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三.分析題:34-38小題,每小題10分,共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。
34.成仿吾是我國無產(chǎn)階級革命家,馬克思主義理論家、教育家,他是由“文化人”成
為“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是個什么樣的人呢?作家丁玲在未跟他謀面之前,曾產(chǎn)生過一系列的“合理想象”:“在文學(xué)上,他主張浪漫主義,創(chuàng)造社最早就是這樣主張的;他是從日本留學(xué)回來的,一定很洋氣,很瀟灑,因為曾見過一些傲氣十足的詩人,趾高氣揚,高談闊論;他在國外學(xué)軍械制造,或許是莊重嚴(yán)肅之人;他在黃埔軍官學(xué)校擔(dān)任教官,一定有一種軍人氣概;他曾經(jīng)跟魯迅進行過革命文學(xué)隊伍內(nèi)部的文學(xué)論爭,寫過火氣很重的文章,是不是有點張飛李逵式氣質(zhì)呢?”后來,丁玲在陜北見到成仿吾時,第一個感覺就是“我想象的全錯了”。原來成仿吾是一個“土里土氣、老實巴交的普通人”,一個尊重別人、熱情、虛心、平等待人的人。丁玲十分后悔:“為什么我單單忽略了他是一
個經(jīng)過長征的革命干部、紅軍戰(zhàn)士、一個正派憨厚的共產(chǎn)黨員呢?”
另據(jù)老紅軍楊定華回憶說,在長征中見到的成仿吾完全是士兵的裝扮:破舊的棉軍衣,斜挎干糧袋,手持著一枝手杖。楊定華說,成仿吾在紅軍大學(xué)當(dāng)政治教員。有人說出他的名字,但誰也不知道他是文學(xué)家。
請運用馬克思主義認(rèn)識論基本原理加以分析:
(1)丁玲對成仿吾的“合理想象”為什么“全錯了”?
(2)丁玲對成仿吾認(rèn)識的“轉(zhuǎn)變”過程對我們正確認(rèn)識事物有何啟示?
34答案要點:(1)丁玲對成仿吾的“合理想象”之所以發(fā)生錯誤,一是他對成仿吾的認(rèn)識缺乏直接經(jīng)驗;二是占有材料不全;三是沒有抓住反映成仿吾品格的主要事實;他從已有觀念出發(fā)進行推論。因而他的想象缺乏客觀的現(xiàn)實基礎(chǔ),勢必造成他對成仿吾的想象與實際脫節(jié)。(4分)
(2)人們要正確認(rèn)識事物,必須做到:第一,經(jīng)過實踐和調(diào)查研究,掌握非富而真實的感性材料。(2分)第二,要運用科學(xué)的思維方法,對感性材料加工制作,去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。特別要抓住表現(xiàn)事物本質(zhì)的主要事實。(2分)第三,事物本身是一個不斷變化發(fā)展的過程,我們的認(rèn)識也要隨著事物的變化而不斷深化。人對事物的認(rèn)識是否正確,最終要由實踐來檢驗。(2分)
35.多種經(jīng)濟成分并存是當(dāng)代資本主義和社會主義共有的經(jīng)濟現(xiàn)象。當(dāng)代資本主義經(jīng)濟中不僅有私有制經(jīng)濟成分,也有國有制經(jīng)濟成分以及其他經(jīng)濟成分;在社會主義經(jīng)濟中不僅有公有制經(jīng)濟成分,也有私有制經(jīng)濟成分以及其他經(jīng)濟成分。但是資本主義和社會主義的基本經(jīng)濟制度的性質(zhì)是根本不同的。在分析我國社會主義初級階段生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)問題時,有人以“八寶飯”為例做了形象比喻:八寶飯中的糯米是主要成分,沒有糯米不是八寶飯,但糯米本身并不就是八寶飯;八寶飯里還有其他成分,紅棗、蓮子、核桃、花生、紅豆、砂糖等,沒有這些成分也不是八寶飯,但這些東西本身也不同于八寶飯。只有把糯米和其他成分組合在一起并以糯米為主才是八寶飯。
結(jié)合材料回答問題:
(1)判斷一個社會的基本經(jīng)濟制度性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么?
