想。從34題的出題特點來看，應(yīng)該說它是既在意料之中，也在意料之外，所謂在意料之中，34題這道題主要考的是認(rèn)識論，那么在我們輔導(dǎo)班上，歷年都反復(fù)強調(diào)，從歷年考題來看，辯證法和認(rèn)識論是最有可能考大題的，考分析題的兩個部分內(nèi)容，也是我們特別要求考生要重點掌握的相應(yīng)的內(nèi)容。像我剛才提到34題所涉及到的這幾個原理，在我們所出的一本最后點睛班中使用的小冊子，考研政治重點剖析28題所用的原理全部都講到了，唯一例外都講到了，所以從這個意義上來說，它是在意料之中。但是34題又在意料之外，之所以在意料之外，現(xiàn)在34題原理的考題很少直接告訴你原理的內(nèi)容，用很明顯的詞告訴你用什么原理，它沒有這樣做。給我們出的題非�；�，所以輔導(dǎo)班當(dāng)中我也反復(fù)給我們學(xué)生講過，34題出題的一個特點就是它具有不可預(yù)測性。所謂不可預(yù)測性，就是說34題作為一道哲學(xué)的考題，那么哲學(xué)是什么呢?哲學(xué)是世界觀是方法論，作為世界觀作為方法論，它意味著古今中外所有的問題都可以從哲學(xué)的角度來出題，都可以從哲學(xué)的角度來回答，那么古今中外有多少問題呢?這是任何個人都很難準(zhǔn)確把握的一個范圍。

　　所以我想從34題我們可以得到這樣三點啟示，第一點啟示就是我們在復(fù)習(xí)原理，特別是在復(fù)習(xí)哲學(xué)原理的時候要注重教材，要把基礎(chǔ)打扎實，要對原理，及其它的用法搞清楚;第二通過一定題的訓(xùn)練，要掌握一定解題思路和方法，為什么有些考生拿到題以后能夠快速準(zhǔn)確的搞清楚這道考題它考得是哪些考點，有些人包括很多老師找不準(zhǔn)考點，找不全考點，其中一個很重要的原因就是練習(xí)的題目比較少。第三個很重要的啟示，就是一定要注意掌握方法，原理有自身學(xué)科特點，學(xué)習(xí)時候有相應(yīng)方法，我一貫使用的方法就是互聯(lián)法，互聯(lián)法幫助我們考研政治各門課程復(fù)習(xí)中，特別是原理復(fù)習(xí)當(dāng)中快速準(zhǔn)確的掌握好每一塊理論的精髓，及其它們之間的內(nèi)在關(guān)系。

　　另外一個方面還要注意掌握一些解題的思路和方法，而這種解題的思路和方法，海天學(xué)校在考研政治中都會全盤向?qū)W生們做系統(tǒng)介紹，我想如果我們能夠從這道34題中得到這樣三點啟示，特別是準(zhǔn)備參加14年考生來說，按照這三點啟示復(fù)習(xí)好原理的話，那么2014年的34題應(yīng)該說拿到高分就不在話下謝謝大家。