Part B
一.文章結(jié)構(gòu)分析
本文是一篇文化類的文章，主要講的是文化發(fā)展過(guò)程中的各種關(guān)于文化的理論。
第一段講的是Herbert Spencer的“生物和文化進(jìn)化理論”。
第二段講的是Lewis Henry Morgan的“文化進(jìn)化理論”。
第三段可以看到，F(xiàn)ranz Boas提出了一種“歷史特殊論(historical particularism)”，它強(qiáng)調(diào)所有文化的唯一性。
第四段還是講了Franz Boas的理論。
第五段我們除了看到“歷史特殊論(historical particularism)”外，還看到一種“diffusionism”理論和“diffusionists”這一種人。
第六段，Émile Durkheim提出了一種文化理論，他認(rèn)為宗教信仰有助于加強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)。
二.試題具體解析
通過(guò)分析文章我們可以看到，文章就是圍繞著這幾種理論展開(kāi)討論的，文章層次很清晰，
而空格出現(xiàn)的位置一律都是段落的末尾，這樣我們可以分析，所有的選項(xiàng)內(nèi)容應(yīng)該與段落前面的內(nèi)容有密切的聯(lián)系。
我們先大體瀏覽一下各個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容。
選項(xiàng)A主要介紹了什么叫“diffusionism”， 即它認(rèn)為文化的革新有一個(gè)唯一的起源，并且在社會(huì)之間傳遞。因?yàn)榈?段出現(xiàn)了diffusionism，所以我們可以判斷，選項(xiàng)A肯定出現(xiàn)在44題之前。而且other anthropologists的出現(xiàn)提示，前文可能出現(xiàn)了anthropologist這一詞，那我們回到原文中找各個(gè)人的職業(yè)，就可以看到整篇文章提出的4個(gè)主要理論家中，只有Lewis Henry Morgan和Franz Boas的職業(yè)是anthropologist，所以，我們暫時(shí)把答案A鎖定在42和43之間。
選項(xiàng)B的大體意思是：為了盡可能全面的了解特殊的文化，(particular cultures是關(guān)鍵詞)，他對(duì)語(yǔ)言學(xué)和身體人類學(xué)都很熟悉�；氐轿恼拢覀�?cè)诘?段找到了the uniqueness of all cultures, 我們可以斷定，這個(gè)選項(xiàng)中的he指的就是Franz Boas。那Boas在第3段和第4段都出現(xiàn)過(guò)，所以我們把選項(xiàng)B鎖定在43和44。
選項(xiàng)C的意思是，人類的進(jìn)化有這樣一個(gè)特征，就是“survival of the fittest”適者生存，并且解釋了種族和社會(huì)的適者生存觀念。因?yàn)榈谝欢沃v的是Herbert Spencer的“生物和文化進(jìn)化理論”。并且出現(xiàn)了Charles Darwin，我們都知道Charles Darwin提出了生物界的適者生存，而這里說(shuō)人類社會(huì)的進(jìn)化也有適者生存這一特征，所以，我們可以首先確定41的答案是選項(xiàng)C。
選項(xiàng)D的關(guān)鍵詞是important rituals重要的禮儀和initiation ceremonies和一些典禮，我們?cè)谖恼轮胁](méi)有發(fā)現(xiàn)有這方面的內(nèi)容，所以暫且擱置。
選項(xiàng)E說(shuō)，在他看來(lái)，不同方面的文化diverse aspects of culture，例如……，隨著社會(huì)的進(jìn)化都改變了。我們?cè)谧x文章的時(shí)候，一定要把每一段的關(guān)鍵詞劃出來(lái)，以利于和選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)。讀第二段的時(shí)候，文章說(shuō)，在他的作品里，他盡量說(shuō)明了how aspects of culture changed together in the evolution of societies. 這跟選項(xiàng)E的內(nèi)容不謀而合。所以，我們可以斷定，42題的答案為選項(xiàng)E。因?yàn)榍懊姘汛鸢窤鎖定在42和43之間，而42題的答案為選項(xiàng)E，所以確定選項(xiàng)A為43題的答案。確定了43題答案為A，因?yàn)橹拔覀儼堰x項(xiàng)B鎖定在43和44，所以排出了43，我們把選項(xiàng)B鎖定在44題。
選項(xiàng)F我們可以看到一個(gè)關(guān)鍵詞functioning，這個(gè)詞在第6段出現(xiàn)過(guò)，所以，我們暫且擱置不管。
選項(xiàng)G是一個(gè)例子，如果是答案的話應(yīng)該是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明前面的觀點(diǎn)的，它說(shuō)，由于信息缺乏，這兩位人類學(xué)家提出農(nóng)耕等這些都是起源于古埃及，并且傳播到世界各地。事實(shí)上，所有這些文化發(fā)展在世界不同地方的不同時(shí)期都曾分別出現(xiàn)過(guò)。通過(guò)分析這個(gè)例子，我們可以知道，這是兩種不同的觀點(diǎn)的比較。 在第五段我們除了看到“歷史特殊論(historical particularism)”外，還看到一種“diffusionism”理論和“diffusionists”這一種人。正好是兩種理論的對(duì)比，所以我們可以把45題的答案輕松的定位到選項(xiàng)G。
這樣我們初步確定了答案，41的答案是選項(xiàng)C，42題的答案為選項(xiàng)E，43題的答案為選項(xiàng)A，44題的答案為選項(xiàng)B，45題的答案定位到選項(xiàng)G。
最后代入選項(xiàng)，通讀全文，檢查文章邏輯順序和流暢程度。