(2)我國社會主義初級階段公有制經(jīng)濟和其他經(jīng)濟成分之間是什么關(guān)系?
(3)我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度優(yōu)越性的主要表現(xiàn)是什么?
35答案要點:(1)生產(chǎn)資料所有制是一個社會基本經(jīng)濟制度形成的基礎(chǔ)。在一個社會的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)中,占主體地位的所有制成分城決定這個社會基本經(jīng)濟制度的性質(zhì)。資本主義和社會主義基本經(jīng)濟制度性質(zhì)的根本區(qū)別在于它們占主體地位的所有制成分根本不同。(3分)
(2)我國社會主義初級階段,生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟占主體地位,其他經(jīng)濟成分是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。在公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟相互聯(lián)系、相互作用中公有制經(jīng)濟得到鞏固和發(fā)展,并取得了多種實現(xiàn)形式。非公有制經(jīng)濟也因此得到改變和發(fā)展。因此,必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。(3分)
(3)以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度,它的優(yōu)越性主要表現(xiàn)為:第一,生產(chǎn)資料公有制在本質(zhì)上符合生產(chǎn)社會化發(fā)展的要求,為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了廣闊的空間,有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展。第二,生產(chǎn)資料公有制為實行按勞分配原則提供了前提,它否定了剝削,極大地調(diào)動了廣大勞動人民的生產(chǎn)積極性,有利于實現(xiàn)共同富裕。第三,它既有利于發(fā)展公有制經(jīng)濟,鞏固和發(fā)展社會主義制度;又有利于充分發(fā)揮各種經(jīng)濟成分的積極作用,實現(xiàn)優(yōu)勢互補,共同發(fā)展。第四,它既克服了資本主義私有制對生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙,又克服了改革開放前經(jīng)濟體制脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平的弊端,進一步完善了社會主義經(jīng)濟制度。(4分)
36.減租減息是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)民問題的基本政策。減租又稱二五減租,即規(guī)定地主地地租一律照原租額減收25%,地租的最高額不得超過37.5%。減息的原則是“分半減息”,規(guī)定放貸的年利率最高不得超過10%。下表系1942年至1944年對北岳、大行等五個抗日根據(jù)地調(diào)查的數(shù)據(jù)。
結(jié)合材料回答問題:
(1)當(dāng)?shù)赝恋亓飨蚣稗r(nóng)村階級關(guān)系發(fā)生了什么變化?
(2)簡述實行減租減息政策的意義。
(3)解決農(nóng)民土地問題是新民主主義革命的一項主要任務(wù)。結(jié)合此表說明減租減息政策的局限性。
36答案要點:(1)從上表可以看出,作為農(nóng)村直接的剝削者,地主的戶數(shù)在減少,土地占有率明顯降低;直接的被剝削者,廣大貧雇農(nóng)的戶數(shù)在減少,土地占有量有所增加;中農(nóng)的戶數(shù)和土地占有量明顯增加。上述土地流向及各階級、各階層戶數(shù)的增減,表明封建勢力在削弱,農(nóng)民的經(jīng)濟生活條件得到改善,農(nóng)村階級關(guān)系趨向緩和。(4分)
(2)實行減租減息政策,一方面有利于爭取地主階級的大多數(shù)站在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線一邊,從而最大限度地團結(jié)一切愛國力量進行抗日的民族戰(zhàn)爭;另一方面減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),改善了農(nóng)民的生活,進而調(diào)動了廣大農(nóng)民群眾的抗日積極性。(3分)
(3)上表說明,封建勢力雖然有所削弱,但封建的剝削關(guān)系仍然存在,少數(shù)地主仍然占有較多的土地,廣大農(nóng)民,特別是貧雇農(nóng),占有的土地仍然較少,他們的經(jīng)濟地位并沒有得到根本改變。因此,減租減息政策是一項適用于抗日占爭這個特定歷史時期的過渡性政策。要消滅封建剝削制度,完成新民主主義革命,必須進行徹底的土地改革。(3分)
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