分析題答案解析

　　1.【答案要點】

　　認識的主體是處于一定社會關系之中、從事一定實踐活動的人。作為認識主體的人具有自然性、社會性和意識性的特征。

　　認識主體是社會地、歷史地形成的。當代社會生活的急速變化，使主體在認識中的地位和作用問題日益突出出來。我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)是一場新的革命，迫切需要增強主體的認識能力，同時也為主體認識能力的增強提供了廣闊的社會條件。在改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)中，不斷增強主體能力，就要：解放思想、實事求是，不斷更新觀念;積極參加社會實踐，拓展自己實踐活動的廣度和深度;全面改善人的素質(zhì)，充分調(diào)動、發(fā)揮人的各方面潛能;以恰當?shù)姆绞桨褌�人與他人及社會結(jié)合起來，使個人主體上升為社會主體，突破個體的局限性;改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，掌握科學的思維方法。

　　【解讀】本題考查對辯證唯物主義認識論部分關于認識主體的含義、特征的理解與應用。認識的主體是指具有社會性、實踐性的人，作為主體的人具有自然性和社會性、物質(zhì)性和精神性相統(tǒng)一的特征。本題屬于一般論述題，根據(jù)試題所涉及的問題逐一加以論述和發(fā)揮：(1)認識主體的含義和特征;(2)闡明我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的性質(zhì)、需要，以及為增強主體認識能力提供了廣闊的社會條件;(3)如何在改革開放和現(xiàn)代化建設中不斷增強主體的認識能力，考生可根據(jù)自己的理解從多方面加以展開闡述。

　　2.【答案要點】

　　(1)認識事物要區(qū)分粗精、真?zhèn)�、表里、�?nèi)外，要去粗取精，去偽存真、由表及里，抓住事物的本質(zhì);要區(qū)分事物的主要方面與次要方面，抓住事物的主要方面。

　　(2)這是一種“按圖索驥”的方法，把《相馬經(jīng)》當作教要，脫離實際，從本本出發(fā)，生搬硬套。

　　(3)思維方法是人們認識世界的中介;科學的思維方法是客觀規(guī)律在人腦中的內(nèi)化，它是人們認識世界、特別是理性思維的重要工具，是實踐獲得成功的重要條件;方法具有普遍意義，它比認識結(jié)果更為重要。只有掌握科學的思維方法，才能增強人的認識能力，做好各項工作。

　　【解讀】本題考查對辯證唯物論部分的辯證思維方法、唯物辯證法部分的現(xiàn)象與本質(zhì)的關系原理和從理性認識向?qū)嵺`飛躍條件的觀點的綜合理解和應用能力，批評教條主義、本本主義的思想方法。本質(zhì)和現(xiàn)象是對立統(tǒng)一關系，現(xiàn)象是事物的外部表現(xiàn)，本質(zhì)是事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系，現(xiàn)象是事物的次要方面，本質(zhì)是事物的主要方面。本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關系原理的方法論意義，要求人們分清本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流，透過事物的現(xiàn)象認識和把握事物的本質(zhì)和主流。認識從感性認識上升到理性認識，從理性認識回到實踐中，必須堅持從實際出發(fā)，以理性認識為指導，實現(xiàn)認識和實踐的具體的統(tǒng)一，反對照抄照搬的教條主義、本本主義。辯證思維方法即主觀辯證法是客觀辯證法的反映，是以概念、判斷、推理等思維形式表述的思維過程和發(fā)展的辯證法，是人們正確認識的中介，是人們正確進行理性思維的方法。思維方法比思維結(jié)果更為重要，因為思維方法是普遍的、永久的，而思維結(jié)果是特殊的、暫時的。

　　本題通過“九方皋相馬”、“按圖索驥”兩則哲學寓言和成語故事，強調(diào)科學的辯證思維方法的重要意義，反映了當前要推動我社會主義現(xiàn)代化建設的各方面發(fā)展特別是理論、思想發(fā)展要與時俱進的時代要求，也是目前哲學教學要解決的重要課題、要達到的重要目標。

　　回答此題要在粗讀材料的基礎上，根據(jù)提問再精讀材料并找出關鍵詞，第一段中有“天機”(指看不見的內(nèi)在的本質(zhì)的東西)、“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外”;第二段更好理解，“按書……對照”，顯然是本本主義，從書本出發(fā)。由此就可按問題回答：(1)高明之處在于抓本質(zhì)，去粗取精、由表及里，抓主要方面;(2)主要原因是犯了教條主義、本本主義的錯誤;(3)簡述思維方法的含義、作用和重要意義，作適當引申發(fā)揮。

　　3.【答案要點】

　　(1)實踐是檢驗真理的唯一標準，是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合，單從主觀方面或客觀方面都無法判明認識是否具有真理性。實踐是人改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是聯(lián)結(jié)主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格。實踐的這些特點和優(yōu)點決定了只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。

　　(2)堅持實踐標準，對貫徹黨的十五大精神，進一步深化改革具有重大的現(xiàn)實意義。

　　只有堅持實踐標準，才能真正堅持黨的思想路線，進一步破除束縛改革的舊的思想觀念和條條框框，解放思想、實事求是。

　　只有堅持實踐標準，才能深入實際，尊重群眾的首創(chuàng)精神，敢闖敢干，大膽創(chuàng)新，不斷探索和創(chuàng)造各種有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的公有制實現(xiàn)形式，以及有利于發(fā)展社會主義民主的新形式，把改革推向前進。

　　只有堅持實踐標準，才能在改革實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，糾正錯誤，使改革不斷完善。

　　【解讀】本題考查辯證唯物主義認識論關于實踐是檢驗真理的唯一標準的原理及其現(xiàn)實意義。實踐是檢驗真理的唯一標準的理由有兩個，這是考生所熟悉的。出此題的背景是1998年我國社會各界舉辦了真理標準討論20周年的紀念活動，強調(diào)這一原理的現(xiàn)實意義。

　　答題的思路和要點是：(1)闡述實踐是檢驗真理的唯一標準的理由，展開說明;(2)堅持實踐標準的現(xiàn)實意義，考生可從多方面加以展開發(fā)揮，就能確保得高分。

　　4.【答案要點】

　　(1)在人的認識過程中，除了有理性因素的作用外，還有非理性因素的參與。非理性因素是指人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等。非理性因素對認識活動能起到動力、誘導、激發(fā)等作用。在藝術活動中，由于人的認識活動中的想象等非理性因素的作用，使2+5=10 000成為可能。

　　(2)馬克思主義哲學既肯定理性因素在認識活動中的主導作用，強調(diào)非理性因素要受理性因素的制約，同時也承認非理性因素的重要作用�？茖W需要創(chuàng)新才能發(fā)展，科學創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。進行科學創(chuàng)新既要有嚴密的邏輯思維能力，對實際問題進行嚴格的理性分析和邏輯論證;還要具有科學的自信心和科學的懷疑精神，具有堅韌不拔的意志力，敢于想象，勇于探索，打破陳規(guī)，突破前人的成果及思維模式。

　　注：如考生回答第1個問題時談到理性因素在認識中的作用可給1分;如考生回答第2個問題時指出理性主義和非理性主義都是片面的可給2分;如考生按自己的理解，較好地談了理性和非理性對科學創(chuàng)新的意義和作用，第2個問題可給4分。

　　【解讀】本題屬于認識論的內(nèi)容，考查認識過程中理性因素和非理因素的作用、理論創(chuàng)新等知識點的靈活運用。試題的依據(jù)是“三個代表”重要思想強調(diào)理論創(chuàng)新的重要性以及馬克思、列寧對非理性因素重要性的重視。馬克思指出：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”這是強調(diào)意志的作用。列寧提出：“沒有人的感情，就從來沒有就不可能有人對于真理的追求�！边@是強調(diào)情感的作用。列寧又說：“以為只有詩人才需要想象，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的�！边@是強調(diào)幻想的作用。

　　本題所述聞一多上課講的故事在許多書刊中引用(2003年5月26日《中國教師報》發(fā)表的題為“2加5不一定等于7”的文章中又引述了這一故事)，命題人選用這一故事考查理性因素、非理性因素在認識活動中的作用，是恰當?shù)�，但這個原理不是教學和考試的重點內(nèi)容。本題答法：(1)非理性因素的含義與作用，推及非理性因素對藝術活動的作用;(2)理性因素和非理性因素在認識活動中的不同作用以及對科學創(chuàng)新的作用;(3)如何在科學創(chuàng)新中發(fā)揮理性因素和非理性因素的作用。

　　5.【答案要點】

　　人的認識來源于實踐，又能動地指導實踐。人們認識和改造世界的活動都是有意識有目的的行動，總是受一定思想的支配，帶著頭腦中已有的思想開始的。哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀，是對實踐具有普遍指導意義的理論和方法。人們的哲學觀點決定著對世界的基本看法，也決定人們實踐活動的方式和水平，并在很大程度上影響活動的結(jié)果。

　　科學活動是人們有目的地探索客觀規(guī)律的實踐過程，必須以正確的哲學理論為先導，并根據(jù)一定的理論來制訂計劃、設計方案、分析結(jié)果、總結(jié)經(jīng)驗，得出新的結(jié)論�？茖W活動如果脫離了理論的指導，只能是盲目的實踐，不可能取得成功。

　　理論有正確與錯誤之分，用來指導科學活動的理論必須是正確的理論。“戴著有色眼鏡看問題”一般是指帶著某種錯誤認識或先入之見去歪曲客觀事實的做法，它與以尊重客觀事實為前提，以正確的理論和方法為指導的科學活動不能混為一談。以避免“戴著有色眼鏡看問題”來否定科學理論的指導意義是錯誤的，在實踐中完全排除已有的理論認識是不可能的。

　　【解讀】本題考查對辯證唯物主義認識論部分實踐和認識的辯證關系原理以及哲學和科學關系原理的綜合應用能力。實踐和認識辯證統(tǒng)一的關系是：實踐決定認識，認識反作用于實踐、指導實踐，認識離不開實踐，實踐離不開認識。哲學和科學的關系是依賴被依賴、指導被指導的關系。

　　本題屬于論述題中最難的一種形式，我們稱之為擴大了的辨析題。本題提出用認識論的基本原理回答此題，用哪一個原理需從所給觀點材料中去尋找。科學活動應當包括人們有目的地探索事物客觀規(guī)律的實踐活動和認識活動(答案要點中只講實踐活動是不夠的)，以客觀事實為根據(jù)，以一定的理論認識和哲學思想為指導，最后得出科學的結(jié)論，故不可能“排除頭腦中已有的理論認識和哲學的指導”，因此所給觀點是片面的，否認了理論和哲學的指導作用。在審題分析的基礎上，回答此題的思路和要點是：(1)簡述實踐和認識的關系、哲學和科學的關系，如以上解讀所述;(2)說明科學活動的含義與過程;(3)批評“排除頭腦中已有理論認識和哲學的指導”的片面性和“中立態(tài)度”的錯誤。